"Хүн" гэсэн ойлголт: хувь хүний тодорхойлолт

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь өөрийн хувийн үйл ажиллагаан дахь тодорхой нэг хүний оюун ухаан, оюун ухааныг судалдаг. Тиймээс хүний зан чанар, үйл ажиллагаа нь сэтгэл судлалд суралцах хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм.

Хүмүүсийг ухамсартай хүн гэж нэрлэдэг бөгөөд нийгмийн хөгжилд чиглэсэн үйл ажиллагааг харуулдаг.

Энэ тодорхойлолтоос харахад "хүний" зан чанар, үзэл бодол нь өөр өөр байдаг. Эцсийн эцэст шинэ төрсөн хүүхэд бол хүн эсвэл хувь хүн гэж хэлж болохгүй. Мөн ноцтой өвчнүүд, сэтгэцийн эмгэгээс болж зовж буй хүмүүс - энэ тохиолдолд хүн бол дотоод ертөнцийг эргэлт буцалтгүй салгах явдал юм.

Хүн болохын тулд эхлээд хүн дотоод сэтгэлийн хөгжилд тодорхой түвшинг дээшлүүлэх ёстой.
Хүн ганцаараа амьдардаггүй, учир нь тэр бол хүрээлэн буй нийгмийн салшгүй нэг хэсэг юм. Эцэг эхчүүд бүгдээрээ эцэг эхдээ зааж сургах, янз бүрийн сэдвээр ярилцах, ярих, нийгмийн үйл ажиллагаанд оролцох, ажилд орох гэх мэт зүйлсийг эхлээд хүрээлэн буй орчинтойгоо харилцах харилцаагаа өгдөг. Үүний улмаас өсөн нэмэгдэж буй хүний хувийн шинж чанар нь анх байгуулагдсан, тогтсон нийгмийн харилцааны шууд нөлөөнд өртөмтгий байдаг. Үүний үр дүнд хувь хүнийг бодсон бодлууд нь хүрээлэн буй нийгмийн нөлөөллөөр бий болсон хэвээр байна. Үүнээс үүдэн хүн зөвхөн нийгмийн физик түвшинд биш, хувь хүний тухай буруу, зөв бус тодорхойлолт, хувь хүний ухамсрын байдал, түүний зан байдал нь хүрээлэн буй нийгмийн үзэл бодол, тодорхой нөхцөлтэй шууд холбоотой байдаг.

Хувь хүний нийгэмд нөлөөлөх нь энгийн, ойлгомжтой биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст өнөөдөр нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдал маш олон байна. Тэд нийгмийн болон нутаг дэвсгэрийн онцлог, өөр өөр уламжлал, итгэл үнэмшил, ажлын үйл ажиллагаа, ёс суртахууны босго түвшинд ялгаатай байдаг.

Хувь хүний хөгжилд үзүүлэх шууд нөлөөллийг тодорхой ангилал эсвэл үндэстэн ястанаар хангадаг. Хэдийгээр хүмүүс ижил уралдааны төлөөлөгчид ч байсан, нэг улс оронд амьдардаг, нийгмийн ижил түвшинд зогсож байгаа ч тэдний дотоод ертөнц яг ийм байдлаар бий болоогүй байна. Эцсийн эцэст төрөх хүн нийгмийн тодорхой орчинд байгаа бөгөөд түүнд тодорхой нөхцөл тавьж өгдөг. Гэр бүл нь итгэл үнэмшил (Католик, Христ, Ислам, Протестантизм гэх мэт) тухай анх удаа сурч байгаа гэр бүлийн хувьд соёлын тодорхой түвшинд боловсрол эзэмшиж, амьдралын "зөв" үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрдөг. "Хүн" гэсэн ойлголт нь хувь хүний шинж чанарыг илэрхийлэхгүй, хүүхэд бүр нь бүрэн бие дааж чаддаггүй гэдгийг мэддэг, хүүхэд төрж өссөн үедээ зан төлөвийн төлөвшил, хөгжлийг бий болгодог, зарим зүйл, зан заншил, уламжлалыг өөрчлөх .

Үүнээс ишлэл нь хувийн тодорхойлолтыг аажмаар хөгжүүлж байдаг бөгөөд энэ нь түүний эзэмшиж буй нийгмийн амьдралын хэв маягаар идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг хүн юм.

Мэдээжийн хэрэг, хувь хүний бүтэц нь олон тооны байгалийн өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Үүнд төрөлхийн эд зүйлс, төвлөрсөн мэдрэлийн системийн шинж чанар, хэл ярианы эрхтэний байдал, төрөх үед түүний мэдрэмжийг оруулдаг. Эцсийн эцэст, нүүр царай, согог, хэл ярианы алдаа дутагдалтай, дутагдал бүхий хүн нь хүрээлэн буй орчинд өөрийгөө мэдэрдэг нь төрөхөд ямар нэгэн гажиг, дутагдалгүй төрсөн хүний хувьд тийм ч тохь тухгүй байдаг нь нотлогдож байна.

Тэр үргэлж хөгждөг, ёс суртахуун, оюун санааны төлөвлөгөөнд хоёуланд нь өсдөг. "Хувь хүний" үзэл баримтлал, "хүн" гэсэн ойлголт нь бие биенээсээ тусдаа байж чадахгүй.

Жишээлбэл, амьдралынхаа туршид нэг хүн өөрийгөө өөртөө зориулж, олон зүйлийг уншиж, оюун санаа, сүнслэг байдлын хувьд, ёс суртахууны хувьд сайжруулдаг. Нөгөө нь өсөн нэмэгдэж байх үедээ өөртөө бий болсон хувийн зан чанарууд дээр зогсох боловч тэр үед тэрээр нийгмийн үйл ажиллагаанд оролцдог. Тэд хоёулаа хоёулаа хүмүүс, хоёулаа үнэнч, хоёулаа олон талт хүн байдаг бол нөгөөх нь зүгээр л нэг хувь хүн юм. Үүнээс үүдэн "хувь хүний" үзэл баримтлал нь "хүн" гэсэн ойлголттой адил өөр өөр байдаг - орчин үеийн хүмүүсийн хүмүүс, үнэмлэхүй олон янз байдал байдаг.

Орчин үеийн нийгэм дэх хувь хүн өөрийн зарга мэдүүлэв. Хувь хүний гаргасан зарга нь тухайн хүн өөрийгөө хүссэн, хүрч болохуйц, бодитой, боломжтой гэж тодорхойлдог үүрэг, зорилгоо илэрхийлдэг.

Орчин үеийн хүний төгс байдал бол олон талт шинж чанар юм. Ийм хүний хувьд "бие бялдрын төгс төгөлдөр байдал, ёс суртахууны цэвэр байдал, сүнслэг баялгийг" харилцан уялдуулах нь зүйтэй. Орчин үеийн нийгмийг барьж байгуулснаар хүн төрөлхтөнд бясалгаж, хөгжүүлэхийн тулд олон талт зан чанар нь үнэхээр бодитой болдог.