Төр, түүний шинж тэмдэг үүссэн ерөнхий хэв маяг

Үүсэх үйл явц төрийн соёл, иргэншилд алхам команд системээс хүний нийгмийн шилжилтийг илэрхийлнэ. Энэ бол маш урт удаан хугацаа ялгаатай. төрийн үүссэн, хөгжлийн нийтлэг хэв маяг юу вэ, цаашид авч үзье.

Төрөхийн өмнөх болон төрсний захиалга

Төрийн тохиолдох нийтлэг хэв маяг, эртний үеэс газар нийгмийг авч шатны судалгаанд түүхчид олсон эрх. Чулуун зэвсгийн үед цуглуулах, загас агнуур, ан агнуур, хамтарсан эзэмших сунгаж байна. Ойролцоогоор 40 мянган. МЭӨ. д. овгийн системийг үзэгдэв. Хүмүүс гал үйлдвэрлэх сурсан, зохион бүтээсэн багаж хэрэгсэл, учирч илтгэл бүрдүүлж эхэлсэн байна.

6-5 мянган. МЭӨ. д. Нийгэм ан болон туслах, бага хөдөө аж ахуй үндсийг нь цуглуулах төрлийн нүүсэн байна. Тэр цагаас хойш бид төрийн үүсэл, хөгжил, үйл ажиллагааны ерөнхий хууль гарч эхлэв.

ард түмний харилцан хамааралтай

Хэрэв бүх зүйл цаг хугацааны хөдөлмөрийн тодорхой хуваарилалт болж байна. нийгмийн үйл ажиллагааны бие даасан хэлбэрээр аажмаар үхэр гарч зогсож эхлэв. хөдөө аж ахуйн худалдааны тусгаарлагдсан байна. Хожим нь, наймаачид - Хүмүүс зөвхөн ажиллаж байна солилцдог. нийгмийн хөгжлийн энэ үе шатанд бие биенээсээ хүмүүсийн хараат нэмэгдсэн байна. Би командын олон нийтэд бий болжээ. Энэ нь нийтлэг өвөг байсан бөгөөд хамтарсан өрхийн тэргүүлэгч хамтын хамаатан садан төрлийн ажилласан.

matriarchy

Хооронд гэр бүлийн эмэгтэй тоглосон зонхилох үүрэг. Тэр сав суулга, хувцас, хүүхдийн боловсрол үйлдвэрлэл, цуглуулах эрхэлж байна. Эмэгтэйчүүд өөд байв. Эрэгтэй нь ихэвчлэн ан агнуур эрхэлдэг байсан. matriarchy байгуулах нэг шалтгаан нь хүүхдийн эцэг болох тодорхойлох боломжгүй байсан юм. Тиймээс, өв эхийн шугамаар дамжин.

амьдралын командын арга зам задрал

гарал үүслийн ерөнхий хуулийг авч үзвэл, улсын хөгжил, шаардлагатай эртний хүмүүсийн нийгмийн бүтцэд өөрчлөлт анхаарлаа хандуулах явдал юм. олон талаараа тэд соёл иргэншлийн үүсэх дараагийн үе шатыг учруулсан байна. Хөдөө аж ахуй, мал аж ахуй бий болсноор ихээхэн хүмүүсийн үүрэг нэмэгдэж байна. Энэ агшнаас команд хамтын нийгэмлэгийн өргөжүүлэх эхэлсэн байна. Энэ нь хамт байсан юм:

1. илүүдэл бүтээгдэхүүн хуримтлал, эд хөрөнгийн уян хатан,-ийн ялгаа нь гарч.
2. мал аж ахуй, боловсруулах салбарын хувьд хөдөлмөрийн тооны хэрэгцээ бий болсон. Энэ нь дайны зорилго нь өөрчлөлт болсон байна. Тулаан хамгаалах, харин дээрэм төлөө бус цалинтай эхэлсэн байна. бусад нутаг дэвсгэр дээр довтолгоон явуулах, ард түмэн дараа нь боол болгон эргүүлж, хоригдлуудыг авчээ.
3. хувь хүн гэр бүлийн Тусгаарлах.

хяналтын өвөрмөц

Эрт цагт, эрчим хүчний насанд хүрсэн эрэгтэй ерөнхий хуралд байсан юм. Тэд янз бүрийн гэмт хэрэг зэрлэгүүд, менежмент, үйлдвэрлэл, хуваарилах шийтгэлийн асуудлыг шийдэж. овгийн удирдагчид, ахлагчид хуралдаанд захиргааны эрх ямба олгож байна. Энэ тохиолдолд гэр бүлийн тэргүүн зогсоод ард түмний хүч, цэргийн эрхтнүүдийг дайн, тэдний эрх мэдэл, түүнийг хүндэтгэх үндсэн дээр сонгогдсон.

Ахмадын зөвлөл овгийг захирч байлаа. Энэ тохиолдолд, ямар ч ашиг удирдагчдыг байхгүй байна. Тэд дагуу ажиллах нь бусад нэгтнүүдийн хамт гэмтэж муудсан нэг хувийг хүлээн авсан юм. Эрх, төрөлд гишүүдийн үүрэг нь мөн өөр өөр байна. Энэ үе шат, хамтран ажиллах үеэр харилцан туслах, эв нэгдэл зэрлэгүүд янз бүрийн асуудлыг ноцтой зөрөлдөөн ч шийдвэрлэх.

ураг төрлийн уналт

шалтгаан, сайн засаглал, манлайлал ач холбогдлын талаар аажмаар мэдлэг улсын цэг үүссэн ерөнхий хууль. Аажмаар төрийн чиг үүргийг салгаж эхлэв. Бид засаглал зэрэг газар, цэргийн удирдагчид, шашны үйл ажиллагаа бий болжээ. овгийн хүнд суртал байлаа. Энэ нь зөвхөн нийтлэг ашиг сонирхлын сэтгэл ханамж чиглэсэн, гэхдээ бас өөрийн гэсэн, бүлэг, анги юм.

Энэ хугацаанд нийтлэг шалтгаан, төрийн үүссэн хэв маяг Л. Morgan судалсан байна. Тэр овгийн хүнд суртал дэглэмийг үүсгэсэн гэдгийг тэмдэглэх цэргийн ардчиллын. нийгмийн хүчтэй засгийн удирдагчдыг бий болов. Гэсэн хэдий ч, өнөөгийн багаар ажиллах элементүүд.

Олон нийтийн эрх баригчдын хэрэгцээ

тодорхой агшин дахь хадгалж, нэг организм шиг нийгмийн бүхэлд нь амьдралыг хангах боломжтой нь чанарын шинэ байгууллагын үүсэх хэрэгцээ шаардлагыг ойлгож ирсэн хүн төрөлхтөн юм. Тиймээс олон нийтийн эрх мэдэл бий болов. Тэрээр, дээд гишгүүр дээр байсан эрхэлж буй хүмүүс тусгай бүлэг нь зөвхөн үйл ажиллагаа явуулж оруулах, зохион байгуулалттай дарамт хэрэглэх боломж байсан. Засгийн газар энэ төрлийн Хойд Африк болон Өмнөд Азид бий болсон. Тэдний дунд, ялангуяа, Энэтхэг, Вавилон, Хятад, доктор тодорхойлж болно Египет, Ассири, Персийг.

шалтгаан, төрийн үүссэн ерөнхий хууль

дансанд Дээр дурдсан мэдээллийг авч, та хэд хэдэн дүгнэлт болно. шалтгаан, төр нь дараах хүчин зүйлсийг үндэслэн үүссэн ерөнхий хууль:

• засаглалыг сайжруулах хэрэгтэй. Энэ нь нэг төрлийн бус бүлэг болгон тусад нь хөдөлмөрийн хэлтэс, эдийн засгийн асуудал өргөжүүлэх, утгуудын тархалтын өөрчлөлт, хүн амын өсөлт, холбогдуулан амьдралын нэмэгдэж төвөгтэй байсан.
• шаардлага овог нь хэв журмыг сахиулах талаар. Энэ нь нийгмийн тогтвортой байдал, бүх заавал стандартыг нэвтрүүлэх замаар юм өгсөн.

Мөн ерөнхий хэв маяг, улсын урьдал ашиглаж олон түмний сэтгэл дундуур таслан зогсоох, мөн тэр үед өөрийн нутаг дэвсгэрийг хамгаалах хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. Эсэргүүцэл тус тусад нь анги болгон овгийн багц холбогдуулан үүссэн. Дайны тийм зохион байгуулалттай нь зөвхөн батлан хамгаалах, бас шинэ нутаг дэвсгэрийг болон хоригдлуудыг авахын тулд.

Төрийн тохиолдох нийтлэг хэв маяг, богино онд үндсэндээ амьдрал хүмүүст шинэ зорилго бий болсноор холбоотой байв. өсөн нэмэгдэж буй хэрэгцээг хангахын тулд найдвартай, үр ашигтай хяналтын систем үүсэх байх ёстой.

төр, түүний шинж тэмдэг үүссэн ерөнхий хэв маяг

эрт боловсролын гол онцлог нь нэг байдлаар хаалттай суурин байх нь байна. Тэд төрт ёсны үүсэхээс саад хуучин овгийн тогтолцооны үлдэгдэл юм. Онцлог шинж чанар өргөн хүрээтэй хамтын эзэмшил юм. Хувийн эзэмшлийн байхад нь мөн байх, гэхдээ тэдний эзлэх хувь бага байсан юм.

Хамтдаа төр, сүм, нийтийн эзэмшлийн гэж үздэг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь суурь өөрчлөлт бий болсон. Тухайлбал, царь болон ариун сүмийн эд хөрөнгийн улсын шилжүүлсэн байна. Олон нийтийн эрчим хүчний тахилч нар, албан хаагчид, материаллаг үнэт зүйлсийн захирагчдыг олгох болсон байна. аажмаар эд хөрөнгө болон нийгмийн ангилал зарим нь хэр эмзэг бүлэгт тусгах сурталчилсан. Ган зогсож тахилч нар, томоохон генералууд, язгууртнууд. Тэд эрх баригч анги орхисон. Тариачид болон урчууд эрх чөлөөг хүсэгч хүмүүсийг үзэж байна. боолууд болон бусад хамааралтай хүмүүс ч бас байдаг байна. ТУЗ-ийн хэлбэр нь ихэвчлэн харгислалын гүйцэтгэсэн байна. эрт муж улсад хязгааргүй удамшлын хуульт хаант засаглалын хүч байв.

онол

өөр өөр эрдэмтэд судалж төр, хуулийн тохиолдох нийтлэг хэв маяг. зохиогчид урагш янз бүрийн онол, тавьж буй хамгийн түгээмэл нь дараах ойлголтууд байна:

1. Патриархын.
2. Теологийн.
3. Гэрээт.
4. Органик.
5. хүчирхийллийн онол.
6. Материалист.

патриархын үзэл баримтлал

Энэ онолын баримтлагчид - Аристотель, Санкт Майкл, Санкт-Basil. хүрээнд урагш дараах санаа тавьж:

1. төр үүсэх холбоотой үүссэн ерөнхий хууль эцгийн эрхт ёсны гэр бүл, тэдний хослол тосгон, дараа нь нэгдэж байгаа харагдах.

2. Хүн оршин тогтнох бусад хүмүүстэй харилцаанд орох, улс төрийн амьтан гэж үздэг.

3. Төрийн ийн гэр бүлийн харилцааны үр дүнд танилцуулсан байна. лам хүч тийм эрх (патриарх) эцэг гэж үзнэ.

теологийн онол

Түүний баримтлагчид - Foma Akvinsky, Хиппогийн нь Августин. Энэ хүрээнд, илрэлийн улсын ерөнхий хуулиуд нь зорилго нь хамтарсан ашиг хэрэгжилтийг үйлчилдэг дэлхийн бурханлаг гарал үүсэл, холбоотой байдаг. Энэ онол нь иргэний эрх мэдэл дээр оюун санааны дүрмийг зөвтгөдөг. Хүн бүр сүмд аас хориг хэм хэмжээг дагах, байдлыг бий болгох, Бурханы өмнө өөрсдийгөө даруусгаж ёстой.

хуврагуудтай зонхилох байр суурийг батлах тухай "хоёр сэлэм" -ийн үзэл баримтлалын хүрээнд явуулж байна. Түүний хэлснээр, дэлхий дээрх асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг хийлгүйгээр сүм, захирагчид, эргээд түүний зарц нар болон бусад хүмүүс багш болж ажиллах нь түүний эрх мэдэл зарим шилжүүлж. Номтны онол үүрд мөнхийн санаа, олон нийтийн эрх өөрчлөгдөшгүй байдлын дэмждэг. Энэ өөрчлөгдөөгүй хэлбэрээр нийгэмд байх л төр, хууль эрх зүйн байгууллагууд хадгалах шаардлагатай батламж ирдэг.

тохиролцсон үзэл баримтлал

Энэ онол Spinoza, Grocka, Руссо, Hobbes, Кант, Radishchev Kozelskiy дэмжиж байна. үзэл баримтлал нь гэрээний харилцаа, тухайн гишүүний зохистой хүсэл нь үйлдэл гэж үзэж байна байгуулах, сайжруулах төр үүссэн ерөнхий хууль холбодог. нэг холбоо болгон хувь хүн холбоо шударга ёс, дэг журам, эрх чөлөөний төлөөх байгалийн эрэлт, хүн төрөлхтөний хамгаалах гэж үздэг.

органик үзэл баримтлал

Энэ нь Аристотель болон Платон сурталчилсан. Энэ үзэл баримтлал нь хүний биед явагдаж үйл явц нь улсын тохиолдох нийтлэг хэв маягийг тодорхойлсон. 19-р зуунд Спенсер санааг тайлбарласан байна. Тэр улсын нийгмийн организм байна гэж онцлон тэмдэглэв. Энэ нь хувь хүний бүрдэнэ. Хүн бүр биеийн эс нь тогтоогдсон байна.

Төрийн байгууллагууд биеийн хэсэгт нь эргээд адилтгаж байна. төв мэдрэлийн систем, тэгээд дээр нь - хяналт тархи, санхүү, харилцаа холбооны танигддаг - Цусны эргэлтийн тогтолцооны, хууль тогтоомж байна. биеийн нэгэн адил төрийн цаг нөлөөн дор байна. Энэ нь (төрсөн) насны өсч, нас барсан юм шиг.

хүчирхийллийн онол

Энэ нь Kautsky Gumplowicz Dühring сурталчилсан. үзэл баримтлал нь дайтах, бусад хүмүүсийн дунд хүчтэй захирагдах байдал үүссэн ерөнхий хууль холбодог. Хүмүүс шинэ газар нутгийг эзлэн хоригдлуудыг олж байна. Тэд талбай, тэлж менежмент шаарддаг хянадаг. Энэ ажлыг хэрэгжүүлэх зорилгоор хадгалах, түр байгууллагыг бий болж байна.

материалист үзэл баримтлал

Төрийн тохиолдох нийтлэг хэв маяг (Шинэ чулуун зэвсгийн хувьсгал) эсрэг ашиг сонирхолтой анги болгон нийгмийн хуваагдмал хувь нэмэр оруулсан, эдийн засгийн хүчин зүйл болж буурсан байна. Энэ онол Маркс тавьсан юм. Дараа нь, энэ нь Энгельсийн, Ленин, Plekhanov боловсруулсан байна. хүмүүсийн тусгаарлах үндэс нь хувийн өмч бий таатай.

Норман онол

Энэ үзэл баримтлалын хүрээнд орос хэл гэж нэрлэдэг төр бий үйл явцыг тайлбарласан. Энэ онол, одоогоор маргааны асуудал юм гэж байх ёстой. үзэл баримтлалын дагуу ОХУ-ын төрийн ноёдын internecine дайны тайзан дээр гарч ирсэн.

Normanists эртний оросууд бие даан хяналтыг бий болгох боломжгүй байсан гэж үзэж байна. Тэд нутаг дэвсгэрт нь байнга тэмцэл цалинтай. Үүнээс гадна, хөрш зэргэлдээ овог нь байнгын аюул байв. Учир нь дотоод disunity rusichi нь үр дүнтэй довтлогчид шийдвэрлэх чадсангүй. Үүний үр дүнд 862 Викингчүүд, Rurik, sineus болон truvor хаанчлалын дуудагдсан байна.

эрх зүйн тогтолцооны үүсэх

Ерөнхий хэв маяг, төрийн болон хуулийн шалтгаан нь маш төстэй байна. Энэ нь тэдний нийтлэг шинж чанар, түүхэн харилцаа холбоотой юм. Иймээс харгалзан эрх гарал, та ч бас, теологийн байгалийн, материаллаг болон бусад үзэл баримтлалын талаар ярих болно. Үүний зэрэгцээ, эрдэмтэд суурь онол нь тодорхойлсон байна. Тэдний дунд:

1. Түүхэн ойлголт. Түүний гишүүд төрийн үйл ажиллагааны үр дүнд биш, хууль эрх зүйн тогтолцоог бодож байгаа, мөн бүтээгдэхүүн, хэлбэрээр "үндэсний сүнс." Хууль зүйн стандартууд нь олон зуун жилийн турш хөгжиж ирсэн уламжлал, ёс заншлыг сайжруулах үр дүн байсан юм. Төрийн үйл ажиллагаа хяналт, ёс зүйн дүрмийг заавал хэлбэрээр хамгийн үр ашигтай хүмүүсээ хангах зэрэг орно.
2. Эвлэрүүлэх ойлголт. Энэ онол нь эрх зүйн тогтолцоо ард түмний өрсөлдөгч холбоо харилцааг оновчтой арга хэрэгсэл үүрэг гүйцэтгэдэг гэж заасан.

зохицуулалтын - өөр ойлголт байдаг. Тэр нь зөв нийгмийн харилцан үйлчлэлийн нэгдсэн журам тогтоох шаардлагатай гадаад төрх нь үүссэн байна гэдгийг харуулж байна. эрх зүйн тогтолцоо журмыг бий болгох нь олон талын арга хэрэгсэл болж байна.