Христэд итгэгч жаяг - Сайн мэдээ гэж юу вэ?

Сайн мэдээ гэж юу вэ? "Сайн мэдээ" гэдэг үг нь "сайн мэдээ" гэсэн утгатай грек үг юм. Сайн мэдээ бол Есүс Христийн амьдралыг дүрсэлсэн бичвэрүүд юм . Эдгээрээс хамгийн алдартай нь Маркийн Сайн Мэдээ, Матью, Лук, Иохан гэсэн дөрвөн католик судрууд юм. Гэсэн хэдий ч энэ тодорхойлолт нь apocryphal буюу араг яс бус бичвэр, Гностик, еврей-Христэд итгэгчидын сайн мэдээг тайлбарлаж чадна. Исламд "Сайн мэдээний тухай" ойлголт байдаг бөгөөд заримдаа "Сайн мэдээ" гэж орчуулагддаг Христийн тухай номыг ашигласан байдаг. Энэ нь Куран судрын дагуу бурханлиг илчлэлт гэж үздэг Исламын дөрвөн ариун номуудын нэг юм. Мусульманчууд цаг хугацаа өнгөрөх тусам, сайн мэдээ нь дахин давтагдаж, гажуудсан гэж үздэг. Үүний үр дүнд Бурхан бошиглогч Мухаммедыг дэлхийд сүүлчийн ном, Коран судрыг хүмүүст үзүүлэхээр илгээсэн юм.

Уламжлал ёсоор, Христийн шашин нь илчлэлт гэж үздэг дөрвөн катистаны Сайн мэдээнд маш их талархдаг бөгөөд шашны итгэл үнэмшлийн үндэс суурь болдог. Христэд итгэгчид ийм Сайн мэдээ нь Есүс Христийн амьдралыг үнэн зөв, үнэн зөв дүрслэн өгдөг гэж үздэг ч олон теологичид түүхийн хувьд найдвартай бүх судрын хэсгүүд биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Сайн мэдээ гэж юу вэ? Христэч Canonical бичээсүүд

Эрт дээр үед, олон мянган бичвэрүүд Христийн амьдралын тухай найдвартай тодорхойлолтыг бичсэн боловч тэдгээрийн дөнгөж дөрөв нь шинэ гэрээнд багтсан байдаг . Эдгээр номууд болон бусад номууд нь канон дээр бичигдэж байхыг шаарддаг байсан бөгөөд 1855 онд Сүмийн Эцгүүдийн нэг Лионеусын Луис нарын нэг нь " Heresies-ийн эсрэг үндсэн ажлаараа Irenaeus Сайн мэдээний зөвхөн нэгийг хүлээн зөвшөөрсөн эртний Христэд итгэгч бүлгүүдийг буруушааж байна. Ийнхүү Marcionites зөвхөн Маркионы хувилбарт Лукийн Сайн мэдээнд найдаж, Эшиончууд Матайн Сайн мэдээний Aramic хувилбарыг дагаж мөрдөнө. Мөн хожим гаралтай бичээсүүдийг дагаж мөрдсөн бүлгүүд байсан.

Иенеенус дөрвөн дэвшүүлсэн сорилтууд нь "сүмийн тулгуур багана, сүмийн баталгаа" гэж хэлжээ. "Дөрвөөс дээш буюу түүнээс дутуу байх нь боломжгүй зүйл" гэж дэлхийн дөрвөн зүгт, дөрвөн салаатай адил төстэй гэж үздэг. Дөрвөн нүүртэй дөрвөн араатан (арслан, бух, бүргэд, хүн) дөрвөн шүтээнээр дэмжигддэг бурханлиг сэнтийн тухай өгүүллийг Бошиглогч Езекиелийн номоос зээлсэн бөгөөд "дөрвөлжин" Сайн мэдээний тухай өгүүлдэг. Эцэст нь, Иенесийн дөрвөн ном судрыг багтаасан Сайн мэдээний цорын ганц үнэн гэж Иерусусус амжилтанд хүрчээ. Түүнчлэн тэрээр скрипт бүрийн судалгааг бусадтай харьцуулсан.

5-р зууны эхэн үед Гэм буруугүй хүний католик сүм Библийн каноныг хүлээн зөвшөөрсөн ба үүнд Музей, Марк, Лук, Иоханы Сайн мэдээг багтаасан зарим бүс нутгийн синтезүүдэд Ромын Сүмийн Зөвлөл (382), Папарогийн зөвлөл (393), хоёр зөвлөл Картейш (397 ба 419). Ийнхүү Паул Дамас I-ийн зааварчилгаагаар 382 онд Гэгээн Жеромын орчуулсан уг жаяг ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлжээ.