Залхаан зөв гэж Оросын зүйр үгийг бид ойлгож байна уу?

Ерєнхий боловсролын сургуулийн хєтєлбєрт Иван Сергеевич Тургеневын "Орос хэл" зохиолыг яруу найрагт оруулав. Тэнд: "Ай аугаа, хүчит, үнэнч, чөлөөтэй Орос хэл" Энэ саналд ямар нэг зүйл бидний ард түмэнд илэрч, бүх нийтийн бичиг үсэг, дарамтанд дарамт болж, түүнийг үйлчлэлд аваачсан нь бага зэрэг багассан. Тиймээс "Агуу их хүчирхэг Орос хэл" Үндсэндээ энэ хэллэг нь инээдтэй зүйлээр илэрхийлэгддэг: хэн нэгэн хүн үгэн дуудлага хийх, өгүүлбэрийг бүтээх гэх мэт алдаа гаргадаг. Хүн бүр юу болж байгааг ойлгодог. Энэ нь яруу найргийн шугам нь зүйр үг болж хувирсан - хөгжилтэй үгтэй яриа мэт. Гэвч эцэст нь төгсгөлд нь хэлбэл, "Агуу, хүчирхэг орос хэл, иймээс бид үүнийг чадварлагаар ашиглах ёстой" гэж ярьдаг.

Сургаалт үгс ба өгүүлэмжүүд - өнгөрсөн зуунуудад гүүр болсон

Бүх хэлээр ярьдаггүй үг хэллэг, үг яриа, залхуурал, ажлын тухай, ур чадвар, ажиглалтын талаар, ерөнхийдөө, бидний эргэн тойрон дахь дэлхий ертөнцөд тохиолддог бүх зүйлийн тухай өгүүлдэг. Тэд олон үеийн туршид хөгжиж, мянга мянгаараа өвөг дээдсийнхээ мэргэн ухааныг бидэнд авчирдаг. Тэднээс манай элэнц өвөг дээдсээс энэ үзэгдэл буюу үзэгдэл хэрхэн үзсэнийг ойлгох болно.

Жишээлбэл бид бүгд залхуурлыг мэддэг. Зарим нь түүнтэй тулалдаж, заримдаа амжилттай, бусад нь үүнийг өгдөг - мөн энэ бизнест тодорхой өндөрт хүрдэг. Мэдээж энэ тэмцлийн ул мөрийг ардын аман зохиолуудад тусгаж чаддаггүй. Үүний үр дүнд залхуурлын талаар олон тооны яриа байдаг. Тэдний зарим нь бүгдэд сайн мэддэг, гэхдээ бид үүнийг зөв ойлгодог уу? Мэдэж байгаарай.

Залхуурал, ажил хөдөлмөрийн тухай ярьдаг

Бид бүгдээрээ "морины ажил үхэж байна" гэж хэлдэг. Анхны бүрэн хувилбарт зүйрлэлийн нэгэн хэлбэрээр тэрээр: "Ажлын морьдоос үхэж, хүмүүс улам хүчирхэг болж байна". Энэ нь зүйр үг, зүйр үгний утга учир нь эсрэг юм гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг.

Хөдөлмөр нь ажил хийх шаардлагагүй гэж үздэг. Яагаад гэвэл ажил мэргэжил нь хатуу, талархалгүй, тэр ч байтугай адуу шиг морь шиг ийм хатуу биетэй. Энэ зүйр үг нь ажил хийх шаардлагатай гэдгийг тайлбарлаж байна. Учир нь хүн (хөдөлмөрийн утга учир, утга учрыг ойлгож чадахгүй амьтантай адилгүй) энэ нь эрүүл саруул, илүү хүчтэй болдог.

Залхуурлын талаар зарим нэг өгүүлбэрийг үзье. Жишээ нь: "Бусад хүний ажил бол бага зэрэг асуудал юм." Хэдийгээр залхуурлын талаар тодорхой дурдаагүй ч энэ нь илэрхий байдаг: хэн нэгэн ажиллаж байх үед бид амарч, асуудлаа мэдэхгүй байж чадна. Үнэн үү? Үгүй ээ, үгүй ээ. Энд өөр нэг асуулт байна: хэрэв та өөрийн ажилдаа найзаа солих шаардлагатай бол хэт их ажил хийхээс бүү ай, учир нь энэ нь сайн зүйл бөгөөд та үүнийг нэмэлт бэрхшээл, дарамт хэмээн үзэх шаардлагагүй болно.

Хуучин мэдлэгийн илэрхийллүүд

Залхаалийн тухай бусад үгс байдаг. Жишээлбэл, "хувин". Бид энэ өөрчлөлтийг "залхуу, юу ч хийхгүй" гэсэн утгаар хэрэглэдэг. Эхлээд энэ зүйр үгийн утга нь өөр байв.

Baklusha нь модон халбага бэлтгэх явдал юм. Энэ нь жирийн чичрийг төлөөлж тэмдэглэв. Иймэрхүү их ур чадвар шаардагддаггүй, тиймээс энэ нь туслах багш нарт дадлагажигч нарт олгодог байв. Үүнийг "хувинтай зодох" энгийн ажил гэж нэрлэдэг. Тиймээс энэ үг бол залхуурал биш, харин энгийн ажил юм.

Бид залхуутай холбоотой яриаг эндээс уншаад: "Ажил нь чоно биш, ой руу зугтахгүй" Энэ бол яарах хэрэггүй, ажил бэлэн болоход бэлэн байх болно, бид үүнийг хийх болно. Хэрэв бид энэ өгүүлбэрийг бидний өвөг дээдэст хүрч ирсэн арга барилаа дуусгах юм бол бид дараах зүйлийг олж авна: "Ажил нь чонотой биш. Энэ нь ой уруу зугтахгүй, учир нь хараагдсан, үүнийг хийх шаардлагатай" гэж хэлэх болно. Өөрөөр хэлбэл, дүгнэлт нь эсрэг зүйл юм. Татахаас татгалзаж болохгүй, гэхдээ асуудал цаашаа хаашаа ч явдаггүй, ингэснээр үүнийг даруй хийх нь дээр.

Тэгэхээр хэлсэн үгнээс юу гэж дүгнэх вэ? Мэргэн ухааны ардын хэлснээр та залхуу байх шаардлагагүй, энэ бол нүгэл. Бид өөрсдөдөө зориулж, бусдад туслах ёстой бөгөөд дараа нь бүх зүйл сайхан болно.