Хэн түүхийг "Shemyakin шүүх mocks? Ажлын баримталдаг гажуудалд зохицон гэж юу вэ?

баян үргэлж ядуу хавчив. Тэгээд өнгөрсөн үргэлж эхний хугацаанд авч хүссэн байна. олон түүх байдаг бөгөөд энэ утгаар нь шударга ёсны ялалт. толгойд орж ирдэг, жишээ нь, Библийн үйл явдал гуйлгачин баян ордонд шатан дээр нас барж, тэнгэрт явсан үед. Хариуд нь, баялаг, оройн хоолны үеэр амьсгал боогдох, нас барж, тамд очсон. "Shemyakin шүүх" ямар нэгэн зүйл дээр ч бас байна. Мэдээж хэрэг, энэ нь хэн түүх "Shemyakin шүүх" -ийн хөгжилтэй болгодог, асуух бүр хууль ёсны юм бэ? Доорх хариул.

түүх

Үйл явдал дэлхий шиг хуучин юм. Нэг удаа ах дүү хоёр байсан юм. Нэг - ядуу, бусад - баялаг. баян, урьдын адил шунахай байсан юм. Энэ нь ойгоос мод, мөн ямар ч морь авчирч ядуу авчээ. Тэр өөрийн ах түүнийг дагаж тэр өгсөн, харин хэлэхдээ, юуны өмнө нь "амьд эд хөрөнгө" хүргэж, аюулгүй, дуу, хоёрдугаарт, ямар ч урт хэзээ Хэрэв хэрэглэнэ. Муу ах мөрөө хавчаад, тохиролцсон.

Тэр ой руу ирж, энэ нь адууны сүүл нь (а ширүүн өвөл байсан) хазаар дээр тэр маш нягт холбоотой морин чарганд гэж бодоогүй гэдгийг болжээ. Дараа нь тэр өөрийгөө мартаж, морь steganul яаран, тэр ирээд, нэг сүүлтэй ч орхисон. Хэн нэгэн асууж болно, тийм болохоор хэн түүх "Shemyakin шүүх" -ийн хөгжилтэй болгодог вэ? Эрхэм хүндэт найз нөхөд, тэвчээртэй байх, хариу өгөх болно.

Ийм зүйлийг хараад, баян ах шүүхэд ядуу чирэгдэн. Тэд голын цаана ямар ч хашлага гүүрээр явлаа. Муу ах нь сарнин, сэтгэл дундуур байсан халтирч гүүр унтраах нь зөв буурсан байна. Түүний зовлон онд голын эмч нь түүний хуучин эцэг явуулах нэгэн худалдаачин явж байсан. За яахав, ядуу хүн өвгөн, эмч хэрэгтэй биш үү тэр нь түүнийг нас барсан буталсан маш байлаа.

Энд тэд шүүгчид тэдний аль хэдийн гурван байна. A ядуу ах гэж боддог "Би алдах юу ч байхгүй, тийм болохоор шүүгч намайг хорих ял оноосон бол, би түүнийг алах болно." чулуу, том нь даавуугаар боосон авч, Түүний өвөр үүнийг нуув.

Тэд явдлын ямар газар ирсэн юм. шүүх хурал эхэлсэн юм. ядуу хүн, дараа нь ял шүүгч болон намуухан: Тэр чулуун байгаа "Та нар шүүгч, шүүгч тийм syudy хараад". Шүүгч энэ нь хээл хахууль юм, үйл явц нь маш хачин юм гэж боддог. Баян тэрээр хэлэхдээ: ', миний ах шиг урт тэр сүүл ургадаг биш юм шиг, таны морь болтугай "болон худалдааны:" ядуу хүн таны эцэг нас барсан голын эрэг дээр нэг газар дээр нь зогсож байг, мөн та гүүрийн харайж үүн дээр шүү дээ. Үс-ийн өргөн, саяхан та нартай хамт байх болно. "

Шүүх төгсгөл ирэв. Шүүгч нь ядуу ирдэг бөгөөд ийнхүү айлдаж байна. "Та ямар, Алив" Тэр түүнд чулуу харуулж, хүлээн зөвшөөрч: ". Та намайг шүүж байгаа бол, би та нарыг алсан байсан" Шүүгч тэр гэрлийг унтраагаад болсон гэж бодож байна.

Гайхамшгууд ч зогсоож чадахгүй байна. Ах морь (цаг хугацаа их мөнгө үед) 30R нь ядуу хүнийг худалдаж авдаг. А худалдаачин түүнийг эцгийнхээ үхэлд зөвхөн түүнд гүүрнээс үсэрч байхгүй бол уучилдаг, түүнд нэмэлт 100 х өгдөг.

Хөөрхий дүү бүгд ялалт.

Уншигч, тэвчээр алдаж, асуусан: "Хэн түүхийн хөгжилтэй болгодог" Shemyakin шүүх Одоо бид хариу арга хэмжээ авахад бэлэн байна "?".

үлгэрийн ёс суртахууны тал

Tale шунал, мунхаг хөөж, ядуу нь эх сурвалж магтсан. Үнэхээр ч, ямар орос ухаан бусад зовж зүдэрсэн онд хэвээр байна? зүгээр зүгээр. Нэгдүгээрт, баян ах, тийм болохоор бардам ихэмсэг байх ёстой ч биш шүүхэд, түүнд бүгд ижил морь буцаж асуусан учир нь юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь хэтэрхий нэг хамаарал бодит асуудал одоо бодит байдал болон хүлээлт юм харж болно. Бид доор тайлбарлав.

Шүүгч мөнгө хүлээж байна. худалдааны дүүжлэн алахыг нь ядуу хүн хүлээж байна. баян хүн үйлчилгээнд дүүгээ авч хүссэн юм. Мөн тэдний бүх учраас бүх шүүгч өөрсдөө ашгийн төлөө шийдвэр Түүний өвөр дэх чулуу, амьдралыг хууран мэхлэх.

энэ ардын үлгэр гэж үздэг болохоор "Тэгэхээр" Shemyakin шүүх "хөгжилтэй болгодог!" гэж энэ бүтээлийн зохиогч, харамсалтай нь тодорхойгүй байна: Хэн нэгэн бахдан уулга алдаж болно.

түүхийн логик хачин

Худалдааны - санамсаргүй үлгэрийн Зураг, та нар зөвхөн ядуу хүнд хэцүү хэрэгтэй ба чулуу өссөн байна. Энэ нь тохуурхахыг нотлогдсон байна. нэг удаа түүхийг уншиж байсан хүмүүс (эсвэл бидний үгээр) хүмүүс бодож болох юм, болон Stati худалдаачин ядуу уучилж, тэр ч байтугай түүнийг орой дээр нь зуун рубль өгөв. Үнэн хэрэгтээ, түүхийн "Shemyakin шүүх" -ийн хөгжилтэй болгодог хэн асуултад хамт, би яагаад худалдааны ядуу уучилж асуух гэсэн юм. Энэ талаар түүх хариу биш.

Тиймээс ядуу хүний ялалт зарим логик хуурамчаар үйлдэхээс ч үгүй биш, учир нь цэвэр ариун, шударга гэж үзэж болохгүй. Гэхдээ бидэнд үүнийг орхиж үзье. илүү чухал зүйл байдаг. Жишээ нь, тайлбарлаж, ойлгож чадахгүй хүмүүсийн хувьд хэн нэгэн түүхийг "Shemyakin шүүх" дооглов. Энд баруун талд тэмдэгтүүд нь хэн бэ? Мэдээж хэрэг, энэ овсгоотой муу. Ер нь бараг үргэлж үлгэр баян нь - жижиг Па. ёс суртахууны болон материалын зарим нэг төөрөгдөл байдаг. ОХУ-ын ард түмэн одоо ч гэсэн чин их мөнгө олж чадахгүй байгаа гэж бодож байна, тиймээс алт байгаа бүх хүмүүст, - өөдгүй амьтад хэн ёс суртахууны зарчмыг байхгүй байна. Хүчтэй "ангиллын цагт" Оросын Үлгэр ба бусад хэлбэл,.