Компани нь философи - Энэ юу вэ?

Энэ сэдвээр өөрийгөө хязгаарлагдах асуудал биш хэдий ч нийгмийн гүн ухаан дахь нь харагдах, хүний философи салгаж болохгүй. хөгжлийн аль ч шатанд, нийгэм - өөр хоорондоо харилцаа холбоо, хүний харилцаа зэрэг нэхмэл янз бүрийн бүхий цогцолбор, олон талт аж ахуйн нэгж юм. нийгмийн амьдрал ердөө л хамаарах хүмүүсийн амьдралд хязгаарлагдаж байна. Нийгэм бүтээлчээр, янз бүрийн сүнслэг болон материаллаг үнэт зүйлс, хувь хүний бүтээсэн биш юм болдог. Жишээ нь, технологи, урлаг нь, байгууллага, шинжлэх ухаан, хэл, хууль, ёс суртахуун, улс төр, философи бүх төрлийн эцэст нь ... Энэ нь хүний үйл ажиллагаа, үр дүнг нь төвөгтэй, зөрчилтэй interweaving бөгөөд харилцаа бүхэл бүтэн организм мэт нийгмийн салшгүй нэг хэсэг юм.

гүн ухааны тодорхойлолт

сонирхолтой зүйл нь философи гэж тэр нийгэм юм - энэ нь хийсвэр ойлголт юм. Энэ нь цэвэр онолын юм. . Бодит байдал дээр өөр өөр түүхэн үндэс, хэлбэр нь нийгмийн маш тодорхой төрөл байдаг: эртний овог, феодал, Азийн хаант засаглал, гэх Н бид ард түмний тодорхой байгууллагын тухай ярьж байгаа бол, энэ нь заавал энэ бүлгийн албан ёсны шинж нь илрэл байх ёстой. Хүн бүр ийм зүйлийг мэддэг "гэр бүлийн. - нийгмийн нэгж эсийн" нийгэм, нас, ард түмний үндэсний холбоод нь олон янзын бас байдаг. Үүнээс гадна, гүн ухаан нь "нийгмийн" гэсэн үзэл баримтлал - улсын энэ тодорхойлох. Гэсэн хэдий ч энэ нь дэлхий нийтийн үзэл баримтлал харьцуулахад "дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн."

Философи ба өдөр тутмын ухамсар

Урт хугацааны туршид шиг хүн ийм нийгэм, энэ нь түүний энэ үзэл баримтлал нь сайн мэддэг юм шиг санагддаг гэсэн тухай бодож байна. өдөр тутмын бодол нийгэмд - бүх бид харилцаж хэнд нь ард түмэн, хол биднээс хэн боловч тэд ч мөн адил нийгмийн гишүүд тэдгээр орчим. бидний амьдарч буй нийгэмд ямар нд энэ нь бидний амьдралд чанар шалтгаална. гүн ухаан нь орчин үеийн нийгэм - Европын соёлын хөгжилд XVII-XVIII зууны ачаар тухай гарч ирсэн ойлголт. Гэвч хамгийн хэлээр нийгмийн Үгийн гарал зүйн утга - тусгаарлагдсан хүн биш шинж үг, Нэгдсэн хүмүүсийн зарим нь цуглуулах юм.

нийгмийн төрлийн

үйлдвэрийн болон postindustrial: Орчин үеийн нийгэм үүсэх хоёр үе шаттай байна. Аль хэдийн XVIII зууны эцэст иргэний нийгмийн ойлголт, бүх ард түмний ёс заншил, зуршил багтсан байна. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . Энэ нь итгэж байсан ийм нийгэм гэж төр чиглэсэн биш, өөр сонирхогчдын, өөрийгөө засгийн газрын хүн ам, энгийн ард түмний улс төрийн амьдралд оролцох.

Энэ нь энгийн хүмүүс нийгмийн гишүүдийг авч үзээгүй байхад нь сонирхолтой юм. Тиймээс тодорхойлолтоор, тэр үед нь гүн ухаан зэрэг нийгмийн - энэ нь түүний гар нь эрх мэдэл, эд баялаг төвлөрч байсан бол сурвалжит язгууртны юм. Өнөөдөр орон нутгийн доод хэсэг Дээд Хөнгөн, элит гэж нэрлэдэг.

уламжлал

Илүү Платон болон Аристотелийн зөвхөн сул чөлөөтэй байгаа иргэн гэх мэт төрийн нэг хэсэг, мөн нийгмийн тусгаарлагдсан байна. Боолууд нь гишүүдийн үзэж чадсангүй. Гэхдээ тэр ч байтугай эртний үед, нийгмийн цөөнх байсан байна. Францын хувьсгал Европын улс төрийн нүүр царайг болон "орон нутгийн" гэсэн ойлголтыг өөрчилж дараа хамгийн өргөн утгаар нь ашиглаж байна. Одоо ард түмэн, улс төрд оролцох нь тэдний хүсэл, жирийн хүмүүсийн амьдралыг, хүн амын дийлэнх хэсгийг тусгахын тулд нийтлэг таних болсон.

нийгэм, мэдлэгийн системд гүн ухааны үүрэг юу вэ

нь шинжлэх ухаан, философи нь үргэлж дэлхийн шинжлэх ухааны мэдлэг дээр анхаарлаа хандуулж байна, гэхдээ тэр үед энэ нь ялангуяа анги, нийгмийн салбарын ашиг сонирхлыг хамгийн их илэрхийлэл юм. Энэ нь шинжлэх ухаан, ертөнцийн тухай санаа нь бүхэл бүтэн систем, үзэл суртал, анги нийгмийн улс төрд орно. бие даасан гүн ухааны хооронд сөргөлдөөн газар нэмэгдсэн Үр дүнд нь. нийгмийн гүн ухааны үүрэг түүний үзэл суртлыг нөлөөлдөг тул энэ нь улс төрийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн системд сурах нь чухал хэсэг юм.

гоо зүйн гүн ухааны мэдлэг нь чухал ач холбогдолтой хэсэг. дэлхийн гүн ухааны үзэл бий болгох, түүний бүтээгч гоо үзэсгэлэн, эв утгаар нь ухаантай байх ёстой. Camus, Рерих, Čiurlionis, Tagore, Гёте, бусад зохиогчдын ажил нотлогдсон гэж философийн шинжлэх ухаан, урлаг холбоотой юм.

"Нийгэм" гэсэн ойлголтыг өргөжүүлэх үйл явц

Та орчин үеийн нийгэмд хийхийн өмнө хүн төрөлхтний үүсэх нэлээн урт, маргаантай зам өнгөрч байна. Философи нь үргэлж оршин тогтнох, нийгэмд харилцааны зохицуулалтын механизмыг тодорхойлох хууль судлахад чиглэж байна. "Нийгэмд" -ийн үзэл баримтлалыг бүрдүүлэх үйл явц нь удаан, маргаантай, цогц байна. Зарим улс оронд эмэгтэйчүүд санал өгөх эрхтэй байхгүй бол одоо ч байдаг. бүхэл бүтэн нийгмийн хамрах хүрээ үржүүлж хүн амын тоо нь улсын ч бас байдаг.

Дээр дурдсанчлан, энэ нь гадаадад XVIII зууны Европын эдийн засгийн чиглэлийг өөрчлөх гэж үздэг. Энэ нь аж үйлдвэрийн хувьсгал юм, солих үед гэр бүлийн семинар ажилд ажилчидтай томоохон хэмжээний аж үйлдвэрийн иржээ. Хотжилт, үйлдвэржилт нь орчин үеийн нийгэмд тэсрэлт. шинжлэх ухааны философи, бас одоо ч гэсэн зогсож, хурдацтай өсч эхэлсэн байна.

иргэдийн эрх чөлөө, тэдний боловсрол хурдан юм болж эхлэв. эдийн засаг нь тэдний хөлийг олохын тулд олон идэвхжүүлсэн байна. Энэ нь "хэн" болон жирийн иргэд, саяхан болтол нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн нь авч үзээгүй байсан үзэл баримтлалын тархах хүргэсэн байна. законом . хуулийн өмнө хүн бүр эрх тэгш байдал дээр үндэслэн, ардчилал - Би нийгмийн шинэ хэлбэрийг боловсруулж эхлэв. Английн аж үйлдвэрийн хөгжил, чөлөөт аж ахуйн нэгж, шинэ хууль тогтоомж нь нахиалдаг өгсөн нь Европын аж үйлдвэржилт хамгийн том үйлдсэн.

амьдрал, байгаль, нийгмийн нөхцөл байдал

нийгмийн шинжлэх ухаан философи хүн болон түүний байгаль орчин, байгаль, асуудлын судалгаа юм. Тиймээс нийгмийн шинжилгээний гол цэгүүдийн нэг шинж чанар нь түүний хандлага, төрөл нь олон янз байдаг. Материалист философи асуудлыг онцолсон хүн, байгаль хоёрын харилцан нь :

• генетикийн холбоос;
• хувьсал;
• anthropogenesis, нийгмийн Эхлэл;
• ontological холболт.

хүний оршин тогтнох, шаардлагатай бодис, бараа, объектын эх үндэс нь - "байгаль" гэсэн ойлголт. Epistemological, сүнслэг холболт, шинж чанар, нийгэм байдаг философи ард түмэн, тэдний сэтгэл санааны болон сэтгэл зүйн тогтвортой байдал нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны нөхцөл болгон тодорхойлдог.

гун ухааны "Байгаль" - гэдэг үг нь "энх тайван", "асуудалд", "орчлон", "байх" -тай ижил утгатай юм. Энэ нь бас олон үзэгдлийн мөн чанарыг хэлнэ (цахилгаан шинж чанар, өвчин, гэх мэт ...); нийгмийн хувьд байгаль орчныг (бүгд нь хүний хөдөлмөрийн үр дүн биш юм) эсэргүүцдэг.

Ер нь бид "мөн чанар" гэсэн ойлголт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж хэлж болно. Хүний нийгэм хүн амын нэг хэсэг болгон философийг тодорхойлдог.

disharmony

байгалийн нөөц холбоотойгоор хэрэглэгчийн практик орчинд эв тасалдуулсны хүргэсэн байна. ХХ зууны оноос эхлэн, энэ нь төрөл зүйл, байгаль орчны ноцтой хямрал бүхэлд нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох нь аюул учруулж байсан нь тодорхой болсон юм. Бид ус, агаар, хөрс, нөөцийн хомсдол бохирдлыг хүлээн зөвшөөрч, ургамал, амьтан, ой мод устгах, дэлхийн дулаарал, озоны цоорхойтой гэх мэт. Н үр дүнд тодорхой зүйл алга, манай гаригийн хүн амын эрүүл мэнд муудсан байна. Мэдэгдэхүйц удмын сан доройтол юм.

нь шинжлэх ухаан, хүний амь нас, нийгэмд гүн ухаан бүр ч илүү чухал ач холбогдолтой тоглож ирсэн юм. үүнийг судлах, нэг, мөнхийн амьдрал, дэлхий дээрх хүний гүйцэтгэх үүргийн тухай утга тухай бодож эхэлдэг. Энэ нь ч бас материаллаг болон бие махбодийн "тэвэрсээр" байна, хүмүүсийн оюун санааг өөрчлөх шаардлагатай байна. Орчин үеийн хүмүүсийн ухамсар ч бас хэрэглээний болжээ. Мэдээж, байгаль, ургамал, амьтан нь бүх хүн төрөлхтөнд нэгэн ашиг гэж бий, гэвч та талархлын мэдрэмжээр, халамж тэднийг эмчлэх байхгүй бол, дараа нь тун удахгүй бид зөвхөн хямралын байдалд байх болно, гэхдээ бид устах тавилантай байдаг.

олон нийтийн ухамсар

Өнөөдөр байгаль орчны асуудал нийгмийн бүх улс орнуудын ухамсар бүрдүүлэх гол онцлог байсан юм. Тиймээс нийгмийн орчин үеийн философи, богино онд өөрөө мэдлэг, ард түмний үүрэг хариуцлагыг бүх дэлхийн өмнө, энэ дэлхий дээрх бүх амьтдыг хөгжүүлэх зорилготой, тэр ч байтугай орчлон ертөнцөд өөрийн доройтлын хөгжил, хувьслын гол үүрэг мэдлэг сайн. саяхан байгаль орчны аюул хүн төрөлхтний мужид дараа нь өнөөдөр зөвхөн маш мөн чанар, түүний гоо сайхныг харсан бол бид ойлгох - энэ нь бидний эрүүл мэндэд шууд хохирол, сайн сайхан байдал, амьжиргааны юм.

нийгэмд орчин үеийн гүн ухаан ч бас байгальтай харилцаан дээр анхаарлаа хандуулсан байна. бүхэл бүтэн гариг - хүн төрөлхтөн байгаль орчны хямралыг шийдвэрлэхэд нэгтгэх ёстой учраас нэг байгууллага юм. хачин мөн чанар дараа алга байна. Энэ нь нэг юм, гариг гамшгийн ирмэг дээр байна. Нийгэм нь бидний ухамсарт хамтын ажиллагааны шинэ үе шат босгон дээр байсан шалтгаанаар салбарт шинж ойлголтыг агуулдаг.

noosphere

Энэ үзэл баримтлал нь хүний үйл ажиллагаа, түүний хувьсал хариуцлагатай болгож, био хэрэгцээнд нийцүүлэн хүн төрөлхтний сонирхлыг орноо дахин босгосон нь үр дүнд асуудлын одоогийн хэлбэрийг нэгтгэх илүү өндөр түвшинд илэрхийлж байна. Хүн ба байгаль хоорондын харилцаа түүний дээр түүний хүчний талаас нь, түүнчлэн зэрэгцээ хөгжил, харилцан уялдаатай биш юм шиг компани гүн ухааны орчин үеийн хөгжлийн хардаг. Noosphere ойлголт аяндаа болон махчин хандлага нийгэмд зохистой зохион байгуулалт, байгаль нь өөрийн харилцан гэхээсээ илүү хэрэгцээ санааг агуулна.

Энэ нь нийгмийн цорын ганц амьд байгаль дундуур байгаа гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Орчин үеийн нийгэм, noosphere үзэл баримтлалын талаар хөгжүүлэх байх болно гүн ухааны систем зэрэг устах тавилантай болно. Энэ нь дэлхийн хандах хариуцлагагүй хандлага байж болохгүй. Хүн, тэр устгах хүртэл барьж биш, чиглэсэн хууль тогтоомж, тооцоо хийх бөгөөд хувь, асар том ертөнцийн нэг хэсэг шиг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь тэр маш ухаантай хүн байна гэж гомдол тавьж чадахгүй магадлал бага байдаг.