Hanafi Creed: Үүсгэн байгуулагч, итгэл үнэмшил, эрх зүйн эх сурвалж

Исламын онд Madhhab шариатын хуулийн сургууль гэж нэрлэдэг. Энэ нь маш элбэг одоо шашин шүтлэг, Бошиглогч Мухаммедын болон түүний шавь нарын намтрыг оролцдог нэр хүндтэй эрдэмтэн, судлаачид нь хост үүссэн хойш анх зууны байна. ирээдүйд тэдний ажлын үндсэн дээр тэр сургууль Куран болон Sunnah практик хэрэглээ нь асар олон тооны бий болгосон байна. Бид мэдээж бүгдийг нь биш, бидний дахин амьд үлджээ.

Одоогийн байдлаар, Лалын ертөнцөд дөрвөн үндсэн Madhab байна. Sunna орчин үеийн өдөр тутмын практикт Коран судар нь найдвартай, зөв үзэл юм - Исламын Дагагчид нь эдгээр сургаал гэж үзэж байна. тэр үед дэлхийн хамгийн түгээмэл Hanafi Creed юм. Энэ сургаалын дагалдагчид нь Лалын олонхийн байна.

үүсгэн байгуулагч

Azam Абу Hanifa нэртэй Ислам madhhab хамгийн түгээмэл нэрлэжээ. Энэ бүх дэлхийд догшин мөн ач тустай Имам гаруй лалын шашинтнууд хүндэтгэлтэй, түүний үүсгэн байгуулагч юм байна. Kufa онд Sahabah эрин дэх Azabm Абу Hanifa төржээ. Тэр үед хотын Халифатын хамгийн чухал, боловсрол, соёл, шашны төвүүдийн нэг байсан юм. Имам гэр бүл Иран гаралтай байсан бөгөөд торго худалдаа эрхэлдэг.

Бага наснаас эхлэн Azam Абу Hanifa Kufa дараа нь байсан янз бүрийн шашин, гүн ухааны сургаалыг сонирхож харуулж эхлэв. өсөж, тэр торгон худалдаа нь бүрэн татгалзах, шинжлэх ухаан нь бүхэлдээ өөрийгөө зориулахаар шийджээ.

fiqh судалгаа

Эхний Azam үед Абу Hanifa Kharijites хооронд шашны болон гүн ухааны маргаан, бусад бүлгийн Mu'tazilites төлөөлөгчдийн бүх төрлийн идэвхтэй оролцсон юм. Хожим нь тэр сонирхох болсон Исламын хуулийн (fiqh). Нэгдүгээрт, тэр анхааралтай судалж эхэлсэн Бошиглогч Мухаммедын Хадис Куран болон ayahs (ишлэл). Энэ тохиолдолд, Azam Абу Hanifa шинжлэх ухааны үндэс нь аль аль нь тэдэнд өгч, судруудаас татгалзах, хууль эрх зүйн хайсан системтэй шийдсэн байсан юм.

28 жил - fiqh Лалын философич судалгаа урт хугацаанд эрхэлж байгаа. өөр өөр цаг үед Исламын хуулийн Түүний зөвлөх багш Амр бин Dzhumahi, Ибн-и Shihab Аль-Zuhri, Хишам бин Urwah, гэх мэт ийм нэр хүндтэй Лалын эрдэмтэд байлаа. Д.

Hanafi Creed: бусад сургуулийн ялгаатай нь

Лалын ертөнцөд энэ нь уг сургуулийн тархалт түүний уян хатан чанар нь гол төлөв холбоотой юм. Үүнээс гадна, Hanafi Madhab нь дэлгэрүүлэх дэмжиж, Shariah холбоотой асуудлаар нарийвчилсан судалгаа. Одоогийн байдлаар энэ нь Лалын ертөнцөд хамгийн дэлгэрэнгүй шашны болон хууль эрх зүйн сургаал юм.

Абу Hanifa гадна сэтгэлгээний Hanafi сургуулийн үүсгэн байгуулагч шавь Мухаммед Үнс-Shaibani болон Абу Юсуф нотлох. Эдгээр гурван нэр хүндтэй гүн ухаантнууд теологичид нь зөвхөн шашны харин цэвэр оновчтой дүгнэлт дамжуулан дараах хамгийн эрсдэлтэй сургууль бий чадсан байна.

итгэл

Та нар хамтдаа Hanafi Madhab бүх ном тавих юм бол, дараа нь бусад гурван хамтад нь илүү байх болно. Энэ сургуульд итгэлийн сургаалын үндэс болгон онд лалын шашинтнуудын дийлэнх нь maturidi баталсан. Энэ нь гүн ухааны Исламын хөдөлгөөн XIII зууны үед бий болсон болон Оттоманы ноёрхол үед түгээмэл болсон.

гол ялгагдах онцлог maturidi "Бурханы Эхлэл" -ийн асуудлаар түүний дагалдагчид эрс тэс орохоос гадна, гэрчлэл дээр, бас мэдээж өөрийн оюун, дээр нь зөвхөн найдах эрхтэй юм. хүсэл эрх чөлөөний талаар, энэ талаар, хэсэгчлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн санаанаас dzhabritov. Сүүлийнх нь бүх хүний хэрэг үгүй биш тэдний харин Бурханы бүтээсэн байна гэдэгт итгэж байна. Гэсэн хэдий ч, эсрэгээр бүрэн этгээд эрх чөлөө dzhabritov баримтлагчид hanfitskogo Madhab Аллах зөвхөн тэр анх практикт орчуулбал хүн өөрөө ирдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч сонгох үгүйсгэж байна. Зүгээр л итгэл үнэмшил maturiditov замаар тавьж, тэдний үйл ажиллагааг ард түмэн өөрсдийгөө болгож, зөвхөн Бурханы эрх мэдлийн тусламжтайгаар.

хуулийн үндсэн эх үүсвэр

зөвхөн Куран болон Sunnah тэдний итгэл үнэмшил нь Hanafi madhhab энэ сургуулийн тулгуурлан төлөөлөгчид,. Үүнээс гадна, Абу Hanifah эрх зүйн зохицуулалт зэрэг эх үүсвэрээс дээр суурилсан байна:

• Kiyas. Энэ нь төсөөтэй шалтгаан юм. Энэ арга нь Исламын-д, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг илчлэлт шууд иш нь тодорхой байхгүй, хэрэглэсэн шаардлагатай бол байна. Энэ тохиолдолд, Коран сударт байгаа төсөөтэй анхаарал хандуул.

• Idzhama - өнгөрсөн ба одоогийн зөвшилцөлд-теологийн гүн ухаантнууд.

• Orff - Исламын нь уламжлал ёсоор нийтлэг маргаан Илчлэлт нарийн заалт байхгүй үзэж болгон ашиглаж байна.

• Istihsan. Холбогдох Qiyas idzhamoy болон orfom зөрчилддөг бол. төсөөтэй шалтгаан нь тохиромжтой биш байх юм бол хууль эрх зүйн зохицуулалт Kiyas нэмэлт өгөгдлүүд нь татгалзах нь гаргаж болно.

Энэ нь бас сургуульд шариатын хуулийн асуудалд бүх төрлийн тодорхой Бошиглогч Мухаммедын шавь нар тайлангийн үндсэн дээр хийж болно юм.

Hanafi madhhab залбирал: нөхцөл

Залбирлын - Анхны Shari'ah (Исламын багана) monotheism нь томъёогоор болон Бошиглогч Мухаммедын, хоёр дахь зорилгын хүлээн зөвшөөрөх уншлага юм. Исламын дахь залбирлын журам нь үлгэр суух, Бошиглогч Мухаммедын хөдөлгөөн болсон байна. Энэ нь тэр залбирал хийж яг яаж шавь, эрт мусульманчуудыг санаж байна. Дараа нь тэд Исламын залбирал бусад шавь нарын дүрмийг өгөв.

зургаан нөхцлөөс хамаарна Hanafi итгэл үнэмшил нь энэ эртний сургууль,-ын Namaz төлөөлөгчид:

• ablutions;

• (- хүйснээс нь өвдөг, эмэгтэйчүүдэд - эрэгтэй бүх нүүр, хөл, гар бусад) бие хамгаалах;

• Qiblah гомдол (Kaaba өнгө зогсох хэрэгтэй);

• Залбирлын цаг тухайд нь хэрэгжилтийг хангуулах;

• санаа биш албан ёсоор залбирч, харин Аллахын төлөө байх;

• үгээр залбирлын эхлэл "Allahu Акбар".

Залбирлын бусад сургуулиудад ялгаатай

Исламын дахь Бурханы эмчилгээ зан явуулах журмын дагуу өдөрт таван удаа дээр суурилсан байна. Зарчмын хувьд, залбирал нь өөрөө бусад сургуулиудын адил тухай гүйцэтгэсэн байна. Гэхдээ зарим нэг ялгаа бий. Тэгэхээр жишээ нь, Hanafi сургуульд нь бороо, эсвэл зам дээр эдгээр залбирлууд өдрийн өөр өөр цагт зохион байгуулж болно нэгтгэх хориглоно. Энэ дүрмийн хэд хэдэн жич зөвшөөрөл байхгүй. Даяан Hanafi үед зарим тохиолдолд ч залбирлыг нэгдлээ.

Онцлог өглөө залбирал

Энэ сургуулийн таван залбирлууд эрэгтэй баримтлагчид нь эхлээд эргэн тойронд зүйлийг ялгахын тулд хангалттай гэрэл болох үед гүйцэтгэсэн байна. Энэ нь практик нэг удаа илэрхий лалын хүмүүсийн тооны цуглуулах зорилгоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн байна. Эмэгтэйчүүд зарцуулах нь өглөө залбирал харанхуй ихэвчлэн байдаг.

ОХУ-д Madhhab

Манай улсад лалын шашинтнууд голдуу Сунни Исламын бүлгийн хамгийн түгээмэл хамаарна. Ийм жишээ нь, Bashkirs, татарууд kabradintsy, Circassians болон бусад үндэстнүүд юм. эрдэмтдийн судалгаагаар, Сунни Hanafi Madhab Исламын гэрчлэлийн дараа ОХУ-д бараг тэр даруй үзэгдэв.

Hanafi гадна, манай улсад байдаг л Shafi'ites дадлага байна. Эдгээр нь ихэвчлэн Москва, Санкт-Петербург болон бусад томоохон хотуудад суурин Кавказаас хүмүүс байдаг. Тиймээс Hanafi болон Shafi'i сургууль - шариатын хуулийн ОХУ-ын сургуульд өвөрмөц.