Персийн эрдэмтэн Avicenna: намтар, яруу найраг, анагаах ухаан дээр ажилладаг

Дундад зууны эрдэмтэн, зохиолчид нь The Лалын Зүүн Байх байсан мэдэгдэж Европ богино нэр, эсвэл хоч. Энэ нь Персийн Avicenna ч мөн адил. богиносгосон хувилбар Түүний жинхэнэ нэр нь, та Ибн-Sina зэрэг авчирч чадна.

бага насны

ирээдүйн эрдэмтэн Төв Ази дахь Бухар ойролцоо 980 онд төржээ. Бага насны хүүхдийн эхлэн, хүүхдийн янз бүрийн оюун ухаан, гэрч байсан юм. Арван настайдаа Коран судар мэддэг байсан. Бухар сургуульд онд тэрээр анхны хуулийг судалж, дараа нь - гүн ухаан, логик болон геометрийг. Энэ нь Лалын шинжлэх ухааны Heyday байсан юм. Зүүн эрдэмтэд Европын дундад зууны лам харьцуулахад өмнө нь хэд хэдэн алхмууд юм. Тэдний нэг нь - Абу Абдалла Natili - ирээдүйтэй шидэлт сургалт хүртэл авчээ.

Avicenna Түүний намтар цаашид олон тооны бие даасан нээлт тэмдэглэгдсэн байна, хурдан гар мэндийн удирдагч гарч орж, ганцаараа эрхлэх эхлэв. 16 настай хүү Их нөлөөлөх Аристотелийн "метафизик" гэж нэг ном байсан юм.

гүн ухааны үзэл бодол

Эртний Грекийн философич тогтоосон зарчмыг ихэнх нь өөрийн бичээсүүдэд, Персийн залгамжлагч нь жишиг цэг болсон юм. Түүний судалгаа онд тэрээр ганцаараа биш байсан юм. Ийм үзэл бодол Аль-Kindi, Ибн-и Rushd болон Ал-Farabi хуваалцсан байна. Энэ сургууль "зүүн Aristotelianism." Гэж нэрлэдэг байсан Avicenna Түүний намтар нээлт янз бүрийн дүүрэн байдаг, энэ нь гол дэмжигч болж байна.

Түүний ажил чанд бичих хэв маяг, боол логик улбаатай болно. Исламын теологийн онд тэрээр "AQL" гэж нэрлэсэн байна. Avicenna үзэл бодлыг дагуу Аллах санаа, хэлбэр нь үргэлжийн хөдөлгөөн машин байсан юм. Тэрээр мөн антропоморф шүүмжилсэн байна. Нэг чухал зарчим нь зүүн Аристотлийн байсан нь geocentric систем дэлхий. энэ дэлхийд дагуу ертөнцийн зүрх, эргэн тойронд томъёолж байв бусад бүх тэнгэрлэг байгууллага байна.

Бухар онд

Залуу Ибн-и Sina анагаах ухааны гүн гүнзгий мэдлэг Бухар эмч эмир болсон. Үүнээс гадна, тэрээр энэ сэдвээр бүх мэдэгдэж байгаа утга зохиолын бүтээлийн хандах боломжтой байдаг. Залуу эрдэмтэн орон нутгийн түрэг ард түмний холбоо нь маш их, тэгээд энэ хэлийг эзэмшсэн. Гэсэн хэдий ч, түүний үйлчилгээ Түрэг овог Бухар барьж, баруун дараа нь Samanid улсыг огцорсны дараа дуусгавар болсон. Энэ нь 1002 онд болсон юм.

Khorezm онд

гэж Avicenna, эрдэмтэн гэх мэт нь намтар дөнгөж эхэлж дараа би Urgench хотод очиж. Энэ нь Khorezm төв байсан - баялаг, чухал бүс. Энд гүн ухаантан, эмч түүний боловсрол олгохын хэвээр байна. Khorezm нийтлэг улсын хувьд хууль багцыг үүсгэхийн тулд - Тэр чухал даалгавар авсан байна. Тэрээр түүний ажил даван туулах боломжтой юм. Залуу ордныхны нягт дагаж vizier болон Шах.

Avicenna Төрийн зөвлөлийн инерцийн болон servility орон нутгийн dogmatists тулгарч байсан. Тэд Куран дагуу амьдарч, огцом Khorezm амьдралд ямар ч шинэчлэл нь эсэргүүцжээ. Залуу эрдэмтэн ахлагч, ямар ч шинэчлэл сонсохгүй байна гэж олон мэтгэлцээн, хэлэлцүүлэг явуулах юм. Зөвхөн улмаас залуучууд, тусламжийн даралт Шах Ибн-и Sina нь зөвхөн Khorezm өргөн хүлээн хүрэх, түүний төслийн хүрээнд түлхэж боломжтой байсан, бас цааш.

Гэсэн хэдий ч, 1008 онд эрчим хүчний Махмуд Gaznevi ирэхэд Avicenna түүний шүүхэд үйлчлэх татгалзжээ. Энэ бол түүний жагссан, урт тэнүүчил хүргэсэн.

сүүлийн жил

Эцэст нь хэлэхэд, эрдэмтэн Hamedan тэрээр 10 орчим жил амьдарч байсан Персийн хотод ирсэн байна. Тэрээр орон нутгийн Эмир, үүний төлөө тэр vizier цол авсан эмчлэх боломжтой болсон юм. Ийм учраас философич ихэвчлэн захирагч, цэргийн шүүхэд янз бүрийн талуудтай мөргөлдөж. Энэ нь Hamadan онд тэрээр улс төрд орсон, олон нийтийн албанд ажиллаж эхэлсэн байна.

шинжлэх ухааны сургалтын хувьд хамгийн их үр бүтээлтэй жил Isfaane онд Ибн-и Sina амьдралд гарсан. Орон нутгийн эмир түүнд бүтээлтэй үйл ажиллагааг бүх нөхцөлийг өгчээ. Энэ нь Avicenna, түүний намтар олон тэнүүчил болон аялал жуулчлалын алдартай, амар амгаланг олж, түүний гол гол ном бичиж эхэлсэн нь энд байна. Тэдний зарим нь дайсны цэрэг цөмрөн үеэр амь үрэгдсэн байна. Гэсэн хэдий ч, Персийн зохиолч өв их хэмжээгээр бидний удаа хүрчээ. Энэ нь анагаах ухаан, хими, одон орон, механикийн олон судар бүрдэнэ.

Avicenna ходоодны өвчин нь өвчтэй дараа 1037 онд нас баржээ. Түүний үнс Isfahan, тэр ч бас сүүлийн repose орон нутгийн emirs олсон нь бунхан орсон байна.

эрүүл мэндийн ажил

"Анагаах ухааны Canon" Түүний хамгийн алдартай нэвтэрхий толь лавлагаа Avicenna-ын намтар. Хэрэв дагуу, Араб, Персийн эмч XVII зуунд хүртэл судалсан. бичих таван ном зохиогч хуваасан байна.

анагаах ухааны онолын эдгээр гэрээний эхний. зохиолч өвчний үзэл баримтлал, түүнчлэн тэдгээрийн шалтгааныг үзсэн. Тэрээр булчин задрах тахал, тахал, салхин цэцэг ба уяман зэрэг аймшигт өвчний шинж тэмдэг илэрсэн. Дараах энгийн эм, ургамал гэх мэт янз бүрийн ном тайлбарлах болно.

Эрүүл мэндийн судалгаа, Avicenna бүрэн намтар бөгөөд мөн түүнийг бичиж, асуудлыг өргөн хүрээний янз бүрийн судар хэвлэн нийтлэх боломжийг олгосон юм. Тэд эрүүл амьдралын хэв маягийг, зүрхний өвчин, зүрх, цусны судас, зохистой хоол тэжээл гэх мэт холбогдох. Д. эмч янз бүрийн биеийн дасгал, түүний бодлоор, хүний амьдралыг уртасгах байсан дэмжиж.

Ибн-и Sina судалгаа нь зөвхөн бие махбодийн төдийгүй хүний сэтгэл зүйн улсын хамрах болно. , Халуун хүйтэн, нойтон, хуурай - үйлсийнх нь эмч зан дөрвөн төрлийн тодорхойлсон байна. Энэ ангилал нь голдуу Европ, choleric даруу, одоо хайнга, гэх юм нийцэж байна. Д.

Avicenna бас төвөгтэй хүний шинж чанарыг тодорхойлсон байна. цус, салиа, эсвэл цөс - түүний онолын дагуу, байгаль биеийн онд зонхилж байсан шингэний төрлийн хамаарч байгаа.

эрдэмтэн талт үйл ажиллагаа нь ямагт Avicenna, энэхүү зураг нь судлаачдыг татсан байна. Намтар, түүний бичсэн ажил, тод томруун адал зурагнууд ихэнхдээ хичээл нь янз бүрийн өөрсдийгөө олж болно.

Philologist, хөгжмийн онолч

Персийн эрдэмтэн Avicenna, түүний намтар Countryman бүр нь мэдэгдэж байгаа, ихэвчлэн шүлэг шүлэг хэлбэрээр түүний шинжлэх ухааны ажил, нийтлэл бичсэн. Энэ хэв маяг нь Лалын Дорнодын алдартай байсан юм. Сонирхолтой нь, эрдэмтэн ч сонирхолтой, дуу хөгжим. Тэр бүтцийн онолын хэд хэдэн ажлыг бичжээ. Тэр математикийн шинжлэх ухаанд хөгжим гэж үздэг, хөгжмийн ажлыг байгуулах журмын тухай түүний зохиол хэлсэн байна.

Дараа нь алдартай хэрэгсэл тайлбарласан ном, Avicenna ивээн тэтгэсэн бөгөөд нэг нь ангилсан байна. Эрдэмтэн (намтар хэл түүнийг албан ёсны үйл явдал, концерт зохион байгуулсан цогц зочлох эрхтэй) хөгжмийн шинжлэх ухааны суурийг тавьсан. Гэртээ энэ нь түгээмэл биш, харин Европын орчин үеийн үед дундад зууны үеийн судлаач судалгааны хэд хэдэн бодолцох. Өөр өөр онолчид дараа Avicenna Намтар сонирхдог. Товчоор хэлбэл түүний ажил хөгжим, орчин үеийн онолын үндэс суурь нь болсон юм.