Соёл Халифатын орнууд: шинж чанар, түүх. Дэлхийн соёлд Арабын Халифатын оруулж буй хувь нэмэр

Лалын ертөнц Халифатын захиргаан дор байсан нь цаг хугацаа, Исламын Алтан эрин гэж нэрлэдэг. Энэ эрин XIII зууны МЭ VIII-аас үргэлжилсэн. Энэ нь Багдад дахь Мэргэн Ухааны танхимын тангараг өргөх нь эхэлсэн байна. Тэнд дэлхийн өнцөг булан бүрээс эрдэмтэн үед байгаа бүх мэдлэг цуглуулж, тэдгээрийг араб руу орчуулах гэж оролдож байна. Энэ хугацаанд Халифатын улс соёл, урьд өмнө байгаагүй хөгжил цэцэглэлтийг туршлагатай. Энэ нь Монголын эзлэн түрэмгийллийн үед болон 1258 онд Багдадын уналтын үед Алтан эрин дууссан.

соёлын хөгжилд шалтгаан

цаас - VIII зуунд арабууд оршин суудаг нутаг дэвсгэрт БНХАУ-ын шинэ бүтээл нэвтрэн. Энэ нь их хямд, илгэн, илүү эвтэйхэн, бичмэл илүү бат бөх илүү үйлдвэрлэх нь илүү хялбар байсан юм. Энэ бол хурдан гар бичмэлийн хуулбар хийх боломжтой бэх шингээх бас илүү дээр юм. цаасан ном цагаас ачаар хамаагүй хямд, илүү хүртээмжтэй болж байна.

Эрх баригч улсыг Халифатын, Abbasids, хуримтлал, мэдлэг шилжүүлэх дэмжсэн. Тэрээр Бошиглогч Мухаммедын сургаалаар унших заасан: ". Эрдэмтэн бэх - нь зовоох цусаар илүү хамгийн ариун нандин"

Соёл Арабын орнуудын Халифатын нь хаана ч гарч ирсэн. Энэ нь өмнөх соёл иргэншлийн ололт дээр суурилсан байна. эртний олон сонгодог ажил Араб, Перс рүү орчуулж, дараа нь Туркийн, еврей болон латин дээр байна. Арабчууд reinterpreted, харьцуулж, эртний Грек, Ром, Перс, Энэтхэг, Хятад болон бусад эх үүсвэрээс авсан мэдлэгийг олгосон.

Шинжлэх ухаан, Философи

Соёл Халифатын Исламын уламжлал эртний сэтгэгчид, ялангуяа Платон болон Аристотелийн нь санаа хосолсон. Арабын гүн ухааны зохиол Европын шинжлэх ухааны хөгжилд хувь нэмэр оруулах зэрэг латин руу орчуулсан байна.

Ийм эвклидийн болон Архимедын, математикч Халифатын, алгебр анхны системтэй судлах гэж Грекийн өмнөх, дээр үндэслэн. Арабчууд Энэтхэгийн тоо, систем нь европчуудыг танилцуулсан аравтын бутархай байна.

ЭЗЧБ их сургуулийн Мароккогийн хот 859 онд байгуулагдсан юм. Дараа нь ижил төстэй байгууллагууд Каир болон Багдад дахь нээсэн байна. Их Сургуульд теологи, хууль болон Исламын түүхийг судлах. Халифатын улс соёл гадны нөлөөнд нээлттэй байна. багш нар болон оюутнуудын дунд нь зөвхөн араб, бас гадаадын, төрийн бус лалын шашинтнууд зэрэг байв.

эм

Халифатын Улсын нутаг дэвсгэр дээр IX зуунд шинжлэх ухааны шинжилгээний үндсэн дээр анагаах ухааны системийг боловсруулж эхлэв. тэр үеийн сэтгэгчид, Аль-Razi болон Ибн-и Sina (Avicenna) өвчний эмчилгээний талаар орчин үеийн мэдлэгийг системтэй бөгөөд дундад зууны үеийн Европт дараа нь олны танил болсон ном нь тэднийг танилцуулсан. Арабчуудын Христийн ертөнц ачаар эртний Грекийн эмч Гиппократ болон Galen ахин нээж.

Соёл улс Халифатын ядуу туслах Ислам уламжлалын зааврыг үндэслэн багтсан байна. Тиймээс томоохон хотууд үнэгүй эмнэлэг байх нь бүх өвчтөн гомдол туслах. Тэд шашны суурь санхүүждэг - Vakuf. Халифатын улсын нутаг дэвсгэр дээр ирэн, сэтгэцийн өвчтэй тусламж нь дэлхийн хамгийн анхны байгууллага.

визуал урлаг

Арабын Халифатын Соёлын онцлог, гоёл чимэглэлийн ажилд, ялангуяа илэрхий. Исламын чимэглэл бусад соёл иргэншлийн нарийн урлагийн дээж нь андуурч байж болохгүй. Шинж чанар нь хэв маяг хивс, хувцас, тавилга, хоол, фасад болон барилгын дотоод чимэглэсэн.

амь төрөлхтөний зураг дээр шашны хориг холбоотой хээг ашиглах. Гэхдээ энэ нь үргэлж хатуу хэрэгжихгүй байна. ном чимэглэл зураг ард түмэн өргөн тархсан байна. Персийн, мөн барилгын ханан дээр зурсан ханын зургуудаар чимэглэгдсэн шиг Халифатын нэг хэсэг байсан байна.

шилээр хийсэн зүйл

эрт дээр үед Египет, Сири, шилэн үйлдвэрлэлийн төв байлаа. хамгаалагдан мөн гар урлал нь энэ төрлийн төгс Халифатын улсын нутаг дэвсгэр дээр. эрин үед эрт дундад зууны дэлхийн шилдэг шилэн бүтээгдэхүүн Ойрхи Дорнод, Персийн үйлдвэрлэсэн. хамгийн өндөр , техникийн соёл Халифатын нь өндөр итали чангарсан байна. Хожим нь, Venetians, Исламын уран бүтээлчид ашиглан үйл ажиллагаа явуулж буй цаг хугацаа өөрсдийн шилэн салбарыг бий болгосон.

уран бичлэг

төгс төгөлдөр, гоо сайхны шошго төлөө хичээх Арабын Халифатын бүх соёл нэвтэрсэн. Товчхон шашны заавар илэрхийлсэн эсвэл Коран судрын нэг хэсэг субьектууд нь янз бүрийн хэрэглэж байна: .. Маркны, керамик хавтанцар, металл мах, барилгын хана, гэх мэт мастер уран бичлэгийн урлагийг эзэмшиж, Арабын ертөнцийн бусад уран бүтээлчид илүү өндөр статустай байсан юм.

Уран зохиол, яруу найраг

шашны сэдвээр нь төвлөрөл, Арабын бүс нутгийн хэлийг суудлаас огцруулах хүсэл тодорхойлогддог Халифатын улс орнуудын соёл эхний шатанд. Харин дараа нь энэ нь олон нийтийн амьдралын олон салбарт либералчилсан байна. Энэ нь ялангуяа Персийн уран зохиолын сэргэлтийн хүргэсэн.

Хамгийн их ашиг үеийн яруу найраг юм. Ишлэл бараг бүх Персийн номонд байдаг. Тэр ч байтугай энэ нь гүн ухаан, одон орон, математик дээр ажилладаг бол. Жишээ нь, эм Avicenna текст ном бараг тэн хагас нь шүлэг бичсэн юм. Өргөн тархсан Ерөөл магтаал. Хөгжингүй болон баатарлаг яруу найраг. Энэ чиг хандлага нь оргил шүлэг "Shakhname" юм.

Алдартай үлгэр "Мянга нэгэн шөнийн үлгэрийн" мөн Персийн гаралтай юм. Харин анх удаа тэд номонд цуглуулж, Багдад дахь XIII зуунд араб хэл дээр бичигдсэн байна.

архитектур

Халифатын улс орон Соёл эртний өмнөх Исламын соёл иргэншлийн болон хөрш Арабчуудын ард түмний аль алинд нь нөлөөн дор бий болсон. Энэ нь хамгийн тодорхой архитектурын нийлэгжилтэнд илэрдэг байна. эрт Исламын архитектурын Византийн болон Сири хэлний хэв шинж барилга. Архитекторууд болон Халифатын улсын нутаг дэвсгэр дээр баригдсан олон барилгын decorators, Христийн орны цагаачид байлаа.

Дамаск дахь Их Mosque нь Basilica нь газар дээр баригдсан Ioanna Krestitelya , бараг яг түүний хэлбэр адил. Гэвч энэ нь удахгүй гарч, ер нь Исламын архитектурын хэв маяг. Тунисын Keyruana Их Mosque дараагийн бүх лалын шашны байгууламжийн загвар болж байна. Энэ нь дөрвөлжин хэлбэртэй байдаг ба minaret, том хашаанд porticos, хоёр domes нь асар их залбирал танхимд хүрээлэгдсэн бүрдэнэ.

Халифатын Арабын улс орнуудын соёл нь хүчтэй, тод томруун бүс нутгийн ялгаа байсан юм. , Хойг олон domes нь барилга - - баганын ашиглах Тэгэхээр, Персийн архитектурт зориулсан үзүүртэй болон тах нуман хаалга гэхэд, Осман нь онцлог байлаа.

Халифатын өргөн хүрээтэй худалдаа, бусад улс орнуудтай улс төр, харилцаа байсан. Тийм учраас, түүний соёл олон ард түмэн, соёл иргэншил нь маш их нөлөө үзүүлсэн байна.