Cosmocentrism эртний философи

Cosmocentrism эртний философи - Дэлхийн хөгжлийн эхний үе шат нь гүн ухааны бодол,-ийн 6-р зуунд хүртэл үргэлжилсэн МЭӨ зургаа дахь зуунд байна. Эрт эртний философи ертөнцийн салшгүй шинж чанар, түүний үзэгдлийн холбоотой байдаг үлгэр домгийн ойлголт дээр тулгуурласан, тиймээс энэ нь "бодит" гэж нэрлэдэг байсан гэж байгалийн юм. Cosmocentrism эртний философи орчлон ертөнц, байгалийн байгалийн зохицол дээр суурилсан төв зэрэг орон зай гэж үздэг.

Гол асуудал нь дэлхийн гарал үүслийн тухай байсан - нь, амьдрал хэрхэн эхэлсэн тухай асуудал байна. Гүн ухаантнууд "физик" байгалийн үзэгдлийн хариулж, мөн эмх, эв эх үүсвэрийг нь тэд байгаль харсан олдлоо. Онд эртний Грекийн үгийг "мөн чанар" гэдэг үгийн эсрэг байна "эмх замбараагүй байдлын улмаас".

өөрийн сэтгэгчид гол зорилго primordial сайхан, үүнээс нь зөвхөн бүхэлд нь харагдах дэлхийд жирэмсэлж болох асуудлын нэг төрлийн, гэхдээ бас боломжийн амь бодь хайх тавих гэж бодож.

нь "суурь зарчмыг" төлөөлөх эртний Грекийн гүн ухаантнууд нэр томъёог "Arche" танилцуулсан. Milesian сургуулийн төлөөлөгчид тэр бүх боломжит харахад байгалийн үзэгдэл: Жишээ нь, ус гэж нэрлэдэг бүх зүйлийн Thales үндсэн зарчим, Heraclitus - гал түймэр, Anaxagoras - газар, Anaximenes - агаарын. Тэгээд primordial бодис гэж нэрлэдэг хийсвэр ойлголтуудын талаар сургууль бус материалист чиг баримжаа төлөөлөгчид: "DAO", "лого", "Eidos", "билиг".

Parmenides философи дахь бодит хувьсгал зүйлсийн төлөө "байх нь" байдаг чадахгүй байгаа, мөн "юу ч биш" гэж заасны дагуу, логик байсан юм энэ нь ямар ч цаашид энэ нь одоогийн цагт биш юм юу илүү өөр юу ч байж болно гэсэн үг юм. тайлбарласан зүйлийг ийм хийсвэр, логик арга нь олон гүн ухааны сургуулиудад цаашдын хөгжлийг олдлоо. Тухайлбал, Democritus, atomism чиглэлийн төлөөлөгч, дэлхийн жижигхэн хуваагдашгүй тоосонцор, хүчин төгөлдөр бус нүүж тогтдог гэж үздэг. харах "юу ч биш" гэсэн цэгээс байдаг - нь вакуум, атом шилжих нь.

Cosmocentrism эртний философи нь мөн дэлхийн эв, захирамжтай шалтгааныг тодорхойлох гэж оролдсон байна.

Материаллаг байгалийн гүн ухаантнууд шалтгаан нь бие махбодын үйл явц, үзэгдлийн онд байгаль өөрийнх нь зохицон оршдог гэж үздэг. Ус, шороо, агаар, гал, атом - энэ бүгд байгалийн байгалийн хууль дагуулдаг.

Идеалист-rationalists сүнслэг үйл явц, үзэгдэл дэлхийн дэг журам буруутгаж байна. eidos, санаа, боломжийн эхлэл, төгсгөлгүй - - Apeiron философи нь энэ мөрийн үндсэн ойлголт.

Гэсэн хэдий ч cosmocentrism философи энэ хоёр нь үндсэндээ эсрэг урсгалыг нэгтгэх гэж оролдож. Тиймээс ийм Дорнодын билгийн болон эртний Грекийн Пифагорын сургууль гэх мэт ямар ч ерөнхийлөн сургаал. Тэдний үндсэн санаа нь энэ байна: эсрэг тэсрэг Хэрэв эв нэгдэлтэй байдаг, учир нь, харин эв мөн чанар нь дэлхийн маш эв нэгдэлтэй байх - байна "дууссан мозайк." Эдгээр гүн ухаантан, ёс суртахууны цэвэршүүлэх дагуу, байгаль руу ухаалаг өгүүлжээ сүнслэг авардаг.

үр дүн нь

Cosmocentrism эртний философи олон янз байдал нь эв нэгдлийг харсан: Дэлхийн - олон болсон нэг юм. Бүх объект, үзэгдэл хоорондоо байдаг, тиймээс ч өөрийгөө хангалттай.

Эртний гүн ухааны шинж онцлог нь эдгээр илэрхийлж болно:

- байгалийн байхын тулд өөрийгөө байж, ард түмэн тэр мэргэн учраас байгаль хичээх хэрэгтэй.

- тэнцвэртэй, эв нэгдэлтэй, байгалийн - Ideal хувийн боловсруулсан.

- сүнс болон бие нь учир ийм бүтээсэн нь тэдний мөн чанар нь сайхан юм.

- хүнийг авчирч илүү сайн, тэр нь амьдрах хүсэлтэй болсон чармайж, сүнсний цэвэршүүлэх - Гоо сайхны эдэлж catharsis юм.

хамгийн алдартай төлөөлөгч cosmocentrism Heraclitus, Сократ, Күнзийн, Платон, Democritus, Pythagoras байна.