"Гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр" товч. "Гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр": дүн шинжилгээ хийх, уянгын шинж чанарыг

"Гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр" - Хуучин орос ажил, түүний зохиогч нь үл мэдэгдэх хэвээр байна. Энэ нь уран зохиолын танилцуулгад дугаар хэлэлцэх болно юм. Бид шинжилгээг танилцуулж, уянгын дүр төрхийг дүн шинжилгээ, энэ нь товч авч үзье.

бүтээгдэхүүн

шинэ олдвортой түүх нь маш ер бусын юм. 1856 он хүртэл энэ тухай ямар ч байсан ч сонсоогүй. дараах агуулгыг үзэх болно "гэж гамшгийн болон золгүй, тухай үлгэр", санамсаргүйгээр академич нь олсон байна Pypin тэр гар бичмэл MN суралцаж байх үед Pogodin, ардын домог ба түүнээс дээш цуглуулсан.

хэсэг нь 17-р зууны ны байна. хүний сонголт ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлс нь нэр, ардын шүлэг, хэл, тусгай хандлага ямар баатар: Энэ нь хуучин Оросын уран зохиол шинж шинэ, ер бусын их байсан юм.

"Гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр" хураангуй

Бүтээгдэхүүний библийн түүхийг нь, тухайлбал, Адам, Ева хоёрын унаж эхэлдэг. Тиймээс зохиогч нь дэлхийн шашны дотор өөрийн түүхийг inscribes. Дараа нь, одоо ч тэдэнд авралын замыг нь тэдний хүүхдүүдээ авчирч байгаа эцэг, эх нь байгаа тэднийг шийтгэх Эзэн хүмүүсийн дэргэд уурласан харьцуулдаг.

сайн хийж - Энд гол дүрд "Tale" ирдэг. Эцэг эхчүүд бага насны түүний оюун ухааныг зайлуулсан нь зааж байна. Тэд түүний хүү авалт хийх, баширлах байхгүй бол найзуудаа сонгох, харин магтаал илүү, тэдгээрийн найдвартай байдал, үнэнч харж, бусдын юмыг авч байхгүй бол, явах биш, маш их уух мунхаг болгоомжил дугуй temptresses авах заавар.

Бүх удирдамж, эцэг, эх нь ерөөл амьдралын уламжлалт арга нь дараах буурсан байна. сайн амьдрахын тулд, та тэдний өвөг дээдсийн сургаалиудыг дагаж, гэр бүл, уламжлал холбоо тасарч байх нь хэрэгтэй байна.

сайн хэрхэн хийж амьдардаг вэ?

үр тариа эсрэг "гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр" -ээс бүхнээ эцэг эхийнхээ зөвлөгөөг дагах хэрэгтэй болсон. Тэр бодлоо амьдрахыг хүсдэг. зохиогч тэрээр одоо ч залуу, тэнэг байсан баатар хүсэл, харж биш, амьдралыг мэдэхгүй байсан гэж тайлбарладаг. Энэ нь өдөр тутмын туршлага дутмаг түүний эцэг эх нь зөрчилдөж түүнийг хүргэдэг юм.

Шинэ найз нөхөдтэй болж сайн л чөлөөт хүсэл зоригоороо удирдлага. Тэдний нэг нь тэр дүүгээ дуудаж эхлэв тийм ойрхон байсан юм. Энэ нь хамгийн ойрын tavern zazvat "ах", залуу байна. Баатар үнэнч найз, ундаа нь маш их сайхан яриа сонсож, хурдан ууж өгнө. Booze нэгт нь tavern нь унтаад хүртэл дууссан.

Ямар credulity идэвхжүүлдэг?

Хэцүү өглөө "гамшгийн болон золгүй Tale" сайн нөхөр байх. баатар унтаж байхдаа дээрэмдсэн байна. "Жинхэнэ найзууд" түүнд зөвхөн зүүж шаахайн ( "Lapotko-otopochki") болон тасархайнууд ( "DGCPI архины мухлагуудад") явсан. Хууран мэхлэх, тэр "найз нөхөд" руу явах хүсдэг, гэхдээ энэ нь зөвшөөрсөн байна. Хэн ч их туслахыг хүсдэг. баатар нь харамсалтай болж, мөс чанар нь түүнийг, түүний эцэг эх нь гэртээ буцаж бүү чадахгүй "гэр бүл, овог."

Эцэст нь хэлэхэд, тэр хол газар явах шийдвэр гаргасан. Түүний тэнүүчил онд тэрээр санамсаргүйгээр нэгэн хот руу унасан байна. Тэнд тэр хашаанд, найр байдаг болгон төөрч будилдаг. шинэ хүмүүстэй уулзаж, одоо, "эрдэмтэн бичсэн" эцэг эх нь шинжлэх ухаан нь дараахь байна гэж хийх хэрэгтэй. Энэ зан нь маш тааламжтай хостууд юм. Тиймээс баатар ширээн дээр урьж, эмчлэх эхэлнэ.

Гэсэн хэдий ч, энэ нь найран дээр хөгжилтэй бүхнээ биш байсан. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа тэр одоо ч гэсэн тэдний эцэг эх нь дуулгаваргүй шинэ танил хүлээн зөвшөөрөгдсөн, одоо тэдэнд буцах ичиж байсан юм. Тэрээр мөн ямар хачин нутагт хийх одоо тэр яаж амьдарч байгаа талаар зөвлөмж, гуйв. Сайн хүмүүс нь уламжлалт хуулийн дагуу амьдрах, өөрөөр хэлбэл, эцэг, эхийн сургаалиудыг дагах үүнийг санал болгож байна. өвөг дээдэс хэдэн зууны турш хуучин туршлага мэргэн ухаан.

ахлах зөвлөснөөр дээр амьдрал

Одоо бүх зүйл мор-аас бүхнээ болж байна "гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр." Энэ бол түүний аав, ээж нь өвөг дээдсийн мэргэн ухаан, дуулгавартай байдлын ойлголт дамжуулан өөрийн аз жаргал байсан юм. Одоо тэр чадварлагаар ийм хурдан аз гаргах амьдардаг, сайн сүйт бүсгүй олсон. цэг нь хуриманд хөдөлгөдөг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь бүх олзыг хийсэн - энэ нь хүрсэн бүх зүйл нь зочдын өмнө орчим гайхуулах эхэлдэг. Зохиогч түүний баатар энэ үйлдлийг буруушааж - магтаалын үгс нь үргэлж "ялзарсан".

баатар хөөрөөд золгүй еэ-золгүй сонсоод, тэр даруй шохой баатар шийднэ. Энэ үүн дээр эхлэн зогсолтгүй л их дагадаг. Түүнийг Учир нь диваажингийн архины мухлагуудад нь зөвхөн бүх худалдан авсан эд хөрөнгө guzzle өдөөж "нүцгэн, нүцгэн жолоодож байна." Сайн эхлэл золгүй-ын асуудалд сонсож, паб, түүний бүх мөнгийг гаргадаг явдаг юм.

Зөвхөн бүрэн, эвдэрч баатар дурсан, таны хий үзэгдэлтэй хиймэл дагуулын хэрхэн салахыг талаар бодож эхэлдэг. Түүний толгойд орж ирдэг хамгийн эхний санаа амиа хорлох нь зүйтэй юм. Гэхдээ залуу хүн голд живж авч чадаагүй. Баатар эрэг, тэр золгүй еэ золгүй хүлээж байсан дээр сонгосон байна. Сайхан үгс нь залуу эцэст нь Түүний хүсэлд захирагддаг шаарддаг.

дуусах

хураангуйг төгсгөл ойртсон. Мөн чанартаа онд "гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр," тухай анхааруулга үлгэрийн хэрхэн амьдрал нь өөрөө ахмадуудын сургаалиудыг үл тоомсорлон хүмүүсийг шийтгэх. Яагаад залуу хүн ийм хүнд хэцүү нөхцөл байдалд өөрийгөө олж байгаа юм.

Гэсэн хэдий ч, баатар нь дахин нэг удаа хувь заяа авралын боломжийг олгож байна. Мөн энэ удаад энэ нь сайн хүн тусалдаг. голын цаана тээгч, залуу хүний түүхийг сонсоод түүнийг өрөвдөж авч дулаарсан ба хооллож. Эдгээр нь нэг хүн нөгөө тал руу дамжуулдаг бөгөөд салах ёс зөвлөгөө өгөх - эцэг эх нь очиж, тэдний адислалын төлөө асуу.

Гэсэн хэдий ч, баатар ганцаараа бөгөөд золгүй еэ-золгүй гарч ирээд нэг удаа, түүний саад эхэлсэн байна. хүсээгүй хамтрагч салахыг тулд нэгт шонхор хувирна. Харин уй гашуу татгалзах болон gyrfalcon болж байна. баатар тагтаа руу эргэж, эго хамтрагч бүргэд болсон; сайн хийсэн - нь чоно, гашуудах нь савлалтын болж хувирна hounds буюу; зураг од, Гор-золгүй нь сүлжих болон хувирах болно; хамт загас золгүй еэ нь Сена тэднийг баримталж эргэж болно.

Эцэст нь хэлэхэд, цөхрөнгөө барсан онд хүү хүний хэлбэрийг regains. Гэхдээ энд, золгүй еэ-золгүй түүний хажууд. Одоо тэр гэм буруутай байсан, тэр дүүжилж, эсвэл живж, дээрэм, хүн алсан баатар бодож урамшуулдаг.

Урт Миний үйлдсэн эсэргүүцэж, дараа нь сахил авахаар шийдсэн. баатар хийдийн Уулан араас хаалгыг гаталж дараа. Тэр хаалга ариун сүмээс ямар ч арга зам байдаг.

"Гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр": дүн шинжилгээ хийх, төрөл өвөрмөц

17-р зуунд жижиг сургамжтай дэлгэрэнгүй тархсан байв. Тэд бас л ёс суртахуун, ёс зүйн сэдвийг нэгтгэн, тодорхой төрөл боломжуудыг байсан байна. Ийм бүтээлийг зохиогчид ардын домог, ардын болон уянгын дуу, жишээ энд нь газрыг хайн болсон. ОХУ-ын хуучин уран зохиолын энэ төрөл зүйл "гамшгийн болон золгүй Tale" (хураангуй баталгаа юм) зэрэг нь энэ юм.

анх удаа эдгээр нь өдөр тутмын түүх ард түмэн, үйл явдлын дүр төрхөөр дундад зууны үеийн конвенцид орхин оджээ. Тэд хувь хүний онцгой анхаарал хандуулж байна, баатруудын дүр төрхөөр сэтгэл зүйн шинж тэмдэг байдаг. Эхний зохиогчид хэд хэдэн зөрчил, дотоодын хэрэглэж байна угсаатны зүйн материал гэх мэт нэвтрүүлэх бид тэмдэгтийн нийгмийн үйл ажиллагаанд анхаарал хандуулжээ.

Үүний зэрэгцээ бид ардын чиг хандлагыг эрчимжсэн. сайн, амьтан явдаг хийж шатаах зугтахыг оролдож: Жишээ нь, онд "Tale ..." үндэсний хэл гадна тэнд үлгэр элемент юм.

ардын урлагийн элементүүд

"Гамшгийн болон золгүй Tale" (худгийн хураангуй энэ харуулж байна) ардын зураглалаар болон билэгдэл бүхий нэвтэрсэн байна. Зохиогч байнга ардын дуу хэлний аргад амралтын газар, ардын аман зохиол epithets ба давталт ашигладаг: "чийгтэй газар", "зоримог зоригт", гэх мэт

Гэсэн хэдий ч, "түүх ..." 17-р зууны уран зохиолын шинэлэг элементүүдийг байна. Жишээ нь, зохиогч өөрийн баатар нь өрөвдөж байгааг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч, бүтээгдэхүүнд ямар нэг тодорхой эх сурвалжууд байна, заасан биш юм дүр зураг, газар нэрийг ямар ч тодорхой заалт, цаг хугацаа байдаг. Тэр ч байтугай баатар нэргүй хэвээр байна.

дотоодын зураг

"Гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр" арга хэмжээ өрнөдөг нь эсрэг бүрэн гэр ахуйн суурь татаж амьдралын зураг, дүүрэн байна. Тиймээс энх тайвны утга, "үлгэр ..." эцэг эх ажилтан, практик холбон арилжаа ардын ёс суртахуун, заавар "сайн хүн", тэдний гэр ахуйн зөвлөмжийг сургаалаас нь тодорхой болж байна. Энэ бүх оросын ард түмний амьдралын замдаа ёс суртахууны үнэт зүйлс зургийг бий болгож байгаа хэдий ч, текст тэнд тодорхойлсон үйл явдлын түүхэн concreteness ямар ч дохио юм. уншигч талбай өрнөдөг ямар цаг олохын тулд ямар нэг санааг өгч байна.

амьдрал зураг зарим угсаатны зүйн мэдээллийг өөр маш олон биш ч, "Kabatsky талбай," тайлбар "шударга найр". хамрагдах боломжтой Мөн нэртэй хувцас "chiry" (гутал), "DGCPI архины мухлагуудад", "Lapotko", "үнэтэй портууд."

Бидний эргэн тойронд дэлхийн Гэхдээ ардын аман зохиол зөвхөн элементүүдийг ашиглан төлөөлж байна "гэж гадаад улс" газар зүйн нэрийг ч, "мөндөр", "овоохой", "өндөр цамхаг", гэх мэт

Золгүй еэ-золгүй

Эхлээд анхааруулга үлгэрийн "гамшгийн болон золгүй үлгэрийн." Уй гашуу ч муу үйлдэл нь түүнийг ятгах, шударга бус үйлсийнхээ төлөө нэгэн хүнийг шийтгэх нь маш хүчний ажил байсан юм. Үүнтэй адилаар энэ нь уй гашуу болсон хүмүүсийн ойлголт шингэсэн. хүний хувь тавиланг ардын аман зохиол ихэвчлэн ийм аргаар дүрсэлсэн байна. Энэ нь түүний цөм нь, энэ нь боловсролын үйл ажиллагааг агуулж байдаг.

Үүнээс гадна, ардын дуу ч гэсэн би баатарлаг шинж (жишээ нь, дуу), түүний хамгаалалтын үйл ажиллагааг харуулж нь дансны кредитэд шатаж байна. Бид уй гашуу нь хүний сэтгэл нь хамгаалагч танилцуулж байна гэж хэлж болно. Тэгэхээр, золгүй еэ-золгүй дэлхийн амьдралыг өөд өгч, хийдийг орхин хүнийг шалтгаан болж байна. Уй гашуу үзэл бодол, тэр ч байтугай муу үйлдэл бий эхлэх нас барах байх нь - Гэхдээ өвдөлт тусламж авахын тулд та тодорхой шалгуур давах хэрэгтэй.

үндсэн шинж чанар нь зураг

"Гамшгийн болон золгүй тухай үлгэр" гэсэн уянгын - сайн typicality шинж ярьдаг нь нэр байх биш. Тэрбээр энэ төрлийн өвөрмөц биш юм - маш олон хүн Түүн шиг хүмүүс. түүхээс энэ bifurcated тэмдэгт муу, сайн үйлсийн налуу дараа нь тодорхой болж байна. Гэсэн хэдий ч, зохиогч өөрийн гэм нүглийг ч түүний зан нь хуваалцаж хандлагатай байна.

"Гамшгийн болон золгүй Tale" баялаг дотоод ертөнц ихтэй баатар тэр салаа замын уулзварт ирээд байна. уншигч өөрийн дотоод амар амгалан, сэтгэл санааны тарчлалыг хардаг. Өндөр, цөхрөл залууг харуулсан уйтгар гуниг түүнийг өлсгөлөн, ядуурал авчирсан үед. Гэсэн хэдий ч, уншигч ёстойгоор баатар, үүний төлөө тэр маш ноцтой шийтгэл болох жижиг үедээ үйлдсэн, түүнтэй хамт хуваалцаж байна.

Тиймээс энэ ажлыг хамаарах роман өрхийн төрөл, маш их ОХУ-ын уран зохиолын бүхэлд нь хөгжүүлэх, он цагийн дарааллаараа уламжлал арилгах, шинэ элемент хүүрнэл тусган нөлөөлсөн.