Соёл, Үзвэр үйлчилгээ, Уран зохиол
Урьдаас - Энэ юу вэ? Урьдаас мэдэх болон Бурханы урьдаас товлолт
Урьдаас - monotheistic шашин (еврэй, Христ, Ислам) амь нас, түүхийн урьдчилан ачиж бүх үйл явдлын санаа, Бурханаас ирдэг юм. хувь хүний чөлөөт хүсэл - Энэ бол болсон байна, болж байгаа, бүх ард түмэн, хувь хүний амьдралд тодорхойлно, нэг талаас, Бурханы хүслийг юу болох, нөгөө талаас бүх зүйл байна. Бид хүний эрх чөлөө хязгаарлагдмал биш юм, харин бүх зүйл нь Бурханы хүслийн дагуу хийж байна гэж үзэж байна.
Бурхан теологич, түүхч Леонид Matsih гэсэн хигээс
Бурхан, шашин, сүм: Бүү санал болгосон нь түүний лекц "шашны мэдлэг арга" -д Леонид Александрович гурван үзэл баримтлалыг толгойг эргүүлж байна. Бурхан хамгийн өндөр хувийн хэвшлийн аж ахуйн нэгж гэж тусдаа ертөнцөөс, тэр зүйлийг бүтээсэн тодорхойлсон. Бурхан, Түүний бодлоор манай дэлхий (болон бусад олон бид ч мэдэхгүй байна), дэлхий дээр амьдралын хөгжлийг хянаж бий болгосон, зөвхөн хааяа түүхийн явцад бүхий л тохиолдолд бүх ард түмэн туйлын буруу ярьж байгаа үед саад .
Ямар Л. A. Matsiha дагуу, шашин юм
Шашин - dogmas болон сургаалууд нь систем, их, бага ойлгомжтой. хангалттай Ихэвчлэн тодорхой. Энэ нь ихэнх хүмүүс хол байгаа зүйлийг авч үзэх санал болгож, дэлхийн оршин үзэгдлийн бухэлд тайлбарлахыг оролддог. Бодит байдал дээр энэ нь бидний оюун дэлхийн гүн гүнзгий, асар их юм, учир нь боломжгүй юм. Хэтэрхий олон орчин үеийн эрдэмтэд олж амжаагүй байна.
Эртний нэр томъёо харанхуй, эмх замбараагүй байдаг бөгөөд үг нь "товлолт" - энэ нь Бурханы урьдчилан тодорхойлсон хүний амь нас, аврал, эсвэл хүмүүний буруушаалт болой. шашны үндсэн эх бичвэрүүд нь түүний дипломын ажил нэгтгэж чадахгүй байгаа мянга мянган жил улам хөгжиж буй нээлт, техникийн ололт амжилт нь өмнө хүргэсэн. Өнгөрсөн, энэ нь шашин бүр зөвхөн өөрөө үзэж гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй юм хувиршгүй үнэнийг. бас бүх зүйл - төөрөгдүүлсэн.
Элладыг, эртний Ромын
Энэ үзэл баримтлал нь аль хэдийн эртний ертөнцөд гарч байна. Олимпийн бурхад, зайлшгүй, түүний хувь тавилан, Moira Грек, Ром цогцолборт ээрсэн ирүүлсэн хүмүүс.
Ер нь Христитгэл
Тэнгэрлэг товлолт - энэ шашны гүн ухаан нь хамгийн хэцүү асуудлын нэг юм. Энэ нь бурханлиг шинж чанар мөн чанар ба муугийн илрэл, хэрхэн, ач ивээл нь эрх чөлөө холбоотой холбоотой байдаг.
ёс суртахууны сайхан, үнэ төлбөргүй, сайн нь муу сонголт болох хүмүүс; бузар муу зарим оршин суух - илэрхий баримт. мөн Бурханы хүслийн илрэл юм - Харин байгаа нь Бурханы тааллын дагуу хийсэн бүх зүйл оноос хойш зарим хүн, муу байж, тэдний дараа дараагийн үхэл гэсэн үг юм.
Энэ зөрчил шийдвэрлэх хэд хэдэн орон нутгийн зөвлөл, Бурхан бүх аварсан хүсч байна гэж зааж илүү нарийн тодорхойлсон байна ортодокс тэнд байсан, харин ёс суртахууны эрх чөлөөг устгах хүсэхгүй байна. Тиймээс Бурханы бүр авралын төлөө эрх чөлөөний хүнийг салгах гэж тэд бусад бүх хөрөнгийг ашигладаг. Үүний үр дүнд, мэдсээр байж, авралын төлөө нигүүлслийн туслалцаа татгалзах хүн аврагдаж чадахгүй, Бурханы бүхнийг мэдэгч мөхлийн тулд урьдаас тогтоосон.
Төлөөлөгч Паулын заах
. Энэ хүний авралын чөлөөт сонголт юм - түүний бичээсүүдэд Санкт Паул товлолт гэж хэлсэн байна. Төлөөлөгч Паул Христийн сургаалын бүрэн гэрээнд мөнх алдрын төлөө Бурханы урьдаас мэдэгдсэн ба preordained байгаа хүмүүсийн талаар бичжээ. Санкт Ioann Zlatoust, энэ асуудлыг тайлбарлах, бүх зорилготой байсан, харин бүх дагаж, харин бичдэг. Дараагийн теологич Feofan Zatvornik тэнгэрлэг товлолт эрх чөлөөг хязгаарлаж байна гэж тайлбарладаг. Бурхан хувь хүн бүр өгдөг сонгох эрх чөлөө , түүний бүх үйл ажиллагаа нь их нийт таамаглаж байна. Энэ сэдэв Гэгээн Августин боловсруулсан байна.
Амьдрал холбоо. Августин, Хиппогийн бишоп
Августин төрсөн болон Хойд Африкт IV Tagaste амьдарч байна. Түүний эцэг эх нь баптисм хүртжээ. Тусгай сүсэг бишрэлийн ээж ялгаатай. Хүүхэд зөвхөн зарласан, харин баптисм хүртэж, цаг хугацаа өөрчлөн байсан юм.
Тэрээр нийслэл хотод төрөлх хотод боловсрол эзэмшсэн байсан, дараа нь Madavre-д хэлний дүрэм ба дуудлагыг өөрийн судалгааг үргэлжлүүлэн, дараа нь - Карфагений. Залуу хүн садар самуун амьдралыг хүргэсэн. Тэрээр хууль бус хүү Adeodat төржээ. Дараа нь "багш-нд" туурвил түүнд зориулж бичсэн болно.
Энэ үед Avreliy Avgustin ажлууд Цицерон сонирхдог, гүн ухаан сонирхдог юм. Энэ нь оршин суугаа газраа өөрчилдөг. Арван жилийн турш Августин, төрөлх Tagaste нь уран үг ба дүрэм заадаг дараа Ромд дараа нь Карфагений руу нүүсэн байна.
Тэгээд одоо тэр Mediolanum, тэр албан ёсны уран илтгэгч болсон байсан. Энд тэрээр Христийн түүний номлол, хаяг сонсож, их теологич Санкт Чуань уулзав. Тэрээр баптисм хүртэж, хол гэрлээс байна. төрсөн хот сүмийг тэдний бүх эд хөрөнгө өгөх, Августин тэвчил наманчлалын ирдэг. Энэ нь эрдэмтэн шашны нэгэн номлогч түүний нэр алдар өсч эхэлдэг.
Хиппогийн тэр санамсаргүйгээр өнгөрч байсан хүрээлэл, түүний томилогдсон presbyter шаардаж байлаа. Үүний зэрэгцээ, тэрбээр анх хийдийг Numidia-д, судар тайлбарлах байгуулжээ. Хиппогийн хотод тэрээр бишопын, нас барах хүртэл нь 35 жил зарцуулдаг нь сандал авдаг. Manichaeans нь маргаантай, лам нь хуваагдмал эсрэг болон Pelagius сургаалаас тэмцэлд: Уг үйл ажиллагаа нь гурван хэсэгт хувааж болно. Pelagius бүтээлийн эсрэг чиглэсэн нь маргаан нэг хэсэг болон түүний шавь, Санкт байдлаар Августин Урьдаас товлолтын сургаалыг бий болгож байна.
Хиппогийн болон түүний сургаалын Бишоп. эрт Христитгэл
нигүүлслийн түүний сургаал нь IV зууны үед Августин ноцтой буруу ойлголттой нь түүний цаг теологичид шиг, буурсан байна. Түүний бодлоор, урьдаас товлолт - Бурхан ямар аврагдаж болно, хэн нь гарцаагүй үхэх болно цорын ганц шийдэл юм. Энэ нь маргаангүй бөгөөд хувиршгүй юм. Энэ заалт нь нэгээс илүү зууны турш олон хэлэлцүүлэгт хүргэсэн байна.
Урьдаас товлолтын тухай ойлголт байдлаар холбоотой байсан хүн өөрөө, өөрийн хүсэл, аврах ажиллагаанд оролцох, эсвэл зөвхөн Их Эзэний ач ивээлийг хүлээн авах боломжтой юм. Түүний бодлоор, хүний мөн чанарын бие даасан ямар ч урт Бурханы тусламжгүйгээр муу даван туулж чадна гэсэн тийм гажуудсан анхны нүглийн байна. хүний чөлөөт хүсэл тоглож болохгүй вэ аврал нь зөвхөн чухал ач холбогдолтой, гэхдээ бас ерөнхийдөө ямар ч үүрэг юм. Анхны нүглийн дараа ард түмний чөлөөт хүсэл байхгүй. итгэлээ өгч, аврахын тулд шийдсэн хүмүүс Бурханы сонгосон хүмүүсээ, - Аврал зөвхөн зарим нэг нь болох юм. бусад нас барж байна. Бурханы нигүүлслээр л бүх хүчтэй арга хэмжээ - Энэ нь аврал юм.
Avgustina Blazhennogo заах 529 жилийн Arossim Зөвлөлийн дэргэд Баруун сүмд хийсэн байна. Баруун Сүмийн лам Pelagius анхны нүглийн өвийг үгүйсгэж, мөн хүн ариун Бурханы нигүүлслийн тусламжгүйгээр хүрч чадна гэж үздэг сургаал нь тэмцэж байгаа боловч. Түүний сургаалууд тэрс зарласан байна.
Protestantism
Шинэчлэл Философи ба теологи Мартина Lyutera нь эмчийн нөлөөн дор Германд эхэлсэн байна. Тэрээр иргэний төрийн сүмийн бие даасан шинэ шашны сургаал урагш тавьж, хүн тэдний, Бурханы хооронд зуучлагч хэрэгтэй биш юм.
Мартин Лютер эхлээд Pelagius сургаал нь буруу, харин түүний тойрон хүрээлэл хүчтэй эсэргүүцэж байсан бөгөөд Лютер бодлоо өөрчилсөн. Урьдаас товлолтын сургаал тусламжийн сургаалд багтсан байсан юм.
теологич болон хуульч Zhan Kalvin Хэрэв өөрчлөлт хийх замаар Lutheranism үндсэн дээр түүний сургаалыг бий болсон юм. Тэрээр өөрийн хүчээр төрийн бүрэн сүмд харьяалагдах ёстой гэж үздэг. Тэрээр мөн хүн бүрэн авлигач гэж бичиж, итгэж Бурханы нигүүлсэл гэж - хүний авралын үндэс. Мөн Бурханы итгэх итгэл нүглүүдийн ангижралын төлөө хангалттай биш юм.
Calvin дагуу урьдаас товлолт - энэ inscrutable Бурханы Providence. Тэр хүний чөлөөт хүсэл байгааг үгүйсгэж, тансаг зэрэглэлийн, үзвэр дээр хориг нь масс нь түүний шавь ногдуулсан. Calvin түүний сургаал Хиппогийн бишопын хөгжлийг үздэг гэж үздэг. Тэр хатуу "авралд Урьдаас товлолтын" хүн төрөлхтний бүхэлд нь Христ зөвхөн гэм нүглийн төлөө нас барсан гэж үздэг, харин.
Бурханы Урьдаас мэдэх
Бид Бурханы Урьдаас мэдэх болон урьдаас эндүүрэхгүй байх ёстой. Бурхан үйл явдлуудыг урьдчилан харсан бол, тэр улмаар тэднийг урьдаас тогтоосон. Тэр сонголт хийх эрх чөлөө хүнд өгч, хүн гэм нүгэлд хулгасхийн бол, улмаар түүний ирээдүйг нөлөөлнө. Бурханы Урьдаас мэдэх товлолт биш юм. Бурхан хүний эрх чөлөөг зөрчиж байгаа, эсвэл тэр Бурхан байх болно. Хүний эрх чөлөө - бурханлиг дүр эрх чөлөө. Бурхан тэсэн ядан хүлээдэг урьдчилан тооцох биш юм. нүгэл, бузар муу нь, тэрбээр шилжих, эсвэл гэрэл, сайн хийх болно: Тэр зүгээр л тэр түүний чиглэлийг тодорхойлсон ийм нөхцөлд хүнийг оруулж байна. Энэ нь өөртөө гаруй хүний хянах нь чухал юм.
Fate, түүний товлолт
гэдэг үг нь "хувь заяа" гэж болох юм:
- Тэнгэрлэг хувь заяа - тэнгэр, Бурханы дүр төрхөөр нь бүрэн нээлттэй болгох - Бурханы хаант улсад нь амьдрал.
- Бурханы алдрын төлөө Бурханы эдгээр хүчний дэлхийн хэрэгжилт.
- Гүйцэтгэлийн буюу бурханлаг зорилгын бус биелэлт.
- Амьдралын нөхцөл байдал (тэнгэрлэг Providence).
- Rock, Doom. (Амьдралын нөхцөл байдал ийм бэлчир, зайлсхийж чадахгүй байгаа).
Бурхантай хамт нэгдэл зайлшгүй шиг хувь заяа нь итгэл үнэмшил, оронд Христийн сургаал харш юм. Харин үүний оронд хувь заяа нь ийм ойлголт Providence над руу эзэн тэнгэр шиг хувь заяаны тухай ойлголт байдаг. Бус, сохор хувь заяа хүний амь бие, болон бүх Мэргэн Бүтээгч зохицуулдаг.
диваажинд, эсвэл бузар муу байх - - там руу бууж, сайн: Хүн бүр өөрийн гэсэн хувь тавилан сонгосон. Энэ утгаараа хүн бүр өөрийн гэсэн хувь тавилантай юм. Тэгэхээр юу "урьдчилан хувь заяа" вэ? Бид Дээр бичсэн шиг, Бурханы өмнө ертөнцийн үндэс суурь нь хэн ч аврагдах болно урьдчилан харсан (гэхдээ урьдчилан томилогдсон биш!), харин хэн нь түүний сэтгэлийг алдана. Гэхдээ тэр авралын замд хүнийг сургах оролддог. Энэ тохиолдолд урьдаас хүн - Бурханы хүслийг дагах.
Ислам болон товлолт
Энэ нь сургалтын өөрийн замаар өөрийн үндсэн үзэл баримтлал нь өөрчилж, Христийн маш их авч байна. Мухаммедын хангалттай анхны ажил авах - Qur'an. Энэ нь эш үзүүлэгчийн өөрийнх гэж цөлд Аллах түүнд бичvvлжээ. Тиймээс эсэх нь байсан, үгүй, одоо хэн ч мэднэ. Гэхдээ энэ домогт тухай ярьж.
Аллах туг дор - Бошиглогч уламжлал бидэнд (83-аас дээш жил гайхалтай ээлжээр гарч тоог тоолох үед) израильчууд нэг нь мянган сар тулалдсан гэж хэлдэг. хүний амьдрал богино байсан тэдгээр өдрүүдэд мэт маш онцгой үйлчлэл нь байсан юм. Мухаммедын бүх хамтрагчид нь тэд ийм амжилтаа давтаж чадахгүй гэж гунигтай байна.
Нэн даруй дараа Бошиглогч Израйлийн нь уулзалт Архангай Жэбраил -алэйхиссэлам-ыг ирсэн байна. Тэр Аллах Израиль хүү үйлчилгээний ийм урт удаан хугацааны дараа Бошиглогчийг болон түүний хамтрагчид шөнө мянган сарын илүү сайн байдаг өгдөг гэдгийг зарласан. Дараа нь тэр Коран, "эрчим хүч" гэж нэрлэдэг 97 бүлгүүдийг бичvvлжээ.
Коран судар дахь бүх зүйл ямар ч ямар ч тодорхой, итгэлтэй албан хаагчид, төөрөгдөл юм. Харин ч тэнд Урьдаас товлолтын сургаалын тухай теологичид гурван газар хооронд хийгдэж буй маргаантай байна.
Үүнээс гадна, Исламын тэнд тухай ойлголт нь мөн байна "хувь заяа". Бүхнийг мэдэгч Аллах дэлхийн суурь, мөн чанар, нийгэмд юу нь сайн, муу хүн буюу амьтныг гаргах болно гэж мэдэж байсан ч гэсэн өмнө. Аллахад итгэсэн хүн, тэр баталж байсан бөгөөд түүний сэтгэл ханамжгүй, тэр ч байтугай уур хилэнг хүргэж болох бүрэн сайн мэддэг. Гэвч хүн сул дорой, сонголт хийх нь буруу юм, гэхдээ энэ нь байгаа учраас муу үйлс наманчлах ёстой дараа.
орчин үеийн үзсэн
энэ асуудал теологичид талаар зөвшилцөлд ирсэнгүй. Мөн энэ нь бараг тэн хагас нь Мянганы ниссэн. хэрхэн удаан, аажмаар, зоримог бус, эрс дүгнэлт хийх, сүм түүний санаанаас ойлгож байх хэцүү байдаг ирж байна Энэ нь харуулж байна. Үгүй ээ, та теологич асуух аваас, тэрээр гарч сургаалыг саадгүй түүнийг ойлгодог гэж тохируулах болно. асуулт өөр өөр байдаг: нэг хариулт байхгүй. Гэвч Урьдаас товлолтын сургаал - теологийн гол санаанаас нэг юм.
Шүлгийн F. I. Tyutcheva
Сэтгэл гүнээ шашны яруу найрагч-философич F. I. Tyutchev, мэдээж энэ нь Хуучинсаг үзэл байсан зүйлээ мэдэж байсан "Урьдаас товлолтын." Tiutchev хайнга түүний товч, гашуун шүлэг энэ нэрийг өгсөн байна. Энэхүү товлолт нь Бурхан ба хувь заяаны өгсөн бол, ямар ч хамаагүй яаж beysya, нүгэлт хүн үүнийг зугтах болно.
Хайр Tyutchev түргэн харахад үндсэн дээр гарч байх болно. Тэмтэрцгээнэ, сэргэлэн, тансаг гоо сайхны аажмаар анх удаа гэрт нь түүний охинтой очиж дараа нь яруу найрагчийн зүрхэнд орж,. Тэд зургадугаар сарын 1850 голд яг тайлбарлав. Энэ өдөр F. I. Tyutchev Хелен дараа нь мартаж болохгүй юм алга болсон байв. Энэ өдөр тэрээр "цэнгэлээр дүүрэн мөнхөд хортой" гэж нэрлэдэг. Evil Smolny хүрээлэн Elene Denisevoy залуу сурагчдын түүний хайрыг болсон байна. Тэд миний бүх зүрх сэтгэлээрээ дурласан. дараа нь арван таван жил Tiutchev бичсэн учраас тэр энэ нь түүний бүх сэтгэл рүү амьсгаа авав. үр дүн нь 14 жил E. А Deniseva нь нүгэлт харилцаа, татгалзсан гэрэл болон миний эцэг эх юм.
Бид шүлэг Tiutchev, дүн шинжилгээ хийх эхэлж байна "урьдаас." тавь гаран насны, гүн ухааны яруу найраг Tiutchev , ялангуяа харанхуй, хүнд юм. Elenoy Aleksandrovnoy яруу найрагч харилцах үед харанхуй, аргаа барсан байдалд орж delves. "Denisevsky" мөчлөг, цөхрөл, өөрийгөө зэмлэл бүрдүүлдэг мэдээлэл шүлэг. Аль хэдийн 1851 онд тэрээр хайртай, бүх Чамаас хайртай гэж түүний зүрхэнд үхлийн устгадаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн байна. Түүний хайр залуу эмэгтэй нигүүлсэл ичгүүрт явсан. "Урьдаас" Tiutchev мөн энэ нь тэр хайртай эмэгтэй бөгөөд энэ нь болох тусламж алсан гэдгийг илрүүлэх үед, 1851 онд бичжээ.
хоёр гэр бүл
яруу найрагч урагдсан байна. Soul, тэр хоёр эмэгтэй холбоотой юм. түүний аль аль нь энх тунх. Энэ нь гэр бүл байх ёстой гэж тэдний нэг нь, Ernestine Feodorovna-нд тэрээр амьдарч байсан. Энэ нь дулаан, түүний гэр байсан юм. Ernestine Feodorovna ямар ч доромжлолыг илэрхийлсэн ч хамтдаа гэр бүлээ байлгах хүчин чармайлт гаргасан байна. Харин нөгөө гэрт түүний сэтгэлийг урж.
Яруу найргийн "урьдаас" харилцаа холбооны эхэнд бичигдсэн байна. Энэ нь сүнснүүдийн хэлхээ холбоотойгоо болон тэдний баг-дуэл тэмдэглэж байна. яруу найрагч асар их хайр нь зөвхөн үед эмэгтэйн зүрх iznoet өвдөлт тасалдсан болно гэдгийг мэдэрсэн. Бид шүлэг, дүн шинжилгээ эхлэх "урьдаас." Би Elenoy Aleksandrovnoy бүхий эвсэл эхэнд Fedor үзсэн бэ? Тэгш бус тэмцэл зүрх сэтгэл, нэг нь хайр байж, зовж үүрэг юм. Үнэн хэрэгтээ, Denisiev эзлэх хувь, өөрөө бодит үзэж, Федор Иванович үнэн эхнэр нь зөвхөн хүүхэд хүртэл гэрэлтэж ганцаардал дээр ирсэн юм. Тэд Tyutchevs гэж хэмжүүрийн, харин ноёдын болон жирийн бичигдсэн байдаг.
намтар E. Denisiev цөөн
Елена нь ядуу сайхан гэр бүлээс гаралтай. Тэрээр тун удахгүй ээж алдсан бөгөөд түүний эцэг нь дахин гэрлэсэн. Тэр нь түүний авга эгч, Smolny хүрээлэнгийн багшаар ажиллаж байсан хамт авчирсан юм. Мэдээж охин энэ бол Боловсрол, авсан иргэний ухаанаа олж авсан, сайн тоглолтыг хийх юм. Елена Александровна амьдрал түүх шүлэг, дүн шинжилгээ таамаглаж "урьдаас." Нь зөвхөн Tiutchev, гэхдээ энэ нь ямар ч сайн чанартай, ийм хурал болох нь тодорхой байсан юм. Эцсийн эцэст, охин орхиж, сайн эхнэр, ээж, би зүгээр л гэрлэх хэрэгтэй дэлхийн гэрэлтүүлэх мөн байх эхэлсэн байна. Тэнгэрлэг товлолт аюулгүй хүний бүх төлөвлөгөө, сайн санаа.
Садар самуун, гэр бүлийн ичгүүр нь - Эдгээр тамга тэр арван дөрвөн жилийн турш амьдарч, өөрийгөө бүхий л яруу найрагч руу spout. Яруу найргийн "урьдаас" Үүнтэй холбогдуулан, хууль ёсны үргэлжлэл байж болохгүй нь зөөлөн найдваргүй харуулж байна. Гэсэн хэдий ч, тэр хүчтэй биш, урагдсан байсан юм. Хэний ач тусыг? Бид эмэгтэй хүн Федор Иванович нь хатуу нягт холбоотой байсан гэж бодож байна. Тэрээр дэлхий аглагч холбох, цонх, утас түүний гэрэл байв. Зөвхөн нэр хүндийг устгаж болохгүй гэсэн үг харилцаа тасарч, бас түүний гурван хүүхдийн ээж алах.
зохиогчийн уран сайхны арга
шүлэг сэдэв "урьдаас" (дүн шинжилгээ үүнийг харуулж байна) найдваргүй, найдваргүй хайр болж байна. Түүний хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй, давах хоёр зүрх сэтгэлээ эс чадна. Нэгдүгээрт, анх удаа quatrain нь уулзалт, дараа нь баг-нэгдэх сүнс болон тэдний баг-дуэл (оргил), дараа нь яруу найрагч үхэл нь сул дорой, тендер урьдчилан юм. Бид сэдвийн шүлэг "урьдаас" дүн шинжилгээ хийх тухай ярих үед бид зарцуулдаг. Одоо шүлгийн бүтцийн тухай ярилцацгаая
Тэрээр бичихдээ, "урьдаас товлолт" яруу найрагч ашиглаж уран сайхны арга гэж юу вэ? Tiutchev шүлэг бичсэн iambic tetrameter. Энэ бол асар их хэмжээ юм. Харин яруу найрагч урагдаж айдас, төөрөгдөл сэтгэл гэж тэр мөн pyrrhics бүлэгт руу ордог. Эдгээр техник ачаар ажиллах нь насанд хүрээгүй нь "урьдаас" шүлэг байна. яруу найрагч мөн зүйрлэл, anaphora, дүрмийн давтан, урвуу ашигладаг. Яруу найргийн "урьдаас" Tiutchev хайр, хортой хувь заяаны талаар өөрийн санал бодлоо илэрхийлэх гэж бичжээ. шүлэг богино хэлбэр, оронд нь зөвхөн найман эгнээ нь зөвхөн уулзалт, гэхдээ бас хайр үхлийн бошиглолын ирээдүй.
Тавдугаар 1864 онд өвчтөн Елена хүү төрүүлжээ. Тэр аль хэдийн охиноо Хелен, хүү Теодор байсан. Baby, охин 1865 онд үхэх болно. Fedor Эдгээр эмгэнэлт гэхэд маш их сэтгэл дундуур байна. Түүний зүрх тасралтгүй уйлж гарч Авсан, түүний толгойг огтолж байгаа мэт санагдана. Хүү Федор офицер болж өсөх ба Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед эмнэлэгт нас барсан юм.
Дараа нь, "denisevskom" мөчлөгийн Илтгэл байрлуулж үхэл, устгах, гэмтээх, яруу найрагч өөрийгөө blames аль нь санаа тавих болно. Тэр гашуунаар түүнд зориулсан Елена Александровна номын хугацаанд гаргасан бус, харамссан. Бид яруу найраг "урьдаас" (Tiutchev) гэж үздэг байна. дүн шинжилгээ хийх бүрэн боломжийг өгсөн байна.
Similar articles
Trending Now