Хүн хол хэллэг "chetya Menaion" Эхний ч хоёр дахь үгийг ч ойлгохгүй байна, сүмийн хасагдсан. Энд нэр үг түүнтэй хамт "Menaion", мөн бид тайлбар эхлэх ёстой. Жилийн тойрог бүх үйлчилгээг багтаасан мөргөлийн сүмийн ном, "Menaion" гэж нэрлэдэг. 12 жилийн сар, 12 ном (дуусгах) бүрдэнэ. mhnaion (mhn - - сар) нэр Грек хэл хэрэгслийг "сар» зээл авсан юм. ном тус бүрийн өдөр тутмын тэнгэрлэг үйлчилгээний дугуй дарааллаар нь сард хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд байдаг: - ёс тулд ес дэх цаг, Vespers, Compline гэх мэт ... орой (Мосе дагуу, өдөр орой эхэлдэг)
Meaney ялгаатай
хоног - "Chetya Menaion" дээр одоо байгаа сүм хийдийн ном хамт ном энэ төрлийн хамаарахгүй вэ биш, харин сүмд болон ариун хүмүүсийн, мөн дээр нь сарын байрлах амьдралыг тогтох бөгөөд сард. Эдгээр хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд vnebogosluzhebnoe үед уншиж байна. шинжлэх ухааны ариун хүмүүсийн амьдралыг судалдаг - Тэгээд нэр хуучин Слав болон "сар бүр унших", hagiography нь асар их мэдээллийг агуулдаг гэж Грекийн хэлбэл бүрдсэн "chetya Menaion" гэж орчуулсан байна. болон Сүмийн багш материал, эртний гол унших байсан ч бас байдаг. Их menology Нийслэлийн Macarius өөртөө баталгаажсан орос хэл дээр уран зохиолын код нь ямар байсан: ". Газрыг ruskyya бүх ном цуглуулах"
Уншиж, эрт дээр үед бичиж
анхны ном нь ОХУ-д X зуунд хамаарна. Энэ үе "domongolskay" гэж нэрлэдэг. "Таамаглал цуглуулга" гэгддэг XII зууны гар бичмэлийг онд "Feodosiya Pecherskogo амьдрал" болон "Борис болон Глеб тухай үлгэр" байдаг. Тэд маш сайн chetya Menaion тавдугаар гэж ойлгож болох юм гэж бий болж байна. Гэвч эдгээр өгүүлэмжийг дамжуулах материалыг бүрэн бүрдсэн, сүмийн цуглуулгад орсон байна. өөр өөр цагт XV зуунд, жишээ нь, авч унших, харин цөөн хэдэн тодорхой жишээн дээр эдгээр ном, засвар өөрчлөлт нь зарим оролдлого.
Утга зохиол гавөяа Macarius
Харин аль хэдийн XVI зуунд дээр дурдсан Их menology Macarius. patristic сургаал, Апокрифаг, заримдаа маш томд - эдгээр орчуулсан эх бичвэрийг гадна материал дэмжих нь ямар байна. Тэд ихэвчлэн гэгээнтэн санах хоногийн хамтран зохион байгуулж байна. Таамаглалын Chetya Menaion Москва Cathedral, дөрвөн өнөөг хүртэл мэдэгдэж байгаа нэг - зөвхөн бүрэн хадгалсан. Энэ нь Synod сүмийн номын санд хадгалагдаж байна. Үлдсэн гурван Menaion Chetyi жагсаалт нь бүрэн бус байна. Ivana Groznogo нь гуравдугаар, дөрөвдүгээр сарын дутмаг уурхай бичсэн байна. Хоёр бусад - жагсаалт Chudov хийд болон Sofia номын сан. Энэ нь Их menology Новгород хамба Makarios, Москвагийн дараа Нийслэлийн төлөөлж зөвхөн 4 жагсаалт юм, амьд үлдсэн байна.
энэ чиглэлээр бусад Дияанч
Хожим нь, XVII зууны үед шашны ном vnebogosluzhebnogo унших, бичих оролдлого байлаа. Тэгэхээр 1871 он хүртэл гарч ирсэн эрхэм Milutin сүнслэг erudite уран зохиолын сэтгүүл "оюун санааны гэгээрлийн дурлагчдын Нийгэм унших", Нарийн Христ Сүмийн Ioanna Milyutina тэрээр 1654 жил 1646-аас түүний гурван хөвгүүдийн хамт бичсэн menology тахилч тайлбарлах болно. Тэд Москва Synodal номын санд хадгалагдаж байна. M. Milutin болон menology Жером Гурвал-Sergius хийд, мэргэжлийн бичээч болон бичээч Херман Tulupova, 1627-1632 онд бичигдсэн тус тус болон номын санд хадгалагдаж байгаа гэж үзсэн Санкт Sergius.
За мэддэг сүнслэг зохиолч
Ялангуяа тэмдэглүүштэй menology Dmitriya Rostovskogo, олон эзлэхүүн бүхий ажил байна "Үеийн Гэгээнтнүүдийн амьдрал Ном", хэлтэрхий онд хэвлэгдсэн, дөрөвний 1689 болон 1705. St Дмитрий номонд анхдагч эх үүсвэр нь мэдээж Macarius болон "Үеийн Гэгээнтнүүдийн Үйлс" Bollandists Католик чуулганы гаргасан, сурсан лам нар-Jesuits голдуу бүрдэж menology байв. байгууллагын нэр нь түүний үүсгэн байгуулагч, Zhana Bollanda нэрэмжит юм. Өөрөөр хэлбэл, "Үеийн Гэгээнтнүүдийн амьдрал Ном" үндэс болсон гэж ажилладаг хамгийн ноцтой menology Нийслэлийн байсан Dmitriya Rostovskogo их болсон. Дэлхийн Данило Savich Tuptalo энэхүү сүнслэг байдлын зохиолч, номлогч, Оросын үнэн алдартны сүмийн бишоп үеэр 1757 онд алдаршиж байсан ариун хүмүүсийн нүүр Оросын үнэн алдартны сүмийн. Мөн түүний нас барсны дараа, Санкт-Dmitriya Rostovskogo бөмбөг бүх амьдралын хамгийн гол ажил нь түүний өөрийнх нь амьдралын тодорхойлолт нэмэлт. 21 Есдүгээр - Санкт-ын найр өдөр. ном нь хэд хэдэн удаа дахин хэвлэлт, итгэмжит дунд маш их эрэлт хэрэгцээ үргэлж дуртай байсан. зохиогчийн тархсанаар нь итгэгч Dmitriya Rostovskogo хамгаалалт асууж, хэрэв бүх гэгээнтнүүд түүний намтар тэр хүч чадал, мэдлэг өгсөн байх болно хамгаалах гэсэн домог байдаг байсан байгаа юм.