ОХУ-д 17-р зууны үед зураг улсын түүхэнд маш чухал юм яагаад

арван долдугаар зууны ОХУ-ын феодалын үеийн Heyday юм. Энэ үед феодалын serf системийг бэхжүүлэх болон барилгын гэдэс доторт хөрөнгөтний харилцааны нэгэн зэрэг бий болсон. хотын хурдацтай хөгжлийн болон олон нийтэд соёл өрнөсний хүргэсэн байна. ОХУ-д 17-р зууны үеийн уран зураг мөн хүч чадал олж байна. том хотуудын эргээд соёлын хурдацтай хөгжлийн гол шалтгаан байсан нь массын концентрацийг эхэлсэн. ОХУ-ын ард түмний Outlook аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл эхлэлийг нэмэгдэж байна, улс орны алс бүс нутагт сайтар харах аргагүй юм. Төрөл бүрийн шашны элемент ОХУ-ын 17-р зууны зураг нэвтрэн. зураг улам бүр түгээмэл болж байна.

урлаг сүмд нөлөө

урлагийн нөлөө хүчээр ихэнх нь, ялангуяа уран зураг, ойлгосон болон Сүмийн. хуврагуудтай төлөөлөгчид хяналтан дор, тэдний шашны сургаалиас зөв замд нь оруулах гэж оролдож, зураг бичих байлгах гэж оролдсон. Тэдний үзэл, тогтсон canons нь явах нь, уран бүтээлчдийг - ардын уран бүтээлчдийг хавчиж байв.

ОХУ-д 17-р зууны үеийн уран зураг хол бодитой чиг хандлага нь хэвээр байсан бөгөөд маш удаан хувирсан байна. Наана нь байгаа ч хийсвэрээр dogmatic ба уран зураг allegorical алсын хараа байсан юм. Дүрснүүдийг болон зурагнуудын тухай ярьдаг өөр түгжрэл нарийн stsenamii, гол дүр төрхөөр эргэн тойронд объект байсан. цаг Дэлгэрэнгүй ердийн зураг дээр зурагт хуудас байсан юм.

Хувь хүн болон 17-р зууны зураг

ОХУ-д 17-р зуунд зураг тодорхойлоод, зураач Саймон Fyodorovich Ушаков "Ариун нүүр царай" зэрэг алдартай уран зураг зохиогч, "Гурвал" болон "ОХУ-ын Төрийн мод тарих" дурдах нь биш. уран зураг дахь алдартай үзэгдэл Хувь хүний хувьд хүний сонирхол байсан юм. Энэ нь ОХУ-ын 17-р зуунд энэ тархах хөрөг зураг тухай ярилцсан юм.

Энэ нь хөрөг нь зөвхөн 18-р зууны дунд олон түмний өмч болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, мөн тэр цагийг хүртэл зөвхөн ойр дээд хүч зураачийн зотон дээр өөртөө нь санах ойг орхих болно. Ийм урлагийн академи, Сенат, Адмиралтиг болон эзэн хааны ордон зэрэг томоохон олон нийтийн орон зайнд бий ёслолын болон гоёл чимэглэлийн уран зураг нь тодорхой тоо. Хөрөг захиалж болох ба гэр бүлийн, харин дэлгэц дээр тавиад, харин түүний тойрог нь орхисон. Тэд ч гэсэн нийгмийн чиг хандлага, загварын дагахыг хичээж байгаа, харин ядуу Петербург орон сууцны ухаантнуудыг засах болно.

Барууны соёл ОХУ-ын урлагийн дээр нөлөөлөл

Энэ нь 17-р зууны уран зураг, их Орос улсад, ялангуяа хөрөг өөрчлөгдсөн байна гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. тэргүүн шугаманд бодит хувь заяаг болон үйл явц нь бодит ертөнцийг орхиж эхэлсэн байна. Бүх зүйл илүү иргэний болон бодитой болжээ. Энэ нь баруун талаас нь асар их нөлөө авчирдаг. баруун гоо зүйн амт аажмаар урсах эхлэв, мөн ОХУ-д. Энэ нь ерөнхийдөө зөвхөн урлаг байх нь хэрэглэж, бас хоол, тэрэг, хувцас, илүү адилхан уран сайхны зүйл. Энэ нь хобби шиг дүр зураг, үйл ажиллагаа явуулах түгээмэл болж байна. Энэ бол хаадын хаан уран зураг нь бэлэг болгон авчрах моод байсан юм. Тэр орой дээр, мессенжер дэлхийн нийслэл тэдний сонирхолтой хөрөг авах дургүй биш байсан. Аль хэдийн дараа нь зураг гадаадын уран бүтээлчид дээр бичих ур чадварыг дуурайж алдартай болсон. анхны "Titulyarniki" гадаадын болон оросын ноёдын хөрөг байдаг.

Зарим иргэдийн эсэргүүцэл ардын урлагийн алдартай нь нэмэгдэхэд шууд хамааралтайгаар өсч байгаа хэдий ч аль хэдийн хөдөлгөөн байлгахын тулд энэ нь ердөө л боломжгүй байсан юм. 17-р зууны зууны уран хоёрдугаар хагаст энэ нь ОХУ-д маш их эрч өссөн байна. уран сайхны семинар гол төвүүдийн нэг болсон Зэвсгийн, Loputskogo, Vuhtersa чиглэл болон уурхайн ангид дор хоёр арван уран бүтээлчдийн нэг зуу гаруй зураг бичигдсэн байна. Тэдний ажил одоо байгаа маргаантай зураг чиг хандлагыг харуулж байна. уран зарим нь албан ёсны хэв маяг хийж байсан бөгөөд өөр нэг хэсэг нь - Баруун Европт.

хөрөг зургийн дэх шинэлэг зүйл

ОХУ-д 17-р зууны уран зураг өөрийн төрхийг өөрчилж байна. хөрөг - Би иргэний төрөлд шинэ хэлбэрийг олсон байна. Гол сэдэв нь хүн урлаг болсон байна. Энэ нь хүн болгон хувь хүний үүрэг роль нэмэгдэж байгаа гэж дүгнэж болно. Шалгагдсан дэвсгэр рүү намжихийн, ерөнхий өдөр тутмын харилцаа, хувь хүний замыг өгсөн "тулгарч байна." Яруу найраг бол бодит хүн биш, зүгээр л тэнгэрлэг эсвэл ариун зохистой болж байна. Баяр ёслолын хөрөг ОХУ-ын урлагийн тавцанд алга болсон. Мэдээж хэрэг, түүний нөлөөлөл өнөөдөр төгсгөл биш, харин энэ нь чухал ач холбогдолтой байсан юм. Петровскийн хугацаанд тэрээр ОХУ-ын хөрсөн дээр газар олж, Европын хөрөг нь адилхан ч байна.

дүгнэлт

Тиймээс ОХУ-д 17-р зууны зураг боловсруулсан. Товчхондоо энэ нь энэ зуунд улс орны соёл, түүний цаашдын хөгжилд нөлөөлж урлагийн эргэлтийн цэг байсан гэж дүгнэж болно.