Толстой, бөмбөг дараа "," Бөмбөг дараа. Яагаад түүх гэж нэрлэдэг? "

Толстой LN - ОХУ-ын болон дэлхийн сонгодог уран зохиолын хамгийн их тоо. Түүний ажил олон талт юм, гэхдээ бараг бүх л түүний ажлыг нэгтгэдэг нэг нийтлэг шинж чанар байдаг. Энэ нь түүний амьдралд хийдэг бүх зүйлд нь хүний ёс суртахууны хариуцлагын хэмжүүр юм.

бүтээлийн түүх

Толстойн "Ball дараа" урлагийн бүтээлүүд ямар ч осол бичжээ. түүний дүү Казань командлагч охин нь дурлаж, тэр ч байтугай түүнийг гэрлэхийг хүссэн дараа. Гэтэл нэг өдөр цэрэг шийтгэлийг болсон, Сергей Николаевич нь айдас тэднийг хүргэсэн гэж тэр гэрч, энэ нь түүний хайрт эцэг юм. шок аль хуримын талаар ямар ч асуудал байхгүй байж болох юм гэж маш хүчтэй байсан.

Би энэ түүх, Толстой санаж байна. Хэдэн жилийн дараа тэр аль хэдийн зохиолч гэж хүлээн зөвшөөрсөн үед тэрээр өөрийн үндсэн дээр бий болгосон урлагийн ажилд ОХУ-ын армийн захиалга хаанчлах. Зохиогч гурвантаа "охин, аав", "Харин та нар хэлж нэрийг өөрчилж", эцэст нь сонголтыг бөгөөд дор энэ нь утга зохиолын орж ирсэн сонгосон.

түүх гэж нэрлэдэг Яагаад ойлгох нь үзээрэй "бөмбөг дараа."

бүтэц, урлагийн арга техник

ажил нь, дэлгэрэнгүй илүү найдвартай болгож "нь түүхийн хүрээнд түүхийн" дээр барьж байна. Иван, үзүүлбэрийг хөтлөгч-уянгын, бүгд биш бол амьдралын олон зүйлд тохиолдолд хамаардаг нь түүний уулзсаны тайлбарлах гэж оролддог. Тэр хугалсан: Тэр хувь заяа нэг шөнө хэрхэн өөрчлөгдөж санаж охин, харилцааг хайр байсан бөгөөд үргэлж цэрэг болох санааг татгалзжээ. Энэ түүх гэж нэрлэдэг яагаад ойлгох нь чухал юм "бөмбөг дараа."

Иван нь Compositionally monologue хоёр ялгаатай хэсэгт хуваагддаг: бөмбөг тодорхойлолт, түүний дараа өглөө эрт юу болсон бэ. Залуу Иван аль хэдийн ахмад хурандаа Б., Varenka аав нь: Тэд нийтлэг тэмдэгтүүд нэгдсэн байна.

Товч түүх "дараа Ball"

Толстой Засаг даргын гэрт бөмбөлөг болж нарийвчлан бүх талаар тайлбарлах болно. баатар хайртай, тийм болохоор бүх зүйл түүнд сайхан санагддаг бөгөөд зочид ба дуугарч хөгжим, дуртай Барбара, түүний саарал үстэй, харин ч эрч хүчтэй, эрчим хүч дүүрэн түүний эцэг, хурандаа. Юу болж байгаа нь түүний толгойг тойрч бөгөөд асар их аз жаргалтай сэтгэлийг дүүргэдэг.

бөмбөг оргил хурандаа түүнийг охинтойгоо хамт шүтдэг нь хийдэг бүжиг болдог. Иван хамгийн хөгшин хүний гутал хүрвэл: хуучин хувцасны чимэг, opoykovye, дөрвөлжин хоншоортой. Ийм урт удаан цаг хугацаа, ямар ч нэг өмссөн үүнээс баатар тэр охин төлөө амьдардаг гэж дүгнэжээ. Хуучин дүрэм, суурь хурандаа үүрэг амлалтыг: Гэхдээ Толстой, магадгүй өөр нэг зүйлийг онцлон дуртай. тодорхой хэмжээгээр нь хэдхэн цагийн дараа гэм буруутай нь цэрэг хүчтэй цохилтыг хүргэж ижил хүн хэрхэн, хайрлах эцэг (үүрэг, тухайлбал байх! тоглож чадахгүй нь) байж болох юм тайлбарлаж,.

Гэвч буцаж түүх юм. Иван, бөмбөг буцаж дараа нь гэртээ сууж чадахгүй, баярласандаа мэдрэмжийг даван туулах. Тэр гудамжинд, тэр аймшигт дүр зургийг харсан руу гарав. түүх гэж нэрлэдэг учраас энэ нь тайлбарласан "бөмбөг дараа."

Нэгдүгээрт, баатар дараа нь хачин чимээ сонссон өмнө хар зүйлийг харсан. Энэ нь өглөө эрт болсон уг газрыг шийтгэл өргөдөл цэргийг авчээ. Тэр шугамыг доош удирдаж, аль аль талд нь буцааж зэрэмдэг түүний дээр байгаа бүх алхам нь зөөгч унав байна. Залуу хүн, түүний хайрт эцэг агуу эргэсэнд гайхан энэ үйл явц нь төлбөр. Нэг удаа хурандаа Иван Vasilyevich дээр ширтэж, гэхдээ тэр мэт ичиж, хол харж, ямар нэг юм яаравчлав.

Яагаад гэж нэрлэдэг түүх "Ball дараа" юм

Харин Иван ямар ч урт Varenka харж байлаа. Одоо тэдний дунд дааж давшгүй саад бэрхшээл байсан - нь хурандаа болон Татарын тэднийг шийтгэх. Түүний үйл ажиллагааг ойлгох гэж оролдож үзүүлбэрийг хөтлөгч ч гол санаа нь аль нь үр дүнд ирсэн, түүний ирээдүйн амьдралыг тодорхойлно. "Би дэлхийг өөрчилж, түүний дотор одоо байгаа муу устгаж чадахгүй байна гэж бодъё, гэхдээ л би энэ мууг намайг эрхлэх эсэхээс үл хамааран өөрсдөө шийдэж болно" - Тэгэхээр та өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлсэн үр дүнг тодорхойлж болно. Тиймээс бөмбөгний араас түүх ОХУ-ын нийгмийн хэд хэдэн чухал асуудлыг тодорхойлсон байна. ОХУ-ын одоогийн дэглэмийн тасрах хүч гэж юу вэ? Ямар нэг хүн бусад устгалд явах нөлөөлдөг вэ? Тэд үйлдсэн хүмүүсийн үйлдлийн төлөө ёс суртахууны хариуцлага эзлэх хувь гэж юу вэ?

Утга түүх

1903 онд бичсэн, өмнөхөн Японы дайн, бүтээгдэхүүн дутагдалтай байна Засгийн газрын орны аль conventionalism болон хатуу reactionary дэглэм нь зөвхөн цэргийн төдийгүй амьдралын бусад салбарт зонхилсон нь, ёс суртахууны хуулиудын давуу. Тэгээд дараа нь хүн төрөлхтний төлөө төлөвлөгөө, өөрсдийн үйлдлийн төлөө хариуцлагаа ухамсарлан руу алга. Гэсэн хэдий ч, хүн өөрийнхөө хувь заяаг байх ёстойг шийдэх эрхтэй бөгөөд нотолж гол сэдэв нь "бөмбөг дараа."