Философи үнэний үндсэн шинж чанар

Энэ асуудлыг философийн мэдлэгийн системд төв юм. эрдэмтдийн зуун үнэний гол онцлогийг тодорхойлох шаргуу ажиллаж байна. бусад үндсээр нь бие биенээ зөрчилдөж, тэдний зарим нь өмнө нь дасгал тэдний үндэс байна: баатрууд, гол дүрүүд философийг өөр өөр байдаг.

мэдлэг үнэний сонгодог тодорхойлолт

өдөр тутмын амьдралд үнэний тухай ойлголт нь өөр өөр утгатай хамрах болно, гэхдээ шинжлэх ухааны бүх дээш, ойлгож байна гэж, үнэн бодит байдлыг шүүлтийн нийцэж байгаа. объект болон бодит байдлын үзэгдлийн тодорхой шинж тухай ярьж, дараа нь та нар тэдэнд материаллаг ертөнцийн объект нь тайлангаа холбох зааж өгөх ёстой.

буцааж Аристотелийн сургаал үнэний Энэ харах. Харин логик шалтгаан хамгийн тохиромжтой байгаль, цаг хугацаа, орон зайд оршин материал объектын шинж чанар харилцан хамааралтай болох вэ? гүн ухаан, үнэний үзэл баримтлал шинэ хэтийн энэ зөрчил нь үзэж байна.

үнэний шинж хувилбарт үзсэн

зөвхөн бусад тайлан аас мэдэгдэл зөвтгөх арга зүйн зөв юм: нэг ийм арга Дараах юм. гүн ухаан нь, тэнд нь дагуу, гэж нэрлэгддэг уялдаа холбоотой ойлголт юм үнэний шалгуур нь зөвхөн шүүлтийн дотор тохирох өгүүлбэр үйлчлэх болно. Гэсэн хэдий ч энэ арга нь гүн ухаантан материаллаг ертөнцөд эргэж буцаж биш юм.

Иммануел Кант энэ түгээмэл бөгөөд шаардлага маш өөрийгөө нэг нь сэтгэлгээний уялдаа юм - үнэний үндсэн шинж гэж үздэг. философич талд мэдлэгийн эх үүсвэр биш юм нь үнэн бодит байдал, харин этгээдийн эзэмшилд байгаа а приори мэдлэг.

Францын эрдэмтэн Рене Dekart нотлох баримтыг өөрийн мэдлэг, үнэний шалгуур зэрэг санал болгосон байна. Ийм Макс, Averanius зэрэг бусад эрдэмтэд, зарчмыг баримталсан Occam тонгорог тухай болон сэтгэлгээний үнэн эдийн засгийн гол шинж чанар болгон өргөв.

прагматизм сургаалын дагуу энэ нь практик ашиг бол мэдэгдэл үнэн гэж үзэж болох уялдаа холбоотой онол өөрийгөө эсэргүүцдэг. Түүний гишүүд АНУ-ын гүн ухаантнууд Charlz Pirs болон Uilyam Dzhems байна. үнэний мөн чанар нь энэ үзэл нь тод жишээ нь эртний Грекийн эрдэмтэн Птолемей үзэл бодол байдаг. Тэд энэ мэт аргаар, үнэндээ биш юм юу харгалзах, дэлхийн загварыг танилцуулсан байна. Гэхдээ энэ нь байгаа хэдий ч, энэ нь ихээхэн практик ач авчирсан. Птолеми-ийн газрын зураг тусламжтайгаар зөв төрөл бүрийн одон орны үйл явдлыг урьдчилан таамаглаж байна.

Байсан нь үнэн бол эртний эрдэмтэн харагдаж байна? Энэ асуултын хариулт нь харилцан хамаарал гэж нэрлэдэг онол өгсөн байна. Бие даасан, зөрчилтэй шүүлтүүд нь үнэн байж болно - Тэгэхээр энэ ойлголт байна.

Өөр нэг сургаал - материализм - бие даан хүн байгаа гэж үнэн бодит байдлыг тайлбарлах, улмаар түүний гол онцлог үнэний ойлголт нь - объект болон бодит ертөнцийн үзэгдлийн тусгал нь зохистой болон дагаж мөрдөх.

Одоо эдгээр асуултад хэрхэн бодох? Тэгвэл одоо бодит үнэнийг өмч байна вэ?

логик уялдаа

үнэний Энэ шалгуур нь уялдаа холбоотой ойлголтын түүний гарал үүслийг байна. Энэ нөхцөл нь хэдий ч, онолын хүлээн зөвшөөрөх нь зөв энэ нь үнэний бусад шинж чанарыг агуулсан байх ёстой, шаардлагатай байдаг. Мэдлэг тууштай байх болно, гэхдээ энэ нь хуурамч биш гэдгийг баталгаа биш юм.

Прагматизм болон практик

практикт түүнийг хэрэглэх: диалектик материализм мэдлэг үнэний дараах шалгуурыг урагш оруулж байна. Онол өөрөө үнэ цэнийг авч байхгүй бол, тэд номын сан бөглөх тулд биш, хүний боловсруулсан байна. тэд бодит байдал дээр хэрэглэж болох тийм мэдлэг шаардлагатай. Бодит байдал, бодол санаа, объектын үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлыг олж авдаг.

онцлог

Дараа нь үнэн өмч. Энэ нь тодорхой төлөвлөгөө дансанд тодорхой нөхцөлийг авч, тодорхой хүрээнд үнэн гэсэн үг юм. материаллаг ертөнцийн аливаа объект тодорхой шинж тодорхой тооны болон бусад байгууламж орсон байдаг. Тиймээс эдгээр нөхцөл байдал ямар зөв дүгнэлт гаргах боломжгүй юм.

Хяналт

үнэний Өөр нэг шалгуур нь эмпирик үүнийг шалгах боломж юм. шинжлэх ухаан, шалгалт болон хуурамчаар үйлдэхээс тухай ойлголт байдаг. Эхний түүгээр үнэний мэдлэг туршлага, арга, Өөрөөр хэлбэл, эмпирик туршилтаар тогтоосон байна явцыг хэлдэг. Хуурамчаар бүрдүүлэх - нь бид диссертаци, эсвэл онолын falsity тодорхойлж болно логик сэтгэлгээний үйл явц юм.

Үнэмлэхүй ба харьцангуй

үнэмлэхүй ба харьцангуй: философи үнэний хоёр төрлийн ялгаж салгах хэрэгтэй. Эхний шалгах асуудал, цаашдын судалгаа үгүйсгэгдсэн чадахгүй байгаа нь иж бүрэн мэдлэг юм. үнэмлэхүй үнэний нийтлэг жишээ физик тогтмолууд, түүхэн эхлэлтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ төрлийн мэдлэг зорилготой байна.

Хоёр дахь төрөл - харьцангуй үнэн - үнэмлэхүй бүрэлдэхүүн агуулж болно, гэхдээ энэ нь шалгаж байх ёстой. Жишээ нь, асуудлын мөн чанарын тухай мэдлэг нь хүний биеийн энэ төрлийн хамаарна.

Энэ мэдлэг нь мөн хуурамч байж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч, энэ нь хуурамч алдаа, шүүлтийн санамсаргүй алдаа ялгаатай байх ёстой. Харьцангуй үнэн гуйвуулах нь энэ төрлийн агуулж болно. Үнэний шинж чанар, шалгуур ийм алдаа зайлсхийх: энэ нь мэдлэг олж авсан нь тэдний холбоотой шаардлагатай.

Шинжлэх ухааны мэдлэг нь, үнэн хэрэгтээ, харьцангуй ирсэн нь туйлын үнэний нэгэн хөдөлгөөн бөгөөд энэ үйл явц нь хэзээ ч эцэс хүртэл хийж болно.

бодитой

Эцэст нь хэлэхэд, үнэний хамгийн чухал шинж чанар нь өөр өөрийн бодитой, эсвэл мэдэх сэдвийн агуулга хараат бус байдал юм. Гэвч үнэн нь тэр өөрөө хүний ухамсарт нь тусдаа байхгүй байгаа, учир нь объектив, субъектив аль аль нь орно. Энэ нь субъектив хэлбэртэй, харин агуулга нь зорилго юм. мэдэгдэлд болж болох бодит шалгуур үнэнийг харуулсан нэг жишээ нь, "дэлхий дугуй юм." Энэ мэдлэг объект өгсөн, түүний шинж чанар нь шууд тусгал юм.

Тиймээс огт өөр шалгуур үнэний үндсэн шинж чанар юм. Нийгмийн шинжлэх ухаан, гүн ухаан, шинжлэх ухаан, арга зүй нь - Эдгээр газар нутаг тэр танин мэдэхүйн онолыг энэ чиглэлээр ашиглах олдог байна.