Байгалийн хууль, хүний нэр төр

Байгалийн хууль - Энэ хамгийн эртний ойлголтуудын нэг нь талаар улстөрчид, хуульчид, гүн ухаантнуудын эгц "жад эвдсэн" гэж, одоо ч гэсэн энэ асуултыг нээлттэй хэвээр байна. Хэрэв та энэ онолын хөгжлийг ул мөр бол бид харж болох боловч, дайсны эсэргүүцлийн хэдий ч, тэрээр бараг олон улсын эрх зүйн харилцааны цар хүрээг хүртжээ. Юуны өмнө, энэ нь ч өмнө эргэж эртний эхлэлтэй Учир нь, магадгүй, гэхдээ тусгай сургаал нэлээд хожуу болсон гэж үздэг нь сонирхолтой юм. Эцэст нь, Шинэ Нас, энэ нь хуульзүйн салбарт хоёр эсрэг онолын нэг болсон билээ.

зарим шинж чанараараа хүн өгсөн байна гэж ойлгох боловч, үнэхээр маш эрт эртний Грекийн, тэр ч байтугай их Аристотель ард түмний тодорхой төрлийн шинж чанараараа боолууд байдаг гэж үздэг оноос хойш энэ нь боолчлол нь үндэслэл болж байсан, үнэгүй төрөх хангалттай азтай байдаг бусдын учраас үүссэн юм Та удирдах ёстой. Эртний Ромын шүүгчидтэй "байгалийн тухай хууль" (эсвэл jus naturale) -ийн үзэл баримтлалд хамаарах боловч түүний тодорхойлолт нь тэд цаашид маш их хийсвэр учир шалтгааныг явж болохгүй байсан юм. Онд Дундад зууны байгалийн болон Бурханы хэм онолыг нэгтгэх, улмаар энэ хугацаанд улс төрийн шалтгаанаар үндсэн дээр ихэнхдээ үндсэндээ эрдэмтэд, canonists, шашны тухай хууль тогтоомжийн хэм хэмжээг боловсруулан хэрэглэж эхэлсэн.

Нөгөө талаас, янз бүрийн ариун нандин, эсвэл үлгэр домгийн эх бичвэрийг эсвэл уран зохиолын болон ардын урлагийн илэрхийлсэн ёс суртахууны Maxims онд аажмаар тодорхой эрмэлзлэлээ гэх мэт үнэн, шударга ёс, эрх тэгш байдал гэж юу болох, талаар хөгжсөөр. Тэд ч бас байгалийн хуулийн төрлийн шиг хүн биеэ хэрхэн авч явах, ямар нь нэр төр гэсэн үг байх ёстой нэг арга хэмжээ байсан гэж ойлгосон. Шинэ цагийн энэ онолын катализатор юм шиг байсан, тодорхой зүйл, байгаль эдгээр хүмүүс байдаг гэж мэдүүлсэн - амьдрал, эрх чөлөө, тэгш байдал юм -, төрсөн Үнэндээ тэдэнд эзэмшдэг. Гүн ухааны үзэл санаа, үнэнийг хамгаалж өсч, Gugo Grotsiem, ялангуяа, Holbach болон Руссо Гэгээрлийн олон сэтгэгчид, урагш тавьсан юм.

зарчмын дагуу Байгалийн хууль нь "ариун байгалийн эрхийн тухай" 1789 хувьсгалт Францын тунхаглал, эсвэл АНУ-ын хувьд хууль тогтоомжид баталгаажуулаад байна Тусгаар тогтнолын тунхаглал. Энэ нь Францын хувьсгалчид, салшгүй эрх чөлөө, эрх тэгш байдлыг агуу текст бичих, эмэгтэй гарч хожим нь эмэгтэйчүүдийн сонгох эрх хөдөлгөөний хөдөлгөөнд бий өгсөн гэж үзсэн гэсэн тодорхой байх ёстой боловч. Энэ нь энэ онолын хөгжилд маш чухал ач холбогдолтой байдаг учраас практикт тодорхой давуу эрх хүний мөн чанарын салшгүй нэг хэсэг гэдгийг байр сууриа хуваалцсан хүмүүс олон байсан ч, нийгэмд хүмүүс янз бүрийн бүлгүүд эсрэг сонирхолтой ажиллаж байхад, нарийн тэдгээр хуулиудыг зөвтгөгдсөн Тэр эрх баригч нам, анги бүрэн хамгаална. Тиймээс, XIX зуунд, хүний нийгмийн бүтэц нь энэ ойлголт ойлгож байгаа үед, байгалийн болон үзэл баримтлал нь эерэг хуулийн илэн далангүй бие биенээ тулгарч эхэлсэн байна.

Хамгаалах тэргүүлэх норм, "байгалийн" хуулийн зарчим, гүн ухаантнууд нь ихэвчлэн сайн, сайн биш гэсэн ойлголт дээр суурилсан байна. нь сонгодог болон орчин үеийн утгаар нь аль алинд нь байгалийн хууль бараа ийм төрлийн өөр хоорондоо буюу бусад элементийн багасгаж чадахгүй байгаа нь олонлог юм. Амьдрал, нэр төр, харилцаа, эрх чөлөө, болон бусад зүйлс, зан дүрэм, тэр амьдарч болох байх биш, цогц хүний заасан байх ёстой. Нэг өөр төлөө тооцохгүй байж болохгүй гэсэн учраас тэд зөвхөн нийлбэр нь "ажил". Тэд шийтгэл эсвэл тэдний аль нэг бууж өгөхийг булаан авч чадахгүй. Зөвхөн тэр үед л хэрэгжих сайн. Эерэг онол "ашиг" гэсэн нийтлэг аз жаргалын төлөө их сайн, эсвэл ямар нэг зүйлийг ямар нэг зүйлийг золиослох боломжтой байдаг гэсэн санаан дээр юм дээр тулгуурласан байдаг.

Тиймээс үзэл баримтлал нь аль дээр хүний байгалийн эрх, өөрөөр хэлбэл, эрх мэдэл сургаал төрсөн цагаас нь эхлэн өгсөн. Ямар ч эрчим хүчний түүнд эрх ямба түүнийг хэн ч үүрэг, намайг баярлалаа гэж байхгүй байсан бол тэдний төлөө юм өгсөн. Түүнээс гадна, төрийн ч биш, ард түмний намын удирдагч эсвэл бүлгийн аль нь ч тэр ч байтугай хамгийн ардчилсан байдлаар эдгээр боломжийн алийг нь ч авч чадахгүй байна. Ийм эрх нь ч төрөөс ангид хуулиар зөвхөн шаардлагатай нөхөн сэргээх нь зөрчсөн гэж ойлгогдож болно. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь байгалийн эрх мэдлийн эх сурвалж, нэр төр ч Жан-Zhak Орос хадгалагдаж байгаа үзэл баримтлал оршдог энэ их эд хөрөнгө, ийм ард түмэн, бусад нь хэн ч, хүний арьсны бүх гишүүдийн нийтлэг шинж чанар, нийгмийн онцлог нь угаасаа юм шиг биш юм, учир нь.