Хүний амьдралын утга учир. хүний амьдралын утга учир юу вэ? Хүний амьдрал асуудлын утга

хүний амьдралын утга учир юу вэ? Бүх цаг үед олон хүн энэ асуудлын талаар бодож байлаа. Заримынх нь хувьд асуудал утга нь хүний амь нас , хүүхдийн хэн нэгнийг - - зэрэг байхгүй бол, хэн нэгэн мөнгө байх мөн чанарыг, хэн нэгэн харж ажил гэх мэт зохиолч, гүн ухаантан, болон сэтгэлзүйч: Энэ талаар гайхаж, энэ дэлхийн агуу их гэсэн байгалийн юм. Тэд энэ жил зориулсан, судар бичсэн, тэдний өмнөх ажлыг судалж, гэх мэт. Тэд энэ талаар юу гэж хэлсэн бэ? Амьдралын утга учир юу юм, хүний хувь заяаг үзсэн бэ? үзэл зарим нэг цэгт харцгаая, энэ нь тэдний өөрийн алсын хараа асуудал үүсэх хувь нэмэр оруулах болно.

бүхэлд нь асуудлын талаар

Тэгэхээр хүний амьдралын утга учир гэж юу вэ? Болон зүүн мэргэд болон гүн ухаантнууд шал өөр дахин энэ асуултын цорын ганц зөв хариултыг олох гэж оролдож, харин дэмий. бодож хүн бүр бас энэ асуудлыг тулгарч болно, бид зөв шийдлийг олж чадахгүй байгаа бол бид наад зах нь шалтгаан, сэдвийн бага зэрэг ойлголт оролдох болно. Хүний амьдралын утга учир гэж юу болох тухай асуултад хариулахын тулд аль болох ойр? Үүнийг хийхийн тулд та зорилго, түүний оршихуйн зорилгыг өөрсдөө тодорхойлох ёстой. Хэрэв та тодорхой хугацаанд хүрэхийн тулд юу хүсч байгаагаа хамааран амьдралын замаар өөрчилж болно, хүний амьдралын утга учир. Энэ жишээ нь ойлгоход хялбар юм. Хэрэв та 20 жилд нь өөрөө тодорхойлно байгаа бол, бид маш их мөнгө хийх, өөрөөр хэлбэл, шийдвэр ийм ажлыг утгаар дүүрэн байж, зөвхөн өсөх болно гэдгийг мэдэрч амжилттай ажил гүйлгээ бүр дараа нь түүнд өмнө нь тавьсан юм. Гэсэн хэдий ч, 15-20 жилийн дараа та нар түүний хувийн амьдрал, эрүүл мэнд гэх мэт зардлаар нь хөлс хүртэл ажилласан харах болно Эдгээр бүх жил, болхи санагдаж магадгүй үед амьдарч байгаа нэг хэсэг нь зөвхөн гэсэн утгатай байсан юм биш бол байгаа юм. Энэ тохиолдолд аль нь дүгнэж болох уу? Гэхдээ дамжуулдаг - Энэ бол хүний амьдралын зорилго (утга нь энэ тохиолдолд) байх ёстой.

Та утгатай амьдарч чадах уу?

Хүн амьдралдаа ямар ч утга байдаг бол аль энэ нь ямар ч дотоод сэдэл байна гэсэн үг бөгөөд энэ нь түүнийг сул дорой болгодог. зорилгоор өөрийн гарт нь тэдний хувь заяаг авах боломж олгохгүй дутмаг бэрхшээлүүдийг болон бэрхшээл, ямар нэг зүйлийн төлөө хичээх гэх мэт эсэргүүцэх явдал юм амьдралын ямар ч мэдрэмж хүн, хяналт хялбар байдаг энэ нь үзэл бодол, зорилго, амьдралын шалгуур байхгүй байна оноос хойш. Ийм тохиолдолд тэдний хүсэл далд авьяас, чадварыг харуулж байж болох юм зовлон хувь учруулсан, хэн нэгний солигдож байна. Сэтгэл зүйчид бол хүн хүсэхгүй байгаа, эсвэл замаа олж чадахгүй, зорилго, зорилт, энэ нь мэдрэлийн, сэтгэл гутрал, архидалт, хар тамхи донтох, амиа хорлох хүргэдэг гэж хэлж байна. Иймээс хүн бүр ямар нэг зүйлийн төлөө, гэх мэт хүлээх ямар нэг зүйл хичээх нь, тэр ч байтугай ойлгоогүй бол тэдний амьдралд утга нь харагдах ёстой

амьдралын гүн ухааны утгаар өөр юу гэсэн үг вэ?

хүний амьдралын утга учир философи бидэнд их хэлж чадна, тийм болохоор энэ асуултыг байнга энэ нь шинжлэх ухаан болон түүний фэнүүд болон шавь эхний байрандаа зогсоод байна. Мянга мянган жилийн турш гүн ухаантнууд, оршин зарим хууль, зарим зарчим нь төлөө хичээн чармайх шаардлагатай байсан ямар үүсгэсэн нь далавч, мөнхийн асуултын хариулт.

1. Жишээ нь, эртний гүн ухааны тухай ярих нь, бол, зорилго байгаа Epicurus таашаал хүлээн авах, харсан Аристотель - дэлхийн болон санаа бодлын мэдлэгээр аз жаргалыг хүрэхийн тулд Diogenes - дотоод амар амгалан, гэр бүлийн татгалзсан, урлагийн төлөө эрэл хайгуулд.

2. Хүний амьдралын утга учир асуултад, дундад зууны философи энэ хариултыг өгсөн: Та цаг хугацаа шашны итгэл хүлээн авах өвөг дээдсийг шалгаж удамд энэ бүхнийг шилжүүлэх ёстой.

19-20 зууны гүн ухааны 3. төлөөлөгчид мөн асуудалд нүдээ байсан. Irrationalists үхэл, зовлонг нь тогтмол тэмцэлд байх мөн чанарыг харав; existentialists хүний амьдралын утга учир түүнд хамаарна гэж үздэг; Энэ linguistically илэрхийлж байгаа болохоор positivists, энэ асуудал утгагүй авч үзэх юм.

шашны үүднээс тайлбарлах

түүхэн эрин үе бүр нийгмийн бэрхшээл, асуудлуудыг шийдэл нь учруулж буй хамгийн аль нэг хүн нь түүний хувь заяаг хэрхэн ойлгодог нь шууд нөлөө байхгүй гэж байна. бүх асуудал дээр амьдрал, соёл, нийгмийн хэрэгцээ, мэдээж, тэр өөрчлөлт, хүний хэтийн өөрчлөгдөж байгаа нөхцлүүдэд оноос хойш. Гэсэн хэдий ч, ард түмэн хэзээ ч хүслээ гэсэн өвөрмөц олохын тулд, тийм болохоор, ярих амьдралын бүх нийтийн утга учрыг алдаж, тэр цаг интервалд тус бүрийн хувьд нийгмийн бүх давхаргад, тохиромжтой байдаг. Энэ нь ижил хүсэл бүх шашин, Христийн зэрэг тусгагдсан байдаг, ялангуяа тэмдэглэх хэрэгтэй. хүний амьдралын утга учир асуудал Христийн бодгалиудын авралын төлөө Есүсийн золиослолын уналтын тухай Бурханы тухай дэлхийн бий болгох, сургаал нь салшгүй холбоотой юм үздэг. Энэ нь эдгээр бүх асуудлууд нь нэг хавтгайд дээр харж байгаа тус тус төлөөлдөг сайхан мөн чанар нь амьдрал өөрөө юм.

"Оюуны элит" -ийн санаа

хүний амьдралын гүн ухааны утга, нарийн байх - өөрийн шавь нарын зарим нь харах бас өөр нэг сонирхолтой цэг гэж үздэг. Энэ талаар өргөн хүрээтэй ийм үзэл бодол, соёл, оюун санааны үнэт зүйлсийг танилцсанаас өөр үүлдэр доройтдог нь хүн төрөлхтний бүхэлд нь хамгаалах зорилготой "оюуны элит" -ийн санаа, тариалангийн зарим үед. Жишээ нь, Nietzsche итгэж амьдралын мөн чанар гэж байнга суут ухаантнууд, тэдгээрийн түвшин, түүний мэдрэхүй зогсоох хасуулсан энгийн хүн дээшлэх юм авъяаслаг хүмүүсийг төрсөн юм. Нэг харах Карл Jaspers хуваалцсан байна. Тэрээр сүнслэг язгууртнууд төлөөлөгчид бусад бүх хүмүүсийн хувьд загвар хэмжүүр нь байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байсан юм.

Энэ hedonism тухай хэлж байна?

Энэ онол үүсгэн байгуулагчид - Эртний Грекийн гүн ухаантнууд - Epicurus болон Aristippus. Өнгөрсөн баталж гэж аль аль нь бие махбодын болон оюун санааны таашаал - муу - хувь хүний эерэгээр үнэлсэн байх ёстой тус тус дургүйцлийг тусын төлөө. Тэгээд ч энэ нь хүчтэй байдаг илүү эдлэх нь зүйтэй. Энэ талаар Epicurus "сургаал нь өрхийн үг болж байна. Тэр бүх амьдралын нэг зорилго, хэнд ч, хүслийн зурсан байна гэж хэлсэн байна. Гэсэн хэдий ч, тэр тачаангуй, бие махбодийн таашаал, бас сүнслэг нь зөвхөн авдаг.

utilitarianism онол

hedonism Энэ төрлийн Bentham болон тээрэм үндсэн философи нь боловсруулсан байна. Нэгдүгээрт, Epicurus амь нас, хүний аз жаргалын утга учир гэж үздэг талаар - зөвхөн үүний төлөө цэнгэл, хүсэл олж авах, мөн тарчлаан болон зовлонгийн зайлсхийх болно. Тэрээр мөн шалгуур ашиглах нь математик таашаал, эсвэл дургүй үйлс тодорхой төрлийн тооцоолж чадна гэж итгэж байна. сайн - тэдний балансын нэг найрлага нь, бид гарах арга хэмжээ муу ямар байх вэ, зарим нь олж болно. Mill, түүний нэрийг гол руу өгсөн, тэр нь үйл ажиллагааны аз жаргалд хувь нэмрээ оруулах бол энэ нь автоматаар эерэг болдог гэж бичжээ. Тэгээд амин хувиа хичээсэн буруутгаж байх биш, гүн ухаантан энэ нь хүний аз жаргалын нь зөвхөн чухал ач холбогдолтой, бас түүний эргэн тойрны гэж хэлсэн.

hedonism хийхээс татгалзахад

Тийм ээ, тэдгээр байсан бөгөөд нилээд хэдэн. татгалзсан мөн чанар hedonists болон utilitarians таашаал хөөж хүний амьдралын утга учрыг харж байгаа юм доош багасвал. аз жаргал болон зовлон шаналал нь: Гэсэн хэдий ч, туршлага харуулсан гэж акт үйлдсэн этгээд, үргэлж хүргэдэг хаана гэж бодохгүй байна. Түүнээс гадна, хүн санаатайгаар хүнд хөдөлмөр, эрүүдэн шүүх, үхэлтэй холбоотой байх нь тодорхой байгаа зүйлийг хол хувийн хэрэгцээнд авсан бөгөөд энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд хийх. Хүн бүр өвөрмөц юм. эрүү шүүлт тулгах - нэг бусдад аз жаргал байгаа нь.

Сэтгэл гүнээ Кант hedonism шүүмжилсэн байна. маш уламжлалт үзэл баримтлалыг - Тэр аз жаргал hedonists илэрхийлсэн гэжээ. Тус бүр янз бүрийн арга замаар төлөөлдөг байна. утга, хүний амьдралын үнэ цэнэ, Кант дагуу, сайн хүслийг хөгжүүлэх бүрийн хүсэл юм. цорын ганц арга зам гүйцэлдүүлэхийн тулд төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд ёс суртахууны үүрэгтэй. хүсэл байх, хүн тэдгээр үйл ажиллагаа, түүний хувь тавилангийн төлөө хариуцлага хүлээдэг хандлагатай байдаг.

Толстойн зохиолын хүний амьдралын утга учир LN

их зохиолч л тусгагдсан байгаа бол харин ч энэ асуудалд дээр их санаа зовсон. Эцэст нь хэлэхэд, Толстой амьдралын зорилго зан зөвхөн тариалалт байна гэсэн дүгнэлтэнд хүрсэн. Тэрээр мөн хувь хүний оршин тогтнох d'être тусад нь бусдаас бүхэлд нь нийгмээс, хайж чадахгүй байгаа гэсэн итгэлтэй байсан юм. нь meanness - Толстой зэрэг шударгаар амьдрахыг бид байнга тэмцэж байх ёстой гэж андуурч, урагдаж, тайван байдал, учир нь байна. амар амгалангийн төлөө хайж яагаад сэтгэлийн сөрөг хэсэг нь байгаа юм, гэхдээ тэр сайн, сайн гэдгийг бүгд алдагдалтай холбоотой хүссэн хүрэх хүн байна гэж ойлгож болохгүй.

Амьдралын янз бүрийн замаар тайлбарладаг философи цэг, энэ нь тодорхой хугацааны дотор олон хүчин дээр суурилсан байна. Бид Толстойн зэрэг агуу зохиолч, гүн ухаантан, сургаалуудыг авч байгаа бол дараах байна. Та оршин зорилгоор шийдвэрлэх өмнө, энэ нь амьдрал гэж юу болохыг ойлгох нь чухал юм. Тэрээр амьдралын бүхий л дараа нь алдартай тодорхойлолт замаар явсан, гэхдээ энэ нь зөвхөн биологийн оршин тогтнохын тулд бүх бууруулдаг хойш тэд түүнийг хангаж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч, хүний амь нас, Толстойн дагуу биш, харин аль нь ёс суртахууны, ёс суртахууны асуудлыг ч байна. Тиймээс moralist ёс суртахууны хүрээнд амьдралын мөн чанарыг агуулж байдаг. Толстой нийтлэг мэдрэмж, хүн бүр зорилготой юм олох итгэл найдвар болон социологи ба шашин болсон боловч ямар ч тус нэмэр дараа.

дотоод, гадаадын уран зохиолын юу энэ талаар хэлж байна вэ?

Энэ газар нутагт, философи-д нэгээс доошгүй Энэ асуудлын болон үзэл бодол, зүг чиг хандлага тоо. олон зохиолчид ба гүн ухаантан ажилласан хэдий ч, мөнх талаар ярьсан юм.

Тэгэхээр хамгийн эртний нэг Номлогчийн үгс тухай ойлголт юм. Энэ нь хүний оршихуйн хоосон бөгөөд хэчнээн өчүүхэн тухай ярьдаг. Номлогчийн үгс, амьдралд дагуу - энэ нь утгагүй, дэмий, дэмий юм. Мөн эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд хөдөлмөр, хүч чадал, хайр, баялаг гэж байгаа, ямар ч утга байна. Энэ нь салхи хөөж адил байна. Ер нь, тэр тэнд хүний амьдралд ямар ч мэдрэмж байсан гэж үздэг.

ОХУ-ын гүн ухаантан Kudryavtsev түүний сэдэвт-д хүн бүр байх өөрсдийн мэдрэмж дүүргэх санааг дэвшүүлсэн. Тэр зөвхөн л зөвхөн "өндөр" гэхээсээ илүү "бага" (мөнгө, цэнгэл, гэх мэт) нь зорилго үзсэн баримт шаардаж

ОХУ-ын сэтгэгч Достоевский, ямагт хүний сэтгэлийн нууцыг "гарч үзэхэд", хүний амьдралын утга учир гэж үздэг - түүний ёс суртахуун юм.

сэтгэл амьдралын утга учир

хамгийн их таашаал болон таашаал авч, аз жаргалтай байх - Фрейдийн, жишээ нь, амьдралд гол зүйл гэж үздэг. олгосон нь зөвхөн эдгээр зүйлүүд, харин амийн утга тухай боддог хүн - сэтгэцийн өвчтэй. Гэвч түүний оюутан, Эрих Фромм, нэг утга ч амьдарч чадахгүй гэж үздэг. Бид ухамсартайгаар бүх эерэг хүрч, энэ оршин бөглөх хэрэгтэй. дасгал Frankl энэ ойлголтыг гол газар байна. Түүний онолын дагуу, хүний амьдралын ямар ч нөхцөл байдалд зорилго байгааг харж чаддаггүй. Мөн та гурван янзын аргаар утгатай олж болно: Үнэндээ бол амьдралын нөхцөл байдалд тодорхой албан тушаал байлцуулан туршлага.

Харин хүний амьдралын утга учир үнэндээ байхгүй бол яах вэ?

Энэ нийтлэлд бид хүний амьдралын утга учир асуудал гэж хэзээ ч өнөөгийн асуудлыг авч үзье. Энэ дансанд философи хариу өгөх биш, зарим нь embodiments дээр танилцуулсан байна. Гэвч бидний хүн нэг бүр наад зах нь нэг удаа ч өөрийн мөн чанарын meaningfulness тухай бодож байлаа. Жишээ нь, социологчдын дагуу, дэлхийн оршин суугчдын 70% нь тогтмол айдас, түгшүүр амьдарч байна. Энэ нь болсон учраас тэд оршин тогтнохын утга хайх биш, харин зүгээр л оршин тогтнохын тулд хүссэн юм. Тэгээд юу гэж? , Амьдралын fussy болон тэсэн ядан хүлээж хэмнэл - дурамжхан нь үр дагавар нь энэ талаар наад зах нь өөрөө ойлгох. Их бид нуух гэх мэт асуудал хэвээр байгаа. Зохиолч, гүн ухаантнууд, сэтгэгчид хариултыг хайж эхэлсэн байна. Бид бүгд үр дүнд дүн шинжилгээ хийх юм бол бид гурван тогтоолын ирж болно. -ын өөрсдийнхөө мэдрэмж хийх оролдоод үзье?

Эхний шүүлт: энэ нь ямар ч утгагүй болгож, байж болохгүй

нь буруу ойлголт амьгүй түгжээ, өөрийгөө хууран мэхэлж - Энэ нь ямар ч оролдлого нь зорилгыг олох гэсэн үг юм. олон гүн ухаантан, Жан-Пол Sartr, бид бүх ирэх үхлийн хүлээж байсан бол тэнд амьдрал ямар ч утга учир юм гэдгийг бүх асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байх болно, учир нь хэлжээ зэрэг эзэмшиж Энэ онол. үнэнийг эрж хайх санаагаар унаж, сэтгэл дундуур Пушкин шиг хэвээр П. Vyazemsky, Омар Khayyam. Ийм байр суурь амьдралын учир утгагүйгээс учир утгыг сонголт маш их харгис байна гэж байх ёстой биш, харин хүн бүр үүнийг амьдрах чадвартай ч гэсэн юм. хүний мөн чанар их энэ үзэл эсэргүүцэж байна. Дараагийн зүйл тохиолдуулан.

Хоёр дахь санал: утга юм, гэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн байна

Энэ үзэл хүндэлж утга гэж бус, харин энэ нь байх ёстой дэмжих, тиймээс бид гаргаж ирж байна. Энэ үе шат нь маш чухал алхам явдал - хүн тэр сайхан утгагүй байж болохгүй хүлээн зөвшөөрөх ёстой, өөртөө ажиллуулж зогсоосон. Энэ байрлалд өөрөө хамт илэн далангүй хүн. За асуулт дахин дахин ирдэг бол, хажуу тийш унавал байхгүй бол авах, эсвэл түүнээс зугтахыг. Тэр тэгээд бид, бид бол утгагүй мэт зүйлийг хүлээн авах бол анхаарна маш утга учир байх нь хууль ёсны, зөвийг нотолж уу. Энэ нь бүх л сайн хэрэг. Гэсэн хэдий ч энэ саналыг төлөөлөгчид, тэр ч байтугай хүлээн зөвшөөрч, асуултыг хүлээн авах нь түгээмэл хариулт олж чадсангүй. Дараа нь бүх зүйл зарчмын дагуу явсан "нэг удаа хүлээн зөвшөөрсөн. - өөр дээрээ хит" амьдрал, та алийг нь ч сонгож болох маш олон арга зам байдаг. Schelling тэр зорилго бөгөөд бүхий л амьдралын утга учир гэж хардаг нэг нь аз жаргалтай байсан гэж хэлсэн байна. Энэ байр суурь нь хүн өөрт нь тохиолдсон үйл явдлуудыг бүх зүйлд гэсэн утгатай олохын тулд хичээх болно. Хэн нэгнийг спортод амжилт - - гэр бүлийн хэн нэгэн материаллаг ашиг тулд эргэж хэн нэгнийг. гэж юу вэ - Одоо энэ нь бүх нийтийн мэдрэмж ямар ч, дараа нь бүх "мэдрэхүй" гэж учир нь болж байна? учир утгагүйгээс учир утгыг хамрах гэсэн арга заль? Мөн та мэдрэмж бүр юм ч нийтлэг, хаана үүнийг олохын тулд яах вэ? Бид гурав дахь цэг ханддаг.

гурав дахь шүүлт

Энэ нь ч мэдэгдэж болно, гэхдээ та үүнийг бий болгосон байгаа хэн мэдэх болно л дараа нь бидний оршин тогтнохын нэг мэдрэмж байдаг: Мөн энэ нь энэ мэт сонсогдож байна. Энд холбогдох асуулт гэж юу тэр хайж байгаа хүний амьдралын ямар утга учир, мөн тухай биш байх болно. Тиймээс би алдсан. логик хялбар юм. нь нүгэл үйлдэж, хүн Бурханыг алдсан байна. Тэгээд дээр нь энд утгаар нь бид дахин Бүтээгч мэдэх л хэрэгтэй ирдэггүй. Тэр ч байтугай философич, шашингүй үзэлтэн Rassel Bertran энэ нь тийм биш болно, нэг нь Бурханы оршин оруулахгүй юм бол тэнд утга хайх ч бүх юм гэжээ. нь шашингүй нь Болд шийдвэр.

хамгийн түгээмэл хариулт нь

Та нар түүний оршихуйн утга тухай хүн асуувал, тэр нь дараах хариу аль нэгийг өгч болох юм. -ийн дэлгэрэнгүй тэднийг авч үзье.

Үр удмаа үлдээх байна. Хэрэв та тэгж амьдралын утга учрын тухай асуултанд хариулах бол, улмаар түүний сэтгэлийн нүцгэн биеийг байгаа. Та хүүхдүүдийн төлөө амьдардаг вэ? түүний хөл дээр тэднийг сургах вэ? Тэгээд дараа нь яах вэ? Дараа нь, хэзээ хүүхэд өсч, тав тухтай үүр үлдээх? Та ач зээ заах гэж хэлж болох юм. А яах вэ? Тиймээс тэд эргээд мөн амьдралын ямар ч зорилго байсан ба дугуйлан явж? Үр удмаа үлдээх - ажлуудын нэг юм, гэхдээ энэ нь түгээмэл биш юм.

Энэ баримт байна. Олон хүний хувьд ирээдүйн төлөвлөгөө карьер холбоотой. Та шаргуу ажиллах болно, гэхдээ юу вэ? гэр бүлээ тэжээх, хувцасласан? Тийм ээ, гэхдээ энэ нь хангалттай биш юм. Нэг удаа өөрийгөө ойлгодог? Хэтэрхий хангалттай биш юм. Тэр ч байтугай эртний гүн ухаантнууд нь урт удаан цаг хугацаа, таалагдахын тулд амьдралын ямар ч нийтлэг ойлголт байхгүй бол ажил байх болно гэж үзжээ.

баялаг. Олон итгэж мөнгө хуримтлуулах гэж - амьдралын хамгийн гол нь аз жаргал. Энэ нь хүсэл болдог. Харин бүрэн амьдарч, асар их эрдэнэсийг хэрэггүй. Энэ нь мөнгөний төлөө тууштай мөнгө олох гэж хувирна - утгагүй юм. хүн яагаад түүний баялгийг ойлгож чадахгүй байна, ялангуяа. Мөнгө нь зөвхөн түүний утга, зорилгыг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл байж болох юм.

хэн нэгний төлөө оршин байна. Энэ нь хүүхдүүдийн цэг төстэй боловч утга нь илүү дүүрэн байдаг. Мэдээж хэрэг, хэн нэгний тусламж авах - энэ нь нигүүлсэл юм энэ нь зөв сонголт байдаг ч өөрийгөө танин ухамсарлахуйн нь хангалтгүй.

Юу хийх, хэрхэн хариулт олох вэ?

Гэхдээ энэ асуултыг танд сэтгэлийн амар амгаланг өгч чадахгүй бол хариулт нь өөртөө эрэлхийлж байх ёстой. Энэ хянан бид товчхон асуудлын зарим нь гүн ухааны сэтгэл зүйн, шашны асуудлыг хэлэлцсэн байна. Та өдрийн турш ийм уран зохиол уншиж, бүх онолын сурах ч гэсэн, энэ нь та нар шиг зөвшөөрч, үйл ажиллагаа нь гарын авлагын энэ хүлээн авах 100% байна гэсэн үг биш явдал юм.

Та тэдний амьдралд утга олж сонгосон бол энэ нь та өнөөгийн байдалд ямар нэгэн юм таалагдахгүй байна гэсэн үг юм. Хэрэв та ямар нэг зүйл олж хүртэл хүлээх байх болно удаа ирдэг, Гэхдээ болгоомжтой байх хэрэгтэй. Ихэнх хүмүүс дээрх чиглэлд нарийн өөрийгөө ойлгох гэж оролдож. Тийм ээ, уу, та үүнийг хүсэж байгаа бол хөгжилтэй, хэн хориглосон байдаг юм бэ? Нөгөө талаас, хэн энэ нь (гэх мэт хүүхэд, хамаатан садан нь) бид амьдрах эрхтэй ямар ч байсан нь үнэн биш гэдгийг, буруу юм гэж үү? Хүн бүр өөрийн зам, түүний хувь заяаг шийдсэн. Эсвэл магадгүй энэ нь түүнд хайх хэрэгтэй биш гэж үү? дэлгүүрт ямар нэг зүйл байгаа бол, энэ нь хүний зүгээс ямар нэгэн нэмэлт хүчин чармайлт ч, ирэх болно, мөн тэр вэ? Хэн мэдэх, магадгүй энэ нь үнэн юм. Та нар амьдралын түүний оршин сегмент бүрт өөр өөр утга учрыг харж байвал, гайхах хэрэггүй. Энэ нь хэвийн байна. Ерөнхий Хүний мөн чанар нь зарим нэг эргэлзээтэй байнга явдал юм. Хамгийн гол нь - нь хөлөг онгоц, хийх зүйл, миний амьдралыг зориулахыг ямар нэг байдлаар дүүрэн байх юм.