Хүний эрхийг үе: үзэл баримтлал

Тэдний зарим нь "байгалийн" эрхийн ангилалд байна гэх мэт шашны эрх чөлөө,, сурч боловсрох, амрах, .. ажиллах эрх: Өнөөдөр үндсэн эрх, хүний эрх чөлөөг байх ёстой гэж үзэж байна. Энэ нь амьд явах эрх, тэдний хүүхэд, гэх мэт сургах боломж. Гэхдээ энэ нь үргэлж биш юм. Тэр саяхан хүн төрөлхтний түүхийн стандартын дагуу, энэ нь маш олон талаар зөвхөн мөрөөдөж болох зарим 400-500 жилийн өмнө нийт байна. чөлөөт, бие даасан хүн нь "ярих хэрэгсэл" Хүний хөгжил нь хүний эрхийн гурван үе дээш гарлаа. Тэдний бүр нийгмийн бүтэц дэх шинэ, чанарын өөрчлөлт тодорхойлогддог. Хүний эрхийг энэ үеийнхэн цаашид хэлэлцэх болно гэдгийг илэрхийлсэн баримт.

эхний дурдсан

Нэгдүгээрт, хэн нь эхний үзэл баримтлалыг санал болгосон. анх удаа хүний эрхийг гурван үе болгон Хүний эрхийн олон улсын хүрээлэнгийн, Страсбург дахь 1979 онд хуваагдсан нийгмийн хувьслын санал болгож байна. санаа Чех хуульч Карел Fazak дэвшүүлсэн.

онолын суурь

Хүний эрхийн Generation - Нийгмийн шинжлэх ухааны хиймэл ойлголт юм. Хэн ч "egged" Хэрэв хүлээсэн бодлого. Бүх гурван үндэс нь Францын хувьсгалын уриа юм Либерти, эрх тэгш байдал, ойр дотныхны. Эрх, эрх чөлөөний тухай Францын тунхаглал нь Европ болон АНУ-ын бусад улс орнуудын хувьд онолын үндэс болсон юм. Тусгаар тогтнолын нь АНУ-ын тунхаглалд дэвшүүлсэн Ийм санаа, олон социалист болон коммунист үзэл суртал нь улс төрийн тэмцэлд үндэс болгон энэ санааг авчээ.

The эхний үе хүний эрх ( "цэнхэр хууль")

Эхний үеийн нийгмийн бүхий л эрдэмтэд, хуульч, түүхчид хүлээн зөвшөөрсөн байна. Энэ нь нийгэм, байгалийн онолын ойлголттой холбоотой улс төрийн эрх, эрх чөлөө :

• амьд явах эрх,
• шашны эрх чөлөөний тухай,
• санал өгөх эрх;
• улс орны улс төрийн амьдралд оролцох хүн бүр эрх;
• шударга шүүхийн тогтолцоог бий болгох;
• чөлөөт хөдөлмөр, гэх мэт юм. г.

Өнөөдөр эдгээр зарчмууд, байгалийн ойлгомжтой бидэнд юм шиг санагддаг. Хэрэв тэдгээр нь эвдэрсэн байна, бид чангаар, дур зоргоос бүрээ үлээхэд, гомдол бичиж интернэтэд зөрчлийг тархсан хэвлэл мэдээллийн холбоо барина эхлэх төлөвтэй байна. Заримдаа энэ нь чанга огцрох, илчлэх дуулиант хүргэдэг. Гэхдээ энэ нь үргэлж биш юм. Зөвхөн 4-5 зууны өмнө олон хүн төрөх адил бүгдийг нь гэж төсөөлж чадсангүй. Энэ нь илүү өндөр хүчин дангаараа хувь заяаг шийдэх гэж үздэг байна. Олон нийтийн суурь эсрэг Go - маш ууртай Бурхан. Өнөөг хүртэл энэ уламжлал ардын аман зохиол тусгасан байна. Бид гэх мэт бидний зүйр үгийг санаж болно "гэж тэр тэнд ба уран төржээ хаана", "дуулгавартай сүсгийн илүү сайн байдаг", "олон агуу бодгалийн өмнө хэлж мэдэхгүй байна" Тэд анх байгалийн тэгш бус байдал нь уламжлал бий ...

Хуучин тулд уналт

Уламжлалт нийгмийн ёс суртахууны дараахь мэдэгдэл устгасан байна:

• Магна Carta.
• Эрхийн Англи хэл Билл.
• Эрх, эрх чөлөөний тухай Францын тунхаглал.
• АНУ-ын эрхийн Билл.
• Тусгаар тогтнолын АНУ-ын тунхаглал.

Орон нутгийн түвшинд нөлөө байсан эдгээр түүхийн бүх баримт бичгийг олон улсын эрх зүйн үндсийг бүрдүүлж байна. Хүний эрхийг гурван үеийн үзэл баримтлал, болон түүнээс дээш хууль талархал үзэгдэв. Тэд урт хугацааны байдаг ч бид олон нийтийн баримт бичгийн статустай юм. Америкийн Нэгдсэн Улс тусгаар тогтнолын төлөө дайнд алдсан байсан бөгөөд зэрлэгээр байх Францын хааны эрчим хүчний хувьсгалт арга хэмжээ дарагдан: Энэ түүх нь өөр өөр хувилбарыг хувирсан байна уу хэрхэн хүний эрхийг үеийн онолыг хөгжүүлэх нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч, бид хүн төрөлхтөн ч өнөөдөр гарч байна гэж нийгмийн хэв журам хүрч болно гэдэгт итгэдэг. Харин өнөөдөр зарим улс оронд байдаг нь хүний ухамсрын хөгжлийг зогсоох гэж оролдож байгаа reactionary хүч юм. Гэвч тэд нэг хүний үеийн хамгийн ихдээ хөгжлийг саад учруулж байна. эрх, эрх чөлөөг Эхлэл тогтвортой урагш хөдөлж.

Одоогийн олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ

Эхний үеийн мэдэгдэл байгуулагдсан орчин үеийн олон улсын эрх зүйн үндсэн дээр:

• Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглал 1948 онд.
• 1966 оны Иргэний болон улс төрийн эрхийн тухай олон улсын пакт.
• 1953 онд Хүний эрхийн Европын конвенц.

Хүний эрхийг хоёр дахь үе ( "улаан баруун")

Хоёр дахь үеийн нь мөн бараг бүх нийгмийн эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ үзэл баримтлал нь Дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа үйл явдлыг хэлнэ. Тэнд байдаг байсан бол сүйрэл империлизм гаруй ашиглалтын зарим үндэстнүүд дээр бусад. нийгэмд идэвхтэй, эдийн засаг, нийгмийн өргөн хүрээтэй эрхийг болсон.

эхний үе хоёр дахь ялгаатай

Групп нь хүний эрхийн эхний үе ба хүснэгт хэлбэрээр секундэд өвөрмөц онцлог:

Эдийн засгийн тэгш бус байдал нь улс төрийн эрхийг арилгадаг

20-р зуунд улс төрийн болон байгалийн эрх албан ёсоор хүндэтгэдэг. нийгэм, эдийн засгийн: Гэсэн хэдий ч, тэд бусад тэгш бус байдлыг тэгшилж. Энэ бол ард түмэн амьдралын эрхтэй байсан гэдгийг хэн ч боол олон нь өнгөрсөн онд болсон шиг гудамжинд алах эрхтэй байсан гэсэн үг slaveholding муж. Харин нийгэм, эдийн засгийн эрхийг ямар ч эрх тэгш байна. Жишээ нь, эмнэлэгт зарим хүмүүс сургуулийн анхны тусламж, олон гэх мэт боловсрол авах эрхтэй юм биш, мөн татгалзсан байна. Д.

нь орон нутгийн сургуулийн захирал сонгон сургуульд оролцох эрхтэй хүмүүс нь өөрийн үзэмжээр хөдөлмөр эрхлэлтийн боломжийг эхэлсэн гэсэн нөхцөл байдлыг авч үзье. Одоо энэ магадлал бага юм шиг, гэхдээ л 50-100 жилийн өмнө энэ нь хэм хэмжээ юм. Боловсрол, эрүүл мэндийн тусламж, тансаг, үнэтэй үйлчилгээ, бүх ард түмнийг төлж чадахгүй байна гэж үзэж байна. Та одоо цалин эмнэлэг, боловсролын байгууллага, олон хүний хувьд хямд биш юм байна гэдгийг дурдах болно. Энэ зорилгоор бид боловсрол, эрүүл мэндийн стандартыг хүн бүрт адил гэж хариулж. Энэ нь зөвхөн үйлчилгээ, tinning, гадаад илрэл нь ялгаатай байдаг.

Хоёр дахь үеийн онолын үндэс

Хоёр дахь үеийн дараах олон улсын эрх зүйн үндсэн дээр байна:

• Эдийн засаг, нийгэм, соёлын эрхийн тухай олон улсын пакт.
• Хоёрдугаар эрхийн Билл Roosevelt.
• Европын Нийгмийн дүрэм.

Хүний эрхийг хоёр дахь үеийн "улаан" эрх гэж нэрлэдэг. Тэд Төрийн гэх мэт нийгмийн хүрээ, эрүүл мэнд, боловсролын бүх иргэдэд үндсэн үүргээ биелүүлэх болон үүрэг. Д.

"Ногоон эрх" - шударга ёсны хамтын утгаар нь хөгжүүлэх

Хүний эрхийг гурав дахь үеийн уламжлалт "ногоон эрх" гэж нэрлэдэг. Бусад хоёр ялгаатай нь, энэ нь хэдэн явдлуудын шинжлэх ухаан юм. Хүний эрхийн үзэл баримтлалыг олон хоёр үе хязгаарлагдаж байна. Гэсэн хэдий ч, ихэнх тэдэнтэй санал нийлэхгүй байна. АНУ-ын тэдний аргумент авч үзье.

урагш дэвшилтэт хөгжил

Тиймээс The үеийн хүний эрх, эрх чөлөө, бүр цаг хугацаа өгөх шинэ чанарын өөрчлөлт онд The олон нийтийн ухамсар. Гурав дахь нь нийгэм, эдийн засаг, - - Хамтын эрх үүсэх эхний үе хоёр дахь гол, байгалийн болон улс төрийн эрх, байгаа бол. Ялангуяа ямар ч газар дээр ямар ч хүч байхгүй. маш үзэл баримтлал нийгмийн бүх салбарт шударга багийг хөгжүүлэх санал болгож байна.

Энэ нь хувь хүн ганцаараа эрхээ хамгаалж чадахгүй байна гэсэн бодит үнэн дээр тулгуурласан байдаг. Энэ нь нэгтгэх шаардлагатай байна. үйлдвэрчний эвлэл, нийгмийн байгууллагууд, улс төрийн намууд: Дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа энэ нь олон нийтийн байгууллагууд боловсруулжээ.

үйлдвэрлэгчид, холын тээврийн жолооч, тариаланчид: Тэр ч байтугай том санхүүгийн компаниуд холбоо бий болгох. бүх зорилго ижил байдаг: аюул тулгарсан тэдний үйл ажиллагааг уялдуулан зохицуулах.

үйлдвэрлэл, төрийн том эвлэлийн онд АНУ. Жишээлбэл, газрын тос экспортлогч улс орнуудын зах зээл дээр нийтийн дүрмийг боловсруулах зорилгоор ОПЕК-д нэгдсэн байна.

Хэрэв The том улс орнууд, компаниуд бий болгох хамтын аюулгүй байдал, The хувь хүний бүх The илүү хэрэгтэй нь нэгтгэх хамгаалж тэдний хамтарсан сонирхол.

Либералууд энэ үзэл нь санал нийлэхгүй байна. Тэд шаардлагатай хувь хүн тус бүрийн хамгаалах гэж, дараа нь бүхэлд нь баг хамгаалагдсан итгэдэг. Энэ байрлал нь өдөр бүр чадахгүй. 20-р зуунд, хүний эрхийн төлөө тэмцэл шашин шүтлэг, арьс өнгө, улс төрийн үзэл бодол, хөдөлмөр, уламжлалт гэр бүлийн үнэ цэнийг зогсоох, гэрлэлт гэх мэт .. энэ нь зөвхөн хамтын батлан хамгаалах хувь хүний эрх ашгийг хамгаалах чадвартай байна гэж ойлгож байгаа Эцэст нь холбоотой байна.

үр дүн

Бид хүний эрх, эрх чөлөөг үеийг хянаж. Дүгнэхэд. Одоогийн байдлаар манай нийгэм дунд газар олж чадахгүй байна. Үргэлж нэг хүний эрх нөгөө эрхийг зөрчсөн хүргэдэг. Европ дахь орчин үеийн хамтын ажиллагааны үйл явц нь хүлээцтэй бодлого нь илт хямралыг илрүүлсэн байна. Барууны соёл иргэншил хамгийн хэцүү үеийг даван гэж байна. терроризм, шилжих хөдөлгөөнтэй - тэр тулалдсан нь хувьд бүх зүйл шинэ аюул тулгарсан үр дүнгүй нь батлагдсан. Парист Берлин бөмбөг дэлбэлж бэлгийн дарамт тохиолдлыг санаж л хангалттай. уламжлалт Зүүн дэвшилтэт West ойлгохгүй байгаа учраас тэр юм. Шаардлагатай шийдэл: аль Дорнодын хамгаалагдсан байх, эсвэл түүний утгыг хүлээн авдаг байна. .. хөдөлгөөн, хүлээцтэй байдал, хөдөлмөрийн харилцааны эрх тэгш байдлыг хангах эрх чөлөөний төлөө дуудаж тулд: Шилжин ирэгсдийн маш хурдан нэг зоосны европчуудыг "зодож" эхлэх сайн юуг нь либерал бодлого, удирдаж байна.