Философийн антропологи

даасан гүн ухааны сахилга бат гэх мэт философийн антропологи харагдах хугацааг нарийн тодорхойлоход бараг боломжтой юм. Хүний асуудал нэг арга зам эсвэл өөр, шийдвэрлэх гэж оролдсон нь эртний Грек,-ийн гүн ухаантнуудын эгц Энэтхэг, Хятад. Философийн антропологи - хүний мөн чанарын тухай шинжлэх ухаан, бусдад, түүний гарал үүсэл, түүний оршихуйн үндсэн хууль нь шинж чанар, нийгэм, өөртөө, өөрийн харилцаа.

Жобс Helvetia K. "Өө хүн" эсвэл "антропологи," Кант - энэ нь хүний асуудал дээр судалгаа юм. Онд 20-р зууны философи үздэг зорилтыг шийдвэрлэх гэж оролдож системтэй хүний нэгдсэн онолыг хөгжүүлэх. Кант дөрвөн үндсэн асуулт гэж философийг хариу итгэдэг (ямар би ??? юу би хүлээж болох юу хийх ёстойгоо мэдэж байна гэж юу вэ хүн?), Эхний гурван асуулт дөрөвний нэг хүртэл бууруулах ёстой, бүх одоо шинжлэх ухаан - антропологийн байна. Кант, философийн антропологи дагуу - суурь шинжлэх ухаан, харин хүн түүнийг хаашаа тэр ирсэн тохиолдолд хэн, тэр байсан, ямар амьтны болон бусад асуудлаар үүнийг ялгаж талаар бодож эхлэх үед л энэ нь түүнийг болдог.

Энэ нь шинжлэх ухааны хичээл гэж юу вэ? энэ нь одоо байгаа бөгөөд үргэлжлүүлэн сурах болно мөн судлана асуудлууд нь юу вэ? философийн сэдэв антропологи: хүн, түүний гарал үүсэл, хэв шинжид, хүний харилцааны хүний системийн сэтгэл зүйн болон оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсэг мөн чанар (нийгмийн, бусад, байгаль, соёлын гэх мэт), хүний оршин үзэгдлийн (ажил, ажил, үхэл, тоглоомын бухэлд , хайр, гэх мэт)

Scheler бидний цаг үед, арван мянган жилийн хугацаанд анх удаа хүний асуудлыг илэрсэн гэж бичсэн - Тэр хэн мэдэх биш, харин тэр мэдэхгүй биш гэдгийг мэддэг. гүн ухааны Мартин Buber, M. Scheler, A. Gehlen, Х. Plessner шинжлэх ухааны ажил "антропологийн эргээд" сэдвийн дүр төрх байлаа. антропологийн асуудал болон үр дүнд холбогдсон Илүү, илүү эрдэмтэд хоёр чиглэл байдаг: эрдэмтдийн нэг гар хэсэг нь шинжлэх ухааны мэдлэг, хүнтэй холбоотой бүх зүйлийг хийхийг оролддог дээр, гэвч нөгөө талаас - тэнд жаахан судалгаа даван туулах оролдлого, тэд "антропологийн унтаж" гэж хэлэх гэж, "антропологийн байна галзуу "болон зорилтын мэдлэг, үнэн сайхан, ontology, чөлөөт хүн ирдэг.

Эрдэмтэд шинжлэх ухааны мэтгэлцээн эхний жил биш юм байгаа бөгөөд хэлэлцүүлгийн дуусгах ойрын ирээдүйд хүлээгдэж байна. Үүний үр дүнд, философийн антропологи Бүх ямар нэг зүйл, жишээ нь, маргалдаж, бусад бүх үзэл баримтлал нь тэдний дотоод логик, утга учир алдах ямар ч антропологийн судалгаанд гэж зохиох ёстой. Жишээ нь, физик, уялдуулан энэ нь гэж нэрлэгддэг anthropic зарчмыг орчлон ертөнц, энэ тохиолдолд, ухаалаг амьдралыг юм хөгжүүлэх боломж шинж чанартай байх ёстой гэсэн хүнийг нотлох байна.

Сүүлийн жилүүдэд философийн антропологи хүн шинэ суурь шинжлэх ухааны байр суурь эзэлж дүр эсгэх эхэлдэг бөгөөд зүгээр л шинжлэх ухааны философийн хүрээнд нэг хэсэг нь байх болно. Энэ арга нь тэр хүний хамгийн гол нууцыг дуу хоолой гэж хэлээ үүсгэх ямар ч оролдлого хийдэг бүх цаг зөвтгөх тулд, түүний үе мөчний болон мэдрэгчтэй үүрд өөрийн сүнсээрээ, нам дор мал, амьтны хүсэл, түүний бүрэн бүтэн байдал болон нийцэмжгүй байдлын агуу. Энэ нь заримдаа философийн антропологи дэмжигчид биш юм эрдэмтэд ч, түүний хэл, баяжуулсан хүний мөн чанарын шинжилгээ хийх өөрийн анхны хандлагын талаар түүний ангиллыг боловсруулж нь сонирхолтой юм. Тэгэхээр жишээ нь, энэ нь postmodernism төлөөлөлтэй болсон. Тэд өөрсдийн хэлийг бий болгох бөгөөд мэдэлгүйгээр аль нэгээр түүний оршихуйн утгыг тодорхойлох боломжтой ярианы хөгжил, хувь нэмэр оруулсан.

Гэсэн хэдий ч, энэ нь хэл ч одоогоор тогтоогдсон биш, гүн ухааны антропологи ч хүний тухай системтэй суурь шинжлэх ухаан болж чадахгүй байна гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Магадгүй тэр хэзээ ч ганцаараа биш байх болно, гэхдээ сэтгэлгээний хэрэгцээ, амьдралын утга учир, хайж байгаа хүмүүсийн мөн чанар ийм шинжлэх ухаан үргэлж байх болно.