Нийгмийн харилцааны систем дэх хүн. онолын асуудал

ямар ч улсын хувьд энэ нь тийм биш ямар ч хамаагүй тэдний хөгжлийн ямар үе шат нь санаа зовох хэрэггүй, энэ нь нарийн төвөгтэй систем хүмүүст үйлчилдэг харилцан үйлчлэлийн төрөл бүрийн, жүжигчин үргэлж, ямар ч нийгэмд байсан юм. Нийгмийн бүлэг - Энэ тохиолдолд, нэг хүний үйлдэл нь тэдний нийгмийн амьдралын явцад хүн бий болгодог, эсвэл янз бүрийн хүний ард иргэдийн гишүүн гүйцэтгэж, учир нь эдгээр харилцан үйлчлэлийн хүрээг бүрэн ашиглах хэрэггүй. Бусад хүмүүстэй харилцаа холбоо нь янз бүрийн эрхлэх, соёлын элемент, эдгээр орон нутагт хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан утгын бодит тээвэрлэгч юм. Тиймээс нь хүн нийгмийн тогтолцооны харилцааг хувь хүний, гэхдээ бас биш, зөвхөн нийгмийн бүлэг, олон нийтийн, үүнээс тэр юм. Энэ үзэгдлийн судалгаа нь шинжлэх ухааны олон салбар сэдэв юм.

хүн ямар Тэр энэ дэлхий дээр байдаг, ямар цаашдын өнгөрсөн, гэх юм Ийм: Тэр хүнийг харгалзан нийгмийн харилцааны тогтолцоо юм, философи нь дэлхийн existential асуултуудад тал дээр анхаарна.

Социологийн хэлэлцүүлэг илүү практик асуудлыг судлах явдал юм. харилцан үйлчлэл илэрч нь дотор байгаль орчин гэх мэт нийгмийн харилцааны тогтолцоонд ард түмэн, нийгмийн бүтэц нь юу юм: Энэ нь ийм зэрэг асуудлыг тусгасан байна. Социологийн анх харахад, Үнэндээ ирдэг нь гаж баримт хүний хүрээлэл, тоо хязгаартай байж, дэлхий дээр байгаа, олон нийтийн бараг хязгааргүй олон янз байдал, шинж чанар, шинж чанар нь төрөл бүрийн бий болгох боломжтой юм. Энэ социологийн үүднээс эдгээр иргэд өөрсдөө бол хувь хүмүүс, тэдний бүрэлдэхүүн хангалттай fixability (explicative) гэж энд боломжгүй хүмүүсийн хооронд хөгжүүлэх харилцааны тухай юу ч гэж хэлэх юм гэдгийг харуулж байна. үүсгэн байгуулагч - Дашрамд хэлэхэд, энэ баримт үед Ogyust Kont үед онцлон тэмдэглэсэн байдаг нь шинжлэх ухаан социологи, юм нь "Эерэг Философи" Эдгээр харилцаа, далд тэд incorporeal, материаллаг бус гэж үзжээ. хүний харилцан бие даасан шинжлэх ухааны хичээл хийх санал, Comte хандлага, шинжлэх ухааны сургууль, үзэл баримтлал нь нийгмийн харилцааны системд хүмүүсийг төлөөлж асуудал гэж үзэж байгаа нь хэд хэдэн бий болоход түлхэц өгсөн юм.

эдийн засгийн - Марксизм компани зэрэг хувь хүмүүс бий гэсэн үг биш бөгөөд тэдгээрийн харилцан үйлчлэл болон харилцаа, бүх эхний шаардах, зөвхөн материаллаг байдлаар энэ асуудлыг тайлбарлах. нийгэм, түүний дотор хүний газар ижил ойлголт илүү орчин үеийн онол байдаг. Жишээ нь, ойролцоогоор ижил байр суурь маш Америкийн социологич Pitirim Sorokin ирж, түүний онол боловсруулж байх үед нийгмийн уян хатан, нь, одоо сонгодог болон орчин үеийн нийгэм дэх үндсэн эмчилгээний нэг юм.

зүйлийн гарчигт тавьсан асуудлыг тодруулах, шаардлагатай, юуны түрүүнд, "нийгмийн харилцаа", "нийгмийн харилцааны" -ийн ангилалд ойлгох юм. Зарим эрдэмтэд нийгмийн анхан шатны бөөмийн, "нийгмийн сэдвээр" -ийн ангилалд нь адилхан тавьж нэг төрлийн, хэмээн үзэж "нийгмийн үйл ажиллагаа." Мөн өөр бусад нийгмийн шинжлэх ухааны категори аппарат үндэс болдог.

асуудлыг хараад өөр нэг арга нь хоёр мэдрэхүйн нийгмийн харилцааг харгалзан санал болгож байна. нарийн онд - Нийгмийн том бүлэг, олон нийтийн - нь ёс мэт нийгмийн тодорхой олон нийтийн харилцааны тухай ярьж байхад. өргөн утгаараа, нийгмийн харилцаа нь тэдний олон үйл ажиллагааны явцад хүмүүсийн хооронд байх болох аливаа харилцаа юм. Энэ хандлагын үндсэн дээр, нийгмийн харилцааны систем, хүмүүс энэ системд уян хатан бол Диваажингийн модноос таслан эхлэл, хамтран аж ахуйн нэгж хамтран жүжигчин талд харилцан бүлэг тус бүрт орсон байна.

Нийгэм, харилцан цогц систем болгон нь чухал асуудал, харилцаа энэ төрлийн хэрхэн ангилах, нэг ямар ч шаталсан загварыг бий болгох боломжтой эсэх тухай асуудлын талаар шинжлэх ухааны тулгарч, гэх мэт хувилбарууд бичихдээ нь хүний үйл ажиллагаа, юу юм.

Энэ нь өнөөдрийг хүртэл асуулт, нийгмийн харилцааны системд хүмүүс систем дэх өөрийн байр суурь динамик хандлага ямар ямар тодорхой болгох нэг арга зүйн хандлагыг үйлдвэрлэж чадахгүй байна гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Материалистууд дүн шинжилгээ хийж энэ асуудлыг материалист үзэл талаас зөвхөн. Төрийн бус материаллаг хандлага, оюун санааны хүчин шинж гол байрыг хуваан эзэлсэн олон нийттэй харилцах систем дэх хүний байр суурь, эмчлэх. Ийм сүнслэг болон материаллаг нийгмийн харилцааны түгээлтийн - ч бас маш сайн гэж хэлж болно. Тиймээс өнөөдрийг хүртэл, шинжлэх ухаан нь юуны өмнө, арга зүйн үүрэг байх ёстой - нийгмийн харилцааны бүхий л одоо байгаа олон янз ангилал хангалттай, нийгмийн холбогдох шалгуурыг олж болно. зөвхөн энэ арга нь боломжтой болгоно, учир нь янз бүрийн хүний амьдрал дахь үүрэг, хүний газар ихээхэн судлах нийгмийн хүрээнд.