Боломжтой бол Бурханы оршихуйн баталгаа эсэх?

Манай иргэний нас, илүү олон хүн итгэл Бурханы оршихуйн баталгаа хэрэгтэй гэж хэлж байна. гүнзгий Бурханд итгэн хүний хувьд байдаг бөгөөд энэ нь хүн, эсвэл тэр ч байтугай Бурхан ч нотлох хэрэгтэй биш юм. шашингүй Учир нь ямар ч Бурхан байдаггүй, мөн шашны хүн өөрийн үзэл бодлыг өөрчлөх нь маш шинжлэх ухааны нотолгоо төсөөлөхөд бэрх юм. Гэвч, гэсэн хэдий ч, тэгш эрхт итгэгчидтэй хамт маргаан олон мянган жилийн турш явж ирсэн бөгөөд тэр үед Бурхан оршдогийг болон nonexistence дэмжих системийн багаж нотлох баримтыг боловсруулж байсан. Яагаад байх ёстой энэ маргаан мөнхөд үргэлжилдэг бөгөөд debaters ижил уй гашууг хийлгэж байгаа юм бэ? Мөн хэрэв энэ тохиолдолд, хэрэгтэй бүх Эдгээр хэлэлцүүлэг? -ын үүнийг олохын тулд оролдоод үзье.

теологичид нь өнгөрсөн алдаа нь тэд энэ талаар ажиглалт, материаллаг ертөнц дээр суурилсан гэх мэт Дээд гүрэн, Агуу Нэгэний нэгдүгээр шалтгаан байгааг нотлох гэж оролдсон нь байсан ба, мөн Бурханы оршин байгаа шинжлэх ухааны нотолгоо гэж оролдсон юм. Дашрамд хэлэхэд, ялангуяа Христийн шашны уламжлалд Canterbury болон Fomy Akvinskogo нь Tertullian, Anselm оноос хойш амжилттай болон Кант нь дуусч байна. Онд дундад зууны, философи нь "теологийн хавсарга" гэж үздэг, харин Бурханы оршин байгааг батлах, теологийн, гүн ухааны хэлийг ашиглаж байна. 1078 онд Anselm Kenterberiysky, нь хүмүүний бус, харин Бурханы зарим нэг шалтгааны улмаас ярьж, Бурханы Түүний приори байгааг батлахын тулд ийм маргаан үр дүнд: Хүний оюун ухаан туйлын төгс ойлголт юм. Гэхдээ та үнэхээр төгс сайхан бэлэг биш бол, бодит ертөнцөд байхгүй байна, тиймээс энэ нь үнэхээр бөгөөд бүрэн төгс төгөлдөр юм. Anselm Бурхан байдаг гэж дүгнэсэн ямар нэгэн зөрчилдөж байдаг. Ийм приори баталгаа теологичид тулгуурласан хэдий ч, энэ нь хяналтаас гарсан атейст биш юм: төгс бус градус янз бүрийн хүмүүс энэ бодит ертөнцөд байгаа бол, энэ нь үнэхээр төгс төгөлдөр байх нь тэнд байгаа гэсэн үг биш юм.

A гайхалтай теологич, эрдэмтэн Foma Akvinsky нь posteriori маргаан Бурханы оршин байгаа нь түүний таван нотолгоог өөрөө урагш тавих, энэ байдлаас гарах гэж оролджээ. Дахин хэлэхэд, эдгээр нэмэлт өгөгдлүүдийг материаллаг ертөнцийн судалгаанд үндэслэсэн байна. Эхний баталгаа - хөдөлгөөнөөр дамжуулан: Энэ дэлхий дээрх бүх зүйл ямар ч шалтгаанаар шилжиж байна. Иймээс тэнд үл хөдлөх хөрөнгийн хөдөлгүүр, өөрөөр хэлбэл, Бурхан юм. Хоёр дахь аргумент - бүх үр дагаврыг үнэмлэхүй шалтгаан. Юу ч бий зүйл зөв шалтгаан биш юм. Тиймээс Бурхан гэдгийг бүх үндэс шалтгаан байх ёстой. Гурав дахь аргумент - cosmological: цаг хугацаа байдаг ба (өөрөөр хэлбэл нэг удаа гарч) цаг байдаг, учир нь энэ нь цаг хугацаа, шалтгаан нь тодорхой үнэ цэнэтэй мөн чанар цаг хугацаа, орон зай зүйлс байгаа эсэх, Бурхан юм байна гэсэн үг юм.

Гэвч, атейст, эдгээр гурван нэмэлт өгөгдлүүд нь бүрэн батлагдаагүй бөгөөд шинжлэх ухаанч байр өгсөн сонсож дараа нь өөрөө дараагийн дэс дараалал Бурханд харъяалагддаг Хэрэв нэг хэсэг биш юм байна. Бид энэ ертөнцийн үндэс шалтгааныг өгсүүр гинжин өндөрлөлөө аж ахуйн нэгж байна гэж бөгөөд Бурхан ч үүнийг нэрлэдэг ч, энэ бодис нь бусад шинж чанар, ач ивээл, Бүхнийг чадагч Бурханы оршин байгаа нь ухаантай байна гэсэн үг биш, зүрх сэтгэлээ унших чадвар, үзье нүгэл. Тэдний бузар муугийн дэлхий дүүрэн юм Sotvoritelya материал ертөнцийг - Бурханы оршихуйн эдгээр гурван ontological баталгаа Бурхантай уулзахаар зорилготой христийн theodicy, бий өгөв. Сайн Бурхан бидний ертөнцийг бүтээсэн юм бол яагаад энэ дэлхийн сайн биш байна вэ? энэ дэлхийн сайн бол, магадгүй энэ нь тийм биш Бурхан бэ?

Томас дөрөв дэх маргаан - төгс төгөлдөр зэргийг баталгаа байна: үнэмлэхүй нигүүлсэл байдаг бөгөөд энэ нь дэлхийн хамгийн бид түүний бага илрэл болж байна. Харин муу - энэ нь тийм биш нигүүлслийн дутмаг, үүнийг хийсэн юм бэ? Бид бүгд Maxims Бурханыг дуудаж чадахгүй. Харин тав дахь аргумент - баталгаа, техник эдийн засгийн дамжуулан: а зорилгоор бүтээсэн бүх бөгөөд энэ нь илүү өндөр зорилго нь - Бурхан.

Философич Д. Кант Бурханы оршин нотолгоог үгүйсгэж болон Fomy Akvinata урагш өөрийн хийдэг: бидэнд шударга ёс, зөв шударга байдал, сайн сайхан шаардлага байдаг хүний зүрх шиг, өөрөөр хэлбэл, дэлхий, утгагүй юм энэ нь материаллаг ашиг авчирдаг биш юм, учир нь ойлголт, тиймийн тул, эдгээр ойлголт өгсөн байна өөр нэг ертөнц "шинэ газар, шинэ тэнгэр" нь зөвт байдал оршдог. ёс суртахууны шаардлага, Бурханы энэхүү үзэл баримтлал категори зайлшгүй чухал, сайн үйлс, буцалтгүй тусламж хийх хүмүүсийг жолоодож, Бурханы оршихуйн ёс суртахууны нотлох гол үндэслэл юм. Учир нь энэ дэлхийд ариун илүү юу ч илүү хэрэггүй үзэгдэл байдаг.