Slavophiles - энэ нь ... чиг хандлагуудыг танилцуулах нь философи юм. Slavophilism болон Westernism

Slavophilism болон Westernism - ОХУ-ын нийгэмд XIX зууны Ойролцоогоор 40-50 жил хоёр чиглэлийг хуваарилж байна. Slavophiles, "ОХУ-ын тусгай зам" гэсэн санааг дэмжиж тэдний өрсөлдөгчид, Барууны ялангуяа нийгмийн бүтэц, соёл, иргэний нийгмийн амьдралын нутагт, барууны соёл иргэншлийн мөрөөр явах хэрэгтэй хандлагатай байна.

Эдгээр нэр томъёо нь хаана байсан бэ?

"Slavophiles" - алдартай яруу найрагч Константин Batyushkov танилцуулсан нь нэр томъёо. Хариуд нь үг нь "баруунжих" анхны арван есдүгээр зууны 40-өөд онд ОХУ-ын соёлын үзэгдэв. Тухайлбал, энэ нь "дурсамж" Ivana Panaeva олж болно. Маш их, цаг Belinsky Aksakov нь завсарлага байсан үед 1840 дараа хэрэглэж эхлэв.

Slavophilism харагдах түүх

Slavophilic, мэдээж хэрэг, өөрөө аяндаа "гарч хаана ч" гарч ирэхгүй юм. Энэ нь шинжлэх ухааны олон тооны баримт бичиг, хэвлэмэл материал, ОХУ-ын түүх, соёл, нягт нямбай судалгаа бичиж, судалгаа нь бүхэл бүтэн эрин аас өмнө байна.

Энэ нь гүн ухааны чиг хандлага нь маш эхэнд Archimandrite Габриел, бас Vasiliy Voskresensky гэж нэрлэдэг байсан гэж үздэг байна. 1840 онд тэрээр "ОХУ-ын философи" Slavophilism шинээр гарч ирж буй нэгэн хэмжүүр замдаа байсан Казань онд хэвлэгдсэн.

Гэсэн хэдий ч, Slavophiles философи хэлэлцүүлэг "гүн ухааны захидал" Chaadaev үндсэн дээр үүссэн үзэл суртлын маргаан явцад, дараа нь хэсэг хугацаанд гарч эхлэв. Энэ талбайн баримтлагчид ОХУ, Оросын ард түмний түүхэн хөгжлийн бие даасан, өвөрмөц замын үндэслэл, Баруун Европын замаас тэс өөр юм байна. Slavophiles дагуу эхний ээлжинд ОХУ-ын таних цорын ганц үнэн Христ-д ОХУ-ын иргэд болон хоршоодод нутагт өөрийн түүхэн дэх ангийн тэмцлийн байдал, түүнчлэн үнэн алдартны сүмийн байна.

Хөгжлийн Slavophil урсгал. үндсэн санаа

1840-аад онд. Slavophilic Москвад ялангуяа нийтлэг. Төрийн хамгийн сайн оюун ухаан, утга зохиол гоо сайхны салон Elagina, Паулын, Sverbeevyh цуглуулсан - энэ нь тэд өөр хоорондоо харьцдаг болон барууныханд нь амьд хэлэлцүүлэг байсан гэдгийг энд байна.

Энэ нь ажил, Slavophiles ажлууд хяналт аас дарамтад байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, зарим идэвхтэн цагдаагийн нүдэн дээр байсан бөгөөд зарим нь бүр баривчилжээ. Энэ нь тэдний байнгын хэвлэн нийтлэх бөгөөд голчлон сэтгүүлийн "Moskvityanin" -ийн хуудсан дээр өөрийн тэмдэглэл болон нийтлэл байрлуулж биш үү нэлээд удаан хугацааны турш энэ учир нь юм. 50 орчим настай Slavophils дахь цензурын хэсэгчилсэн сулруулалт дараа ( "Хөдөөгийн үзэсгэлэнт", "ОХУ-ын яриа") болон сонин ( "онгоцны далбаа," цуурхал ") өөрсдийн сэтгүүл хэвлэн нийтэлж эхлэв.

Орос улс сурч, барууны улс төрийн хэлбэрийг нэвтрүүлэх байх ёстой - эс тооцвол ямар ч Slavophiles энэ бүхний бат итгэлтэй байсан юм. Гэхдээ энэ нь тэднийг энэ нь аж үйлдвэр, худалдаа, банк, үнэт цаасны бизнес, хөдөө аж ахуйн салбарт орчин үеийн техник, төмөр замын барилгын нэвтрүүлэх идэвхтэй хөгжүүлэх шаардлагатай гэж үзэж урьдчилан сэргийлж чадаагүй. Үүнээс гадна, Slavophiles тариачин иргэдэд газар газрыг заавал хангах нь "дээрээс" serfdom халах санааг талархан хүлээж авав.

Их анхаарал хандуулах нь хамт Slavophiles санаа тун нягт холбоотой байсан шашин төлсөн байна. Тэдний бодлоор, үнэн итгэл, Зүүн Сүмийн ОХУ-д ирж, ОХУ-ын ард түмний онцгой, өвөрмөц түүхэн номлолд заасан. Энэ Хуучинсаг үзэл ба уламжлал, нийгмийн систем нь ОХУ-ын сэтгэлийн гүн үндэс суурийг бий болгох боломжтой болно.

Ер нь, Slavophiles ард түмэн консерватив романтизмын дотор үздэг. нь тэдний хувьд онцлог traditionalism болон эцгийн эрхт ёсны зарчмыг idealization байсан юм. Тэр нь зэрэгцээ, Slavophiles нийтлэг хүмүүс, өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын амьдрал, хэл, соёлын судалгаанд ойр авах сэхээтнүүдийг хүргэж эрэлхийлсэн.

Slavophilism төлөөлөгчид

XIX зуунд олон зохиолч, эрдэмтэн, яруу найрагчид Slavophiles ОХУ-д ажиллаж байсан. энэ чиглэлд гэж төлөөлөгчид онцгой анхаарал олох - Khomyakov, Aksakov, Samarin. Алдарт Slavophiles Chizhov, Koshelev, Belyaev, Валуев Lamanskii, Hilferding болон Cherkassy байсан.

төлөв нь энэ чиглэлээр хангалттай ойрхон зохиолчид Ostrovsky, Tiutchev, Даль, хэл, Grigoriev байсан.

Bodyansky, Grigorovich, Buslaev - Slavophilism нь санаа нь хүндэтгэл, ашиг сонирхлын нь нэр хүндтэй хэл шинжээч, түүхчид үзнэ.

Барууны харагдах түүх

Slavophilism болон Westernism ойролцоогоор ижил хугацаанд байх, улмаар, цогцолбор шаардлагатай эдгээр философийн гүйдэл гэж үздэг. Westernism Slavophilism эсрэг шиг - энэ нь ОХУ-ын феодалын нийгмийн сэтгэлгээний чиглэл юм, мөн XIX зууны 40-өөд онд болсон.

Энэ чиг хандлага төлөөлөл эх зохион байгуулалтын үндсэн Москвагийн утга зохиолын гоо сайхны салон байсан. тэдний дотор болсон үзэл суртлын маргаан, тодхон, бодитоор "Миний өнгөрсөн ба бодол санаа," Herzen дүрслэгдсэн.

Барууны хөгжлийн урсгал. үндсэн санаа

Slavophiles болон Барууны философи эрс ялгаатай байна. Тухайлбал, барууныханд нь үзэл суртал ерөнхий онцлог улс төр, эдийн засаг, соёл феодалын serf системийн категори татгалзсан орно. Тэд барууны загвар дээр нийгэм, эдийн засгийн шинэчлэл явуулахад дэмжсэн юм.

Барууны төлөөлөгчид үргэлж эв зүйгээр, суртал ухуулга, боловсролын аргаар нь хөрөнгөтний ардчилсан дэглэмийг тогтоох боломж байна гэж үздэг. Тэд маш их Петр I хийсэн шинэчлэл чангарсан бөгөөд энэ нь хувиргаж хуульт хаант хөрөнгөтний шинэчлэлийг явуулах аргагүй байлаа гэж ийм байдлаар олон нийтийн санаа бодлыг бий болгох нь тэдний үүрэг гэж үзэж байна.

Барууны гэж даван туулах ОХУ-ын эдийн засаг, нийгмийн хоцрогдлыг уугуул соёлын зардлаар байх ёсгүй гэж үздэг, харин улмаас Европын туршлага, урагш урт явсан юм. Энэ тохиолдолд тэд барууны болон ОХУ-ын хооронд ялгаа анхаарлаа хандуулах биш, харин бүхэл бүтэн дээр нь тэдний соёл, түүхэн хувь заяа өнөөгийн байсан юм.

гүн ухааны судалгааны Барууны эхний үе шатанд, ялангуяа Schiller, Шиллинг болон Гегель үйлсээр нөлөөлсөн байна.

дунд 40-өөд онд Split Барууны. XIX зууны

XIX зууны дунд дөчийн хэвийсэн онд Барууны орчинд үндсэн хагалах байлаа. Энэ нь маргаан Granovsky дараа болсон ба Herzen байна. либерал, хувьсгалч ардчилсан: үр дүн нь хоёр чиглэл барууны чиг хандлага байсан юм.

шалтгаан нь шашин хувьд ялгаатай нь хэвтэж байв. Либералууд үхэшгүй мөнхийн сүнс сургаалыг хамгаалсан бол, Ардчилсан эргээд, материализм болон шашингүйн байр суурь дээр үндэслэсэн байна.

Өөр өөр, ОХУ-ын шинэчлэлийн арга, төрийн дараах шинэчлэлийн хөгжлийн талаар санаа. Тиймээс Ардчилсан социализмын барилгын цаашид тулд хувьсгалт тэмцлийн санааг дэмжиж.

Энэ хугацаанд Барууны үзэл бодлыг хамгийн их нөлөө Comte, Feuerbach болон Saint-Симоны ажил байсан юм.

ерөнхий капиталист хөгжлийн нөхцөлд дараах шинэчлэлийн хугацаанд Westernism нийгмийн сэтгэлгээний тусгай чиглэл гэж байдаг больсон.

Барууны төлөөлөгчид

Анхны тойрог Москва Барууны Granovskii, Hertzen, Korsch, Ketscher, Botkin, Ogarev Cavelin байсан ба т. Д. нягт тойрог Belinsky Санкт-Петербург хотод амьдарч байсан нь мэдээлнэ. Барууны болон авъяаслаг зохиолч Иван Сергеевич Turgenev өөрсдийгөө тодорхойлох.

дунд 40-өөд онд юу болсныг дараа. Annenkov хуваах, Korsch, Cavelin, Granovsky болон бусад удирдагчид либералуудын талд үлдсэн бөгөөд Herzen, Belinsky болон Ogarev Ардчилсан нь доголдолтой.

Slavophiles болон Барууны хоорондын харилцаа

Эдгээр философийг тэр үед төрсөн гэж санаж үнэ цэнэтэй юм, тэдний үүсгэн байгуулагчид мөн үеийн төлөөлөгчид байв. Түүнчлэн - мөн Барууны болон Slavophiles ирсэн нэг, нийгмийн зарим дугуйлан нь томъёолж байв орчин.

аль аль нь онол фенүүд байнга бие биетэйгээ харилцаж байна. Тэгээд холбооны бол үргэлж шүүмжлэл үүгээр хязгаарлагдахгүй: тэд хуралд өөрсдийгөө олж, нэг тойрог, тэд маш ихэвчлэн үзэл өөрийн цэгт ойр тэдний үзэл суртлын өрсөлдөгчид зүйлийг бодож олж болно.

Ер нь ихэнх нь маргаан хамгийн өндөр, соёлын түвшинд байдаг - өрсөлдөгчид хувьд өөр хоорондоо харьцаж, нөгөө талд нь анхааралтай сонсож, тэдний байр суурийг дэмжсэн үнэмшилтэй нотолгоо өгөхийг оролдсон.

Slavophiles болон Барууны хооронд ижил төстэй

Эхний хоёр дахь тусгаарлагдсан дараа Барууны ардчилсан тоолох биш, мөн ОХУ-д шинэчлэл хийх шаардлагатай байгааг хүлээн зөвшөөрч, хувьсгал, цус урсгах ямар ч тайван байгаа асуудлыг шийдэхийн тулд. Slavophiles илүү консерватив үзэл нь наалдахгүй, өөрсдийн байдлаар үүнийг тайлбарлаж, бас өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгааг хүлээн зөвшөөрсөн.

Энэ шашинд хандах хандлага өөр өөр онолын дэмжигчдийн хооронд үзэл суртлын маргаан хамгийн маргаантай асуудлын нэг байсан гэж үздэг байна. Гэсэн хэдий ч, шударга, энэ нь хүний хүчин зүйл нь энэ нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй юм. Бүх шашны уламжлал Хуучинсаг үзэл болон чанд сахих нь өөрийн ойрхон Тиймээс Slavophiles үзэл бодол ихээхэн ОХУ-ын ард түмний оюун санааны санаан дээр тулгуурлан байна. Үүний зэрэгцээ Slavophiles өөрсдөө, тэдний ихэнх нь - Сүмийн тулалдсан нь үргэлж дагаж биш юм иргэний гэр бүлийн ирсэн. (. - P. Я Chaadaev нь тод томруун жишээ) Хүндэтгэсэн, тэр сүнслэг итгэж, ялангуяа, Үнэн алдартны ОХУ-ын салшгүй хэсэг юм Барууны мөн одоогийн зарим гишүүд ч хүнээс хэт их сүсэг бишрэлийн дэмжиж байна. аль аль нь чиг хандлагын төлөөлөгчдийн дунд итгэгчдийг болон атейст аль аль нь толилуулж байна.

Гурав дахь үл хайхран нарс тушаалын эдгээр хандлагын аль нэгтэй байсан хүмүүс ч бас байдаг байна. Жишээ нь, V. С. Solovov өөрийн бичээсүүдэд, тэмдэглэсэн хүний гол асуудал хэвээр Дорнодын болон Баруунд ч олж байна гэсэн нь хангалттай шийдэл юм. Энэ нь хамт тэдний дээр ажлын бүх эс тооцвол ямар ч хүн төрөлхтний идэвхтэй хүчин, бие биедээ хөгжил цэцэглэлт, агуу ойр сонсож, хамтдаа байх ёстой гэсэн үг юм. хязгаарлагдмал, ард түмэн бодит шүүлтийн чадвартай биш юм - Soloviev "цэвэр" Барууны болон "цэвэр" Slavophiles гэж үздэг.

дүгнэхэд

Барууны болон Slavophiles, үүнээс бид энэ зүйлийн үзсэн гол үзэл санаа, үнэн хэрэгтээ, utopians байв. Барууны хөгжлийн гадаад арга хэмжээнд төсөөлсөн либералчлалын байна, Европын технологи, тэд ихэвчлэн онцлогт тухай мартаж ОХУ-ын сэтгэлгээ , баруун, орос-ын сэтгэл судлалын насны настай ялгаатай. Slavophiles, эргээд, ОХУ-ын ард түмний зураг, магтаж төр, хааны болон Хуучинсаг үзэл дүр төрхийг idealize хандлагатай байна. Мөн тэдгээр болон бусад хувьсгалын аюулыг анзаарсан биш, саяхан болтол энх тайван замаар, шинэчлэл асуудлыг шийдвэрлэх гэж найдаж байсан юм. энэ нь төгсгөлгүй үзэл суртлын дайнд ялагч, боломжгүй хуваарилах ОХУ-ын хөгжлийн сонгосон зам зөв тухай маргаан өнөөг хүртэл зогсоох биш юм, учир нь.