"Кенннел дээр чоно." Fable IA Krylov

Уран зохиолын төрөл нь 4000 жилийн өмнө үүссэн. Ухаалаг үлгэр жишээ нь ёс суртахууны гол санаа байдаг. Иван Андреевич Крылов энэ хэв маягийг Оросын уран зохиолд хүргэсэн. Хэрвээ эхний зохиолчид - эртний Грекийн зохиолч Aesop, XIX зууны үеийн жүжгийн зохиолч, жүжгийн зохиолч бол зохиомол хэлбэрийг илүүд үздэг байсан бол Крылевын үлгэр домог зөвхөн яруу найргийн хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. "Кенннел дээрх Чоно" нь Наполеоны дайралтын үеэр тулалдааны талбараас тэднийг галзуурсан нислэгээр 1812 оны Аугаа их эх орны дайны үеэр бичигдсэн эх оронч чанарын агуулга юм.

Сургуульд энэ ажлыг судлах нь түүхэн талбартай зэрэгцэн оршдоггүй бөгөөд хоёр гол дүрүүдтэй: Chipper - командлагч Михаил Иванович Кутузов, Чоно - Наполеон. Үүний зэрэгцээ, энэ нь "энэ ишлэлийн ёс суртахуун" гэж ойлгох ёстой. "Kennels on the Wolf" хэмээх өгүүлбэрт дүн шинжилгээ хийхэд ихэвчлэн хийдэг бөгөөд энэ ажил нь "хонины нүдэнд орж ирдэг, нохойноос нохойтой болсон" гэж үздэг азийн тухай үлгэр юм. Аймшигт дуу чимээ гарч, ноход нь тулалдаанд орж, Чоно ч гайхаж сууж, "булангийн буланд бужигнуулав" гэж сайн хөршийн тухай яриаг ярьж эхлэв. Гэхдээ та Lovcha-г үгүйсгэж чадахгүй. Тэр чонын мөн чанарыг сайн мэддэг, харин "арьсыг нь тэднээс доош аваачих" гэсэн ертөнцөд очдог.

IA Krylov-ийн ашигладаг уран зургийн арга хэрэгсэл , цэргийн тулааны уур амьсгал, хурцадсан Чоногийн сэтгэцийн байдал, нохойн хорооллын оршин суугчдын уур хилэнг тодоор тодруулсан. Эх орон, түрэмгийлэгчдийн хоорондох сөргөлдөөнийг бид илүү тодорхой тайлбарлаж болох уу? Эхний аюул заналхийлэлд өртөж, тэр ч байтугай нөхөрлөх гэж оролдож байсан, яагаад нохойноос чоно биш юм бэ? Тулгуур гэдэг нь бяцхан ажил юм. Энэ нь үйл явдлаас бүтсэн роман буюу түүхэн түүхэн ач холбогдолтой юм.

Кенннлс дээр Чоно яг юу юм бэ? Түүх нь Эх орны дайны үеийн түүхэн бодит баримтыг Наполеонтой тогтоосон байдаг. Оросууд түүнийг зодож чадахгүй гэдгээ ухаарч, эзэн хаан Кутузовтой ертөнцөд очихоор шийдсэн юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр хэлэлцээрүүд хийгдээгүй бөгөөд энх тайвныг тогтоох оролдлого амжилтгүй болох нь гарцаагүй. Дайсны цэргүүд ялагдаж, ичгүүрт оргож, Оросын цасан ширхгийд хүйтэнд цохиулж, мянга мянган хүнийг алджээ. Энэ нь өнгөт болон метафизик зургаар "Кенннел дээрх Чоно" гэсэн бичээстэй байдаг. Энэ өгүүллийг 1812 оны мартагдашгүй жил бичигдсэн байдаг.

Тэрбээр өөрийн бүтээлийг цэргийн командлагч Кутузовт шилжүүлжээ. Түүх нь Михаил Иванович, түүний дэглэмийг тойрч, цэргүүд рүүгээ "Кенннелийн дээр Чоно" уншиж өгдөг тухай өгүүлдэг. Түүхэн үгэнд: "Чи саарал байна, миний найз, би саарал байна." Эдгээр үгсээр Кутузов үргэлжлүүлэн малгайгаа тайлж, саарал толгойгоо харуулав. Цэргүүдийн урам зориг, хүсэл эрмэлзэл хязгааргүй байв.

Энэ ишлэлийн ач холбогдол нь маш тунгалаг бөгөөд зохиогчид үүнийг уламжлалт тайлбартай хамт "Сэдвийн ёс суртахууны энэ ёс суртахуун" гэж дагуулдаггүй байв. Түүний гэр орон, газар нутгийг хамгаалж, хожимдох, эсвэл заль мэх тавих нь боломжгүй зүйл юм. Энэ нь "Кенннел дээр чоно" гэсэн ёс суртахууны ёс суртахуун юм. Энэ нь цаг завгүй байдаг. Энэ нь өнөөдөр хамааралтай хэвээр байгаа юм.