"Хүмүүсээс амьд" бол товчхон дүгнэлт юм. Leo Tolstoy "Хүмүүсээс амьд"

Хожим нь Лео Толстойн бүтээлийг уншиж, уншигч, уран зохиолын шүүмжлэгчдийн аль алиных нь холимог бодол санааг өдөөсөн. Оросын агуу зохиолч энэ сургаалт зүйрлэлийг "үнэний алгоритик баталгаажуулалт" -ын цорын ганц боломжит төрөл гэж үздэг "ардын үлгэр" гэж нэрлэгддэг тусгай газар юм. Энэ нь тийм үү? "Хүмүүсээс амьд сэрүүн" гэсэн түүх нь үүнийг ойлгоход тусалдаг ...

"Хүмүүсээс илүү амьд": танилцуулга

Нэгэн удаа Оросын гутал үйлдвэрлэгчээр амьдарсан. Түүнтэй хамт эхнэртэй байсан бөгөөд хүүхдүүд нь гэр дүүрэн байв. Тэр орон сууцанд тариачинтай хамт амьдардаг байсан. Учир нь тэр өөрийн гэр орон, газар ч байсангүй. Тэр зөвхөн талхаар хийсэн гутлаа олсон. Гэвч тэр үеийн талх нь үнэтэй, ажил нь хямдхан байв. Тэр хүн олдох болно, тэр тэгэх болно.

Тэд хоёр эхнэртэйгээ үслэг хүрэмтэй байсан бөгөөд тэр нь боломжгүй болсон. Би яах ёстой вэ? "Хуримтлалын" хуримтлалыг унагаснаар: гурван рубль их биеийн дотор гэртээ хадгалагдаж, тав нь бусад тосгоны тариачдад зориулсан байв. Үүнийг хийх зүйл байхгүй, тэр тосгон руу явсан. Тэрээр замын хажуугаар өнгөрч, "Би таван рублийнхаа мөнгө, гурав дахин нэмээд дараа нь нэхий нь нэхий дээл авах болно"

Тийм ээ, тэнд байсан. Тосгонд хүрч ирэхэд тэрээр юу ч үлдээгээгүй, зөвхөн мөнгөөрөө хорин капитан, эргэж ирэхэд хонины нэхийг зээлдүүлээгүй. Тогооч нь ичиж, бүх цуглуулганд архи ууж, гэртээ эргэж ирэв. Тэр явж, өөртөө ярьдаг. Энэ нь тайтгарал, харамсах зүйл, хэрхэн амьдрахаа боддог. Хэсэг хугацааны дараа би ууртай байлаа: Би тэдэнд хэрэгтэй, би тэдэнд хэрэггүй, яагаад гэвэл тэд байшин, мал, талхтай, мөн би энд байна, миний олсон орлого, би амьдардаг ...

Хуучин сүм хийд

"Хүмүүсийг юу амьд гэж үздэг" ажлын хэсэг цааш үргэлжлэв? Дүгнэлт энд төгсгөл ирээгүй байна. Эдгээр бүх бодлуудын цаана тэр цуглааны байранд хэрхэн хүрч очиж байгааг анзаарсангүй. Түүний араас ямар нэг цагаан зүйл харагдаж байна. Харж байна. Тэр ч байтугай араатан биш чулуун ч биш ... Энэ бол хүн шиг санагддаг, тиймээ энэ бол маш цагаан өнгөтэй. Энэ нь ойрхон байна, тиймээс энэ нь нүцгэн хүн, хана эсрэг намуухан сууж сууж байна. Та туслах уу эсвэл явахыг хүсч байна уу? Ирээдүй - энэ нь хэн бэ? Мэдээжийн хэрэг, энд гайхамшигтай үйлсийн төлөө өөрөө олддоггүй, харин нүцгэн биетэйгээ юу хийдэг нь сүүлчийн "хувцас" -аа хийхээс өөр аргагүй юм. Шөвөгчийн зүг явсаар гэнэт түүний ухамсарт ярьж эхлэв. Та юу хийдэг вэ, Semyon? Шаардлагатай эр үхсэн байж магадгүй, гэхдээ өнгөрөхөд чи баяжихын тулд чичирч: "Али бол баян болов уу?"

Semyon эргэж ирэхэд ойртож ирэв. Эргэн тойрон, хүчирхэг, хүч чадалгүй, хөлдсөн, хөлдсөн, үхэлгүй айж, тайван сууж, сул дорой мэт сууж, нүдээ аньж чадахгүй ... Гэнэт гэнэт сэрж, эргэж, Стэнья харав. . Энэ нь Сейсоны сэтгэлийг хөдөлгөж, хөдөлжээ. Тэрбээр кафеныхаа гутал, "valenie" гутлыг авч хаяад энд тэнд тавиад, дулаацан, модоо авч, сулхан уу, гэртээ очоод "Энэ бүх зүйл бидэнгүйгээр ялгагдах болно" гэж хэлэв.

Шүүгчдийн гэрт

Тэд амархан явдаг, тэд бага зэрэг ярьдаг. Хэн нэгэн хүн энд ирснийг хэлж чадахгүй, зөвхөн тэр орон нутгийнх биш, хэн ч түүнийг гомдоохгүй, тэр ч байтугай хаашаа ч явсангүй, учир нь Бурхан түүнийг шийтгэсэн юм. Семьон гайхалтай үг хэлэхдээ: "Тэр үг хэлэхдээ эелдэг зөөлөн байсан ч, өөртөө бага зэрэг ярьдаг, нөгөө талд нь ямар нэг зүйл нуугдаж байсан, ийм олон тохиолдлууд байгаагүй ...

Шүүгч, танихгүй хүн анхны гэрт ирлээ. Уг босгыг гаталж эхлэхэд Матрыона -Семеоны эхнэр тэр даруй нөхрийнхөө дарсыг мэдрэв. Би араг яс руу явав. Энэ бол: коспилгүйгээр нөхөр, нэхий дээлгүй шинэ үстэй малгай өмсөөгүй, түүнтэй хамт тариачин малгай, эсгий гуталгүйгээр чадваргүй байдаг. Би яах ёстой вэ? Тэрбээр зүрх сэтгэлээсээ салж, бодсон, бүгдийг нь ууж, заримдаа харамсалтайгаар оролцсон. Энэ нь зүгээр л орж ирдэг тул хөлдүү байсан бөгөөд толгой доошоо буусан нь ямар нэгэн зүйлээс айдаг. Өө, энэ чинь сайн биш байна ...

Самуни түүний эмэгтэй уурласан байсныг ойлгосон боловч юу ч хийх хэрэггүй байв. Түүний сүм дээр түүний нүд нь санаж байх үед түүний зүрх сэтгэл нь "үсрэх" болно. Тэр тариач тосгонд мөнгөгүй байсан тухайгаа ярьж эхлэв. Дараа нь тэд "буцах" мөнгө, хорин цент уухгүй үлдсэн үлдсэн амлалтуудаа ярьж эхлэв. Тэрбээр ариун сүмийн тухай ярьж, тэнд нүцгэн хүнтэй уулзаж, Маррийма ямар ч харамсалтай байсангүй, Муррина түүнийг сонсоогүй, хашгирч, тэр хараал идсэн, тэр зогсоож чаддаггүй ... Тэр явахыг хүссэн. Тэр босч, зогсоод, гаднах сандал дээр чимээгүй сууж, гараа өвдөг дээр нь гараа дарж, Түүний хоолой нь хэн нэгэнээр шахагдана. Семёон түүнд: "Чамд ч гэсэн Бурхан байхгүй гэж үү?" Түүний үгийг сонсоод улам их өрөвджээ. Би талхны сүүлчийн ирмэгийг гаргаж, хутга, халбагаар өгөөд, оройн хоолоо идэв. Гэнэт аялагч нь улам хөгжилтэй болж, дээшээ хараад, Матрон руу хараад, нүдэнд дулаахан харагдаж, инээмсэглэв.

Тэд идэж, унтахаар явсан боловч тэдэнтэй унтаж чаддаггүй байв. Маргаашийн талх байхгүй гэж эмэгтэйд сануулан "хувцас" хамгийн сүүлд өгсөн болохоор зүрх сэтгэлийн гэрээ хийдэг. Түүний инээмсэглэлийг санаарай - энэ нь илүү хөгжилтэй болох болно: За, бид амьдрах болно - бид бүрэн дүүрэн болно ... Мөн нөгөө талаас - бидэнд ямар нэг зүйл өгч, үүрэг хүлээхгүй, гэхдээ энэ нь бидэнд буцаж ирэхгүй. Тиймээс тэд эдгээр бодлуудад унтаж байв. Бид цааш нь Л.Толстойн бүтээлийг "Хүмүүст амьд" -аас илүү ихийг уншсан. Түүхийн гол үйл явдлууд хараахан гараагүй байна.

Баярлалаа

Өдөр бүр, долоо хоногийн дараа долоо хоногт, мөн жил өнгөрчээ. Михаил семеноны өмнө явдаг. Хэр ямар ажил хийдэг вэ гэвэл хүн бүр зуунаас гаралтай юм шиг л гарч ирдэг. Тэр гуталаа засаад өөрсдөө оёдог. Михаил шиг ийм гутал өмсөөгүй хэний ч дээрэмчинг тойрон тойрч одлоо. Илүү олон хүн Сүнжид хүрч, хөгжил цэцэглэлт нэмэгдэж эхэлсэн. Михаил, ажил дуусмагц суугаад хагас үг хэлэхгүй, бүгдийг нь хардаг. Тэр гудамжинд гардаггүй, бага зэрэг иддэг, бага зэрэг ярьдаг, инээхгүй.

Мастер эзэн

Нэгэн өвөл эзэн нь үслэг цув өмссөн гутал өмсөж, нүүр нь улаан, хүзүүгээ бух шигээ өөр нэг ертөнцийн хүн шиг цутгажээ. Тэрбээр зөвхөн "гутлын бараа", өндөр үнэтэй, Германы чанарыг авчирч иржээ. Тэр жилээс өмсөх хувцас өмсөж, урагдаагүй, цэвэрлэж болохгүй гэж хэлдэг. Хэрвээ Semyon түүний ажлыг сайн хийвэл 10 рубль авна. Хэрэв гутал нь жилийн өмнө "завсардах" тохиолдолд тэд шоронд суух болно. Шүүгч нь айдаст автаж, Михайл түүн рүү толгой дохив. Семён эзнийхээ хөлийн хэмжээсийг хэмжиж эхлэв. Гоолын эзэн түүнийг эзнийхээ хажуу дахь хажуугийн хажуугаар нь харж, нүдийг нь барьж чадахгүй бол гэнэт инээмсэглэж, бүх зүйлийг гэгээрүүлэв.

Эзэмшигч нь босч, үстэй дээлээ засаж, гутлыг нь бүү болго. Тиймээ доошоо бөхийлгөж, толгой дээр нь цохив. Түүний албан тушаалаас огцорсны дараа Михаил шинэ ажил эхлэв.

Цаг өнгөрөх Шавьчин нь түүнд юу тохиолдсоныг үзэхээр ирдэг бөгөөд тэр "бараа" Германы гутал нь оёмол биш, хөл нүцгэн байдаг. Тэр хаалгыг онгойлгох гэж хашгирч, санаа алдав. Тэд хаалгыг онгойлгов. Хүү нь тэрхүү эзэнээс ирж, эзэн нь гэртээ хүрч ирээгүй гэж хэлэхэд тэр хагас тийш явдаг бөгөөд хөл нүцгэн "үхсэн хүмүүст" босохыг яардаг.

Хоёр охинтой худалдаачин

Хоёр жил өнгөрсөн. Тэд өмнө нь амьдардаг бөгөөд гутлын ажилтан өөрийн ажилчиндаа чимээгүй байдаг. Тэд гэртээ нэг удаа сууж байна. Самсоны хөвгүүн хүү цонхоор гүйж хашааны зүг харав. Харагтун, тэдний гэрт үслэг дээл, хивсэн алчуур хоёр охинтой худалдаачин охинтой боллоо. Нэг нь хазайсан хөлтэй. Михаил цонх руу гүйлээ. Гудамжны гудамжинд урьд өмнө хэзээ ч хараагүй байсан тул гайхсан.

Тэрбээр гэрт очиж, гутлын үүдэнд очиж, охидыг гутлын гутал хийхийг гуйв. Бид хэмжилтийг хийж, ярьж, бага насныхан эх оронч биш гэдгийг мэдэж авсан. Зургаан жилийн өмнө нэгэн золгүй явдал тохиолдсон юм. Зүгээр л явсан, тэр нас барсан. Тэд Мягмар гаригт түүнийг оршуулсан юм. Түүнчлэн ээж нь ихэр хүүхэд төрүүлжээ. Эдгээр нь яг адилхан охид байсан боловч тэр гурван өдрийн турш амьдарсангүй. Түүнийг хэрхэн үхсэн бэ? Түүний хөл нь эргэлдэж байна. Зөвхөн өнчин хүүхдүүд байсан. Тэд нөхөртэйгээ хамт хөршдөө амьдардаг байсан учраас тэд хүүхдүүдийг авав. Тэрбээр тэднийг цээжээр нь хоолложээ. Жилийн дараа түүний хүү нас барж, Бурхан дахин хүүхэд төрүүлээгүй юм. Хөгжил цэцэглэлт өсч, амьдрал сайжирсан. Хэрэв энэ охидыг "зөвхөн би лаа лаа лаав" гэж хэлээгүй бол тэд хамаатан садангийнх нь хамгийн уугуул төрдөг. Тэд эцэг, эхгүйгээр амьдардаг ч Бурхангүйгээр ... Л. Толстойн ("Хүмүүсээс илүү амьд" гэж хэлдэг) уншигчдад гол ажлаа гол санаа болгон авчирдаг.

Михаилыг буруушаав

Л.Толстой, "Хүмүүсийг амьд байснаас илүү" гэж товчхон тайлбарласнаар Михаил бүх цаг үед охидоосоо нүд салгаж чадахгүй гэж хэлжээ. Тэр өвдөг дээрээ гараа атиран, гурав дахь удаагаа инээмсэглэж, инээмсэглэв. Гэнэт тэр босож, хормогчоо сугалан, Семен ба Матрионад мөргөж, Бурхан түүнийг уучилсны адилаар Түүнийг өршөөхийг гуйв. Нөхөр эхнэр нь түүний гэрэл гэрэлтэж эхэлснийг харав. Тэд түүний өмнө өвдөг сөгдөн, бүх зүйлээ тайлбарлахыг хүссэн: Тэр хэн бэ, яагаад тэр гурван удаа инээмсэглэв, мөн Бурхан түүнийг уучилсны төлөө ...

Тэгээд тэр тэдэнд ярьж өгөв. Тэр бол тэнгэр элч. Нэгэн өдөр Бурхан түүнийг сэтгэлээ барьж авахаар нэгэн эмэгтэйг илгээжээ. Тэрээр нисч, ихрүүд төрсөн гэж үзжээ. Тэд ойр дотнынхоо хажуугаар нь мөлхөж байгаа боловч тэр босож чадахгүй, тэд тэднийг цээжинд нь хийж чадахгүй. Би нэгэн тэнгэр элчийг хараад, түүнтэй уулзахаар яаравчлан ойлгов. Тэр нөхөртөө залбирч, нөхөр нь модыг нь бут цохисон гэж ярьдаг, хэн ч үлдээгүй, хүүхдүүдээ тэжээж, хөл дээрээ тавьчихсан гэж хэлсэн гэж үү? Михаил тэр эмэгтэйг харамсан, нэг хүүхдийг цээжин дээр нь тавьж, нөгөө нь түүнд өгөв. Гэвч Их Эзэн тэнгэр элчийг дэлхий уруу эргэж, эмэгтэй хүний зүрх сэтгэлийг авсны дараа тэр гурван үнэнийг мэднэ. "Хүмүүст юу, юунд өгөгдөөгүй, хэн нь амьдардаг юм бэ" гэж хэлнэ. Ажлын хураангуй нь тэнд дуусдаггүй.

Тэнгэр элч тэднийг танихдаа тэнгэрт эргэн ирэх болно гэдгийг тэнгэр элч ойлгодог байв. Тэрбээр ээжийнхээ сүнсийг гаргаж, амьгүй бие унаж, ихэр нэгийг нь бут цохьжээ. Хөл нь дээшээ эргэв. Тэнгэр элч тосгоноос дээш босож, түүний далавч одов. Сүнс сэтгэлийг нь Бурханд довтолж, Михайл газар унав.

Л.Толстой, "Хүмүүсээс амьд" бол гурван үндсэн үгс юм

Сүмийн байр нь хаагдсан. Хүний амьдрал, хүйтэн, өлсгөлөн байдгийг тэр одоо хүртэл мэдэхгүй байлаа. Одоо тэр дороо хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүрийг мэдэрсэн. Дараа нь тэр Снёнтэй уулзаж, түүнд туслахгүй гэдгээ ойлгов. Яагаад гэвэл тэр өөрөө өөрийгөө тэжээж, эхнэр хүүхдүүдээ дулаацуулахыг мэддэггүй. Ядуухан, Семенийг буцаж ирэхэд тэр түүнийг таниагүй байсан. Дараа нь түүний нүүрэнд үхэл амьдарч байсан бөгөөд одоо Бурхан түүнийг танина. Дараа нь Матрыона -Самсоны эхнэртэй танилцсан бөгөөд тэр нөхөртэйгөө муу байсан юм шиг санагджээ. Гэвч гутлын зөөгч нь Бурханыг түүнд сануулсан бөгөөд яг тэр үед тэрээр өөрчлөгдөж, тэр амьд болсон бөгөөд энэ үед тэрээр Бурханыг таньсан юм. Тэр үед тэнгэр элч хамгийн анхны үнэнийг сурч, хүмүүст хайртай байсан бөгөөд тэр анх удаа инээмсэглэв.

Дараа нь үстэй дээл дээр нэгэн эр гяндан дээр ирэв. Майкийг босоход тэр үхлийн тэнгэр элчээр түүний араас Михайлыг хараад, эзэн нь нар жаргахаасаа өмнө үхнэ гэдгийг ойлгов. Тиймээс хүмүүс өөрсдийнхөө бие махбодид хэрэгтэй гэдгийг мэддэггүй. Энэ бол хоёр дахь үнэн байлаа. Тэр хоёр дахь үгтэй баярлаж, инээмсэглэв.

Хэдэн жил өнгөрсний дараа Бурхан эцсийн үнэнийг түүнд хэлээгүй. Гэвч энд охидын худалдаачин охин ирсэн юм. Тэр тэднийг нэг дор хүлээн зөвшөөрч гайхшруулав. Эцэст нь эцэг эхгүйгээр хүүхдүүдийнхээ төлөө амьдрах боломжгүй гэж бодсон ч, тэдний үлэмжхэн харъяалал эмэгтэй өсч, тэднийг хайрлав. Дараа нь тэрээр нүүрэн дээр нь амьд Бурханыг харж, гурав дахь үнэнийг авсан - хүн өөрийгөө хайрладаггүй, харин хайр юм. Тиймээс тэр гурав дахь удаагаа инээмсэглэв.

"Хүмүүсээс илүү амьд" түүх нь Майкл тэнгэрт тэнгэрт гайхамшигт тэнгэр өөд өргөгдсөн. Тэнгэр элч Бурханд магтаалын дуу дуулж, бүх байшин сэгсрэв, таазны дээгүүр салхи, тэнгэр элчийн далавчууд нь түүний араас тарж, тэнгэр өөд одсон ...

Энэ өгүүллийг Толстойгийн "Хүмүүсээс илүү амьд" -ын тухай өгүүллийг дахин санаж байхыг би хүсч байна. Дүгнэлт нь "мөргөлдөөний сүнс" гэсэн утгатай үг биш юм. Энэ нь түүхэн дэх бүх захидлуудаас гэнэтийн, гэнэтийн зүйлгүйгээр цохилт өгдөг түүхэн захидлууд юм. Тиймээс ажилыг бүрэн уншдаг нь ердөө л шаардлагатай.