Ивановигийн өдөр баярын баярын өдөр

Нууцлаг, нууцлаг, Иван Садалагийн өдөр эрт дээр үеэс эхэлдэг . Маш цөөхөн хүн өнөөдөр түүний тухай мэддэг. Судлаачид зуны дундах Европт ихэнх пагонуудын итгэл найдвар (Иван Садалагийн өдөртэй төстэй) нь дэлхийн хамгийн эртний сүсэг бишрэлийн нэг юм гэдэгт итгэдэг. Энэ тахин шүтэх сэтгэлийн гол үндэс нь нас ахимсан эсэргүүцэл, нэг талд нэгдэх чадваргүй, хоёр бие биенээ үгүйсгэх чадваргүй хоёр эсрэг эхлэлээс татгалзах явдал юм. Тиймээс тэнгэр ба газар, гал, ус, эрэгтэй, эмэгтэй хоёр салангид бус, хоорондоо зөрчилддөг. Энэ хайр, энэ нь сөргөлдөөнд татагддаг бөгөөд эртний баярын үеэр байдаг.

Эрт дээр үеийн хүмүүс Kupala -ийг дэлхий даяар үржил шимтэй, үржил шимийг дэмжсэн сайхан, өгөөмөр гэгээнтэнг хүндэтгэн, сэрэмжтэй бороо өгч, хамгийн цэвэр ариун зүрх сэтгэлийг хайрлах төөрөгдлийг авчирдаг байв.

Эхлээд энэ өдөр эртний славянуудын бусад баярын нэгэн адил сансрын ач холбогдолтой байсан. Kupala-ийн шөнийг 6-р сарын 25-ны өдөр зуны туйлын баяр тэмдэглэв . Шөнө нь хамгийн богино хугацаанд байсан бөгөөд онцгой гэж үздэг байв.

Славянууд эртний Славад шөнө нь бодит (бодит) болон (ер бусын) ертөнцүүдийн хоорондох шугам сийрэгжиж, бүх харанхуй бурхад болон сүнснүүд ертөнцөд нэвтэрч чадна гэж үздэг. Энэ шөнө эмийн ургамал ихээр эдгээх хүчийг олж авсан бөгөөд дарс нь ердийнхөөс илүү ихээр согтуу байв. Гэхдээ хамгийн чухал нь ид шидийн уулын цэцэг, цэцгийн цэцгийн нээлт нээсэн, нууцыг илчилж, мэргэн ухааныг өгч, түүнийг олж авах чадваргүй хүний эрдэнэсийн санд хүргэдэг байв. Энэ цэцгийг хайх ажил нь баяр наадмын үеэр онцгой анхаарал хандуулсан.

Гэхдээ Kupala шөнийн гол үйл явдал бол хурим юм. Леля, Яаробо нарын шинэ гэр бүлийн үүргийнх нь хувьд хамтдаа байхыг хүсдэггүй залуу хосууд бие биедээ үйлчилдэг, учир нь тэд бие биентэйгээ ах, эгч дүүгийнхээ хувьд бие биедээ хүрдэг. Охид нь бага хус, бургасыг сонгосон бөгөөд "сүйт бүсгүй" мэт хувцаслаж, гоёл чимэглэлийн туузаар чимэглэсэн бөгөөд тэр үед эрэгтэйчүүд "хүргэн" сүрэл хийжээ. Хуримын ёслолыг уламжлалт жүжигчид, бүжигчид дагалдан, хуримыг зохион байгуулсан.

Нар жаргасны дараа галт нуур, галын хүчээр нар жаргасны дараа эртний Славууд галын дөлөөр үсрэн гарч, үдээс хойш тэд өөрсдөө үерийн усаар угааж, гол мөрөнд сэлэв. Хүмүүс галын дээгүүр үсэрч, усанд автдаг, хувцас хунар хувцаслаж, өмсгөлийг нь өмсөнө. Устай холбоотой бусад баярын нэг хэсэг нь усан дээр цэцэрлэгтэй нээгдэв. Харанхуй гэрлээгүй охидын хөвж буй эдгээр цэцэгсийн тухай цаашдын хувь заяаны талаар таах болов.

Харамсалтай нь энэ баярын болзошгүй өвөрмөц хооллолтын талаарх мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Гэхдээ бид Славарын зочломтгой зан үйлийн уламжлал ёсоор хоол хүнс нь элбэг хангалуун, өгөөмөр сэтгэлтэй гэдэгт итгэлтэй байж болно. Энэ өдөр тэд Suri-ыг ууж эхлэв. Зөгийн бал, ургамлаас бэлтгэсэн Славины уух ёслолын архи ууж эхлэв. Дараа нь хэдэн жилийн турш оршуулсан хонины дарсыг ширээн дээр булав.

ОХУ-ын Христийн шашинтай адил олон пайан уламжлалын адил энэ баярыг хориглосон боловч мартагдахгүй байна. Олон зууны туршид залуу усан сангууд усны саванд ойртож, дуу дуулж, дуут гэрэлтэж, сайн Бурхан Kupala магтаж, газар тариалан, үр удмын тухай асуужээ.

Гэсэн хэдий ч, эртний бурхадтай хамт Орос улсад мөргөл үйлдсэн, Ортодокс гэгээнтэн байв. Мөн бусад өдрүүдийн нэгэн адил Kupala-ийн үдэш шөнө сүмийн онцлогийг олж авав. Мөн Kupala өөрийгөө Истан гэдэг нэртэй Истаний нэрийг хүлээн авчээ . Ийнхүү Иван Самалагийн өдөр өнөөдөр өргөн хүрээг хамарсан баярын нэр гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч, анхны огноо нь 7-р сарын 7-нд шилжсэн. Энэ нь Пайгамбар болон Ортодокс социалистууд давхцахаас гадна Орос улсыг Жулиан мужийн календарт шилжүүлэхтэй холбоотой юм.

Иван Kup Kupala өмнөх шөнө шиг ид шидийн ид шид гэж үздэг. Энэ үед гайхамшгууд гарч ирдэг. Олон зууны өмнө өнөөдрийн залуучууд Иван Kupala-тай уулзаж, хайр, хөгжил цэцэглэлт, баялаг хуримтлуулсан баярын дуунуудтай сайхан дуугаар уулзаж, хайртуудаа үүрд мөнх байлгахыг хүсдэг байсан бөгөөд тэдний алс холын өвөг дээдэстэй адил зуслан дундуур үсрэхийг хүсдэг байв.