Salafis, Sunnis, шиитүүд, Alawites болон Wahhabis хэн юм бэ? Sunnis болон Salafis ялгаа

Исламын дэлхийн олон шашин байдаг. бүлэг бүр зөв итгэл дээр өөрийн үзэл бодлоо байна. Энэ мусульманчууд тэдний шашны мөн чанар нь өөр өөр ойлголттой байдаг учраас зөрчил байна. Заримдаа тэд агуу хүч чадлыг олж, цус урсгахад дуусна.

Лалын ертөнцийн янз бүрийн төлөөлөл дунд бүр ч илүү бусад шашны хүмүүстэй илүү дотоод зөрөлдөөн. Исламын үзэл бодол ялгааг ойлгохын тулд, энэ нь хэн Salafis, суннит, Wahhabi, шиитийн болон Alawites судлах шаардлагатай байна. итгэлийн шинж чанар нь тэдний ойлголт олон улсын хамтын нийгэмлэгийн нь салшгүй хувь нэмэр оруулж, fratricidal дайнуудын шалтгаан болж болно.

мөргөлдөөний түүх

мэдэхийн тулд Salafis, шиитүүд, Sunnis, Alawites, Wahhabis болон Исламын үзэл суртлын бусад төлөөлөгчид мөргөлдөөнд эхэнд орж харагдах ёстой буй.

жил 632 МЭӨ. д. Бошиглогч Мухаммед нас барсан юм. Түүний дагалдагчид нь тэдний удирдагч залгамжлагч байх болно хэн шийдэх эхлэв. Эхлээд Salafis, Alawites болон бусад салбарт хараахан байхгүй байгаа юм. Эхлээд ирсэн Sunnis болон шиитүүд. Эхний Халифатын сонгогдсон эш үзүүлэгч хүнд залгамжлагчийг гэж үздэг. Мөн эдгээр хүмүүс дийлэнх нь байсан. их бага хэмжээгээр үед өөр үзэл төлөөлөгчид байв. Шиитийн түүний хамаатан садан дунд Мухаммедын нь залгамжлагчийг сонгох эхлэв. нь тэдний хувьд Имам Али нэртэй Бошиглогчийн нь үеэл юм. Тухайн үед эдгээр үзэл бодлыг дэмжигчид шиитийн Али гэж нэрлэдэг байв.

нэр нь Хусейн байсан Имам Али хүү, Sunnis хөнөөгдсөн үед зөрчил, жилд 680-д өссөн. Энэ нь өнөөдөр ч гэсэн эдгээр ялгаа нь нийгэм, хууль эрх зүйн систем, гэр бүл, гэх мэт. D. эрх баригч элит эсрэг үзэл бодлын төлөөлөл дарамтад өртөж байгаа нөлөөлдөг гэдгийг хүргэсэн. Тиймээс Исламын дэлхийн энэ өдрийг хүртэл тогтворгүй байна.

Орчин үеийн тусгаарлах үзэл бодол

амар амгалан хоёр дахь том шашин, Лалын шашин нь эцэстээ олон урсгалуудын, чиг хандлага, шашны мөн чанарын талаар санал үүсгэсэн. Salafis болон Sunnis, тэдний хооронд ялгаа цаг нь өөр өөр хугацаанд гаралтай доор хэлэлцэх болно. Sunnis анх үндсэн чиглэл байсан бөгөөд Salafists их хожим нь үзэгдэв. Өнөөдөр хамгийн сүүлийн үеийн хэд хэдэн хэт хөдөлгөөнийг гэж үздэг. Олон шашны эрдэмтэн Salafi болон Wahhabi шашинтнууд маш их нөөц бүхий л дуудаж болно гэж үзэж байна. шашны олон нийтийн гарч, учир нь шашны бүлэглэлийн Исламын нарийн юм.

өнөөгийн улс төрийн нөхцөл байдлын бодит байдал дээр энэ нь лалын шашинтнууд хэт даврагсдын бүлэг Дорнодод цуст мөргөлдөөний шалтгаан болж болох юм. Тэд их санхүүгийн эх үүсвэр байдаг, гарч Исламын газар дээр өөрийн ноёрхлыг тогтоож, хувьсгалыг авч болно.

Sunnis болон Salafis хоорондын ялгаа маш их байдаг юм, гэхдээ энэ нь анх харахад юм. Тэдний зарчим нь илүү гүн гүнзгий судалгаа шал өөр дүр зураг гарч. Үүнийг ойлгохын тулд, та газар нутгийн бүрийн шинж чанарыг авч үзэх хэрэгтэй.

Sunnis, тэдний итгэл нь

хамгийн том (ойролцоогоор 90 нь лалын шашинтан%) Ислам Sunnis дахь бүлэг юм. Тэд Пайгамбарын замыг дагаж, түүний агуу зорилгоо хүлээн зөвшөөрч байна.

шашин-Sunnah талд энэ чиг хандлага нь суурь Коран судар дараа хоёр дахь ном. Эхлээд, түүний агуулга нь хэл амаар дамжуулдаг, дараа нь энэ нь хадис хэлбэрээр олгосон байна. Ийм газар баримтлагчид тэдний итгэлийн эдгээр хоёр эх үүсвэрээс маш мэдрэмтгий байдаг. Куран сударт болон Sunnah аливаа асуултын хариулт байхгүй бол, хүмүүс түүний шалтгааныг нь шийдвэр гаргах эрхтэй байдаг.

Sunnis шиитийн Salafis болон бусад хөдөлгөөнүүд хандлагаас хадис тайлбарлах нь ялгаатай байдаг. Зарим улс оронд дараахь заалтыг Бошиглогч Жишээ нь амьдрал дээр үндэслэн, зөвт байдлын мөн чанар нь шууд ойлгож ирсэн. Заримдаа сахал эрэгтэй хувцас дэлгэрэнгүй ч урт нь яг Sunnah чиглэлийн адил байв. Энэ нь тэдний гол ялгаа юм.

Сунни, шиитийн, Salafi болон бусад салбарт Аллах нь харилцааны талаар өөр өөр үзэл бодол байдаг. Хамгийн Мусульманчууд Бурханы үгийг ойлголт нь зуучлагчийг шаардлага байхгүй гэж итгэх нь налуу учраас эрчим хүчний сонгуулиар дамжин халдварладаг байна.

Шиитүүд, тэдний үзэл суртал

Sunnis ялгаатай нь шиитүүд бурханлаг хүч Бошиглогчийн өвлөгчид шилжсэн байна гэж үзэж байна. Тиймийн тул, тэд түүний заалтыг тайлбарлах боломжийг хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ нь зөвхөн энэхүү онцгой эрхтэй хүмүүсийг хийж болно.

Дэлхийн шиитүүд тоо Сунни салбар замыг өгдөг. Исламын ижил Salafis үндсээр нь шиитүүд харьцуулж итгэлийн эх үүсвэрийг тайлбарлах талаар санал эсэргүүцсэн. Хожмын Үеийн Бошиглогчийн эрхийг хүлээн зөвшөөрч, Бурхан болон өв залгамжлагчид хүмүүсийн хооронд зуучлагч байх нь тэдний бүлгийн удирдагчид байдаг. Тэд imams гэж нэрлэдэг байна.

Salafis болон Sunnis шиитүүд Sunnah ойлголт нь хууль бус шинэчлэл өөрсдийгөө зөвшөөрсөн байна гэдэгт итгэж байна. Тиймээс, тэдний үзэл бодол тул эсэргүүцсэн. Олон урсгалуудын, хөдөлгөөн байдаг шийтүүд шашны ойлголт суурийг авч байна. Эдгээр Alawites, Ismailis, Zaidi, Druze, Shaykhism болон бусад олон орно.

Энэ драма Лалын чиглэлийг ялгаж салгах хэрэгтэй. Ashura өдөр, өөр өөр улс орнуудад шиитүүд гашуудал арга хэмжээ зарцуулдаг. Энэ нь хүнд, сэтгэл санааны үйл явц, оролцогчид гинж болон сэлэм тэдний цусыг зодож бөгөөд энэ үеэр байна.

аль аль нь Сунни болон шийтүүд нутгийн төлөөлөгчид ч тухайн шашин нь холбоотой байж болох бүлгийн олон ургальч, бүрдсэн байна. ойлгох нь хэцүү л нарийн ялгааг нь ч лалын урсгал бүрийн үзэл бодлын ойр судалгаа.

Alawites

Salafis болон Alawites шинэ шашны хөдөлгөөн гэж үзэж байна. Нэг талаас, ийм ортодокс арга зам, зарчим, хэд хэдэн байна. Alawite олон теологичид шийтүүд сургаалын шавь лавлана уу. Гэсэн хэдий ч, учир нь тусгай зарчим нь тус тусад нь шашин гэж тодорхойлсон болно. эрх чөлөөний Alawite шиитийн шашинт талбай нь ижил төстэй Кур'ан-и Кэрим болон Sunnah журмын тухай үзэл бодол илэрдэг.

Энэ нь шашны бүлэг өвөрмөц онцлог "takyyya" гэж нэрлэдэг байна. Энэ нь бусад Alawite итгэл үнэмшил нь тулалдсан гүйцэтгэх шүршүүрт өөрсдийн байр суурийг хадгалж байхад чадвар юм. Энэ нь хаалттай бүлэг нь чиглэл, үзэл санаа нь тогтоосон байдаг юм.

Сунни, шиитийн, Salafi, Alawites бие биедээ эсэргүүцэж байна. Энэ нь их, бага хэмжээгээр илэрдэг. Alawites, радикал чиглэлд төлөөлөгчдийн дагуу polytheists гэж нэрлэдэг илүү Лалын олон нийтэд илүү их хор хохирол байна "infidels."

Энэ нь үнэхээр шашны тусад нь итгэл юм. Alawites Лалын болон Христийн шашны түүний системийн элементүүдийг нэгтгэн байна. Тэд итгэдэг Али Мухаммедын , улаан өндөгний, Христийн Мэндэлсний Баярын тэмдэглэх байхад Ис (Есүс), элч нарыг хүндэтгэн болон Салман Аль-Перс. мөргөлийн онд Alawites сайн мэдээг уншиж болно. Sunnis Alawites нь амар тайван амьдарч чадна. Зөрчил зэрэг Wahhabis шиг түрэмгий сэтгэлгээтэй олон нийтийн орнуулэх.

Salafis

Sunnis нь тэд маш их ялгаатай лалын шашинтнуудыг харьяалагдах бөгөөд тэдний шашны бүлгийн хүрээнд газар маш их бий болно. Salafis нэг ийм байгууллага байдаг.

Тэд 9-14-р зууны үед тэдгээрийн үндсэн үзэл бодлыг бий болсон юм. Тэдний үндсэн зарчим үзэл суртал өвөг дээдэс, зөв шударга оршин хүргэсэн амьдралын замыг дагах гэж үзэж байна.

Дэлхийн онд ОХУ-д, түүний дотор тэнд 50 орчим сая Salafis байна. Тэд итгэл тайлбарлах талаар ямар ч шинэчлэлийг хүлээж байна. Энэ чиглэл нь суурь гэж нэрлэдэг. Salafis нэг Бурхан, өөрөө Куран болон Sunnah тайлбарлах хийх боломж олгож, бусад Лалын гүйдлийг шүүмжилдэг итгэдэг. Тэдний үзэж байгаагаар, эдгээр бунхан зарим газар хүнд ойлгомжгүй байгаа бол, тэд нь текст танилцуулж байна хэлбэрээр баталсан байх ёстой.

Манай орны хувьд энэ хандлага нь лалын шашинтнууд, тэнд 20 орчим сая хүн байна. Мэдээж хэрэг, ОХУ-ын Salafis нь жижиг иргэдэд гэр юм. Тэд шалтгаан Илүү татгалзсан Христэд итгэгчид болон "infidels" шиитүүд биш юм, тэдгээрийн үүсмэл урсдаг.

Wahhabis

радикал Wahhabis шинэ чиглэлд нэг нь Исламын шашин ажиллах. Тэд Salafists төстэй анх харахад юм. Wahhabis monotheism үзэл баримтлал төлөө тэмцэж, итгэл шинэлэг үгүйсгэдэг. Тэд анхны Исламын-д биш байсан бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрч байна. Гэсэн хэдий ч, Wahhabis нь шинж тэдний түрэмгий хандлага, Лалын итгэлийн үндсэн зарчмыг тэдний ойлголт юм.

Энэ нь 18-р зууны үед бий болсон. Энэ нь pobornicheskoe хөдөлгөөн номлогч Nejad Мухаммед Абдель Wahhab гаралтай. Тэр шинэчлэл нь мусульман "цэвэрлэнэ" гэж хүссэн юм. Энэ уриан дор тэд бослогыг, аль Аль-Qatif нь баян бүрд нь хөрш зэргэлдээ газар баригдсан байв зохион байгууллаа.

19-р зуунд Wahhabi хөдөлгөөн Османы эзэнт гүрний ялагдсан байна. 150 жилийн дараа тэрээр Аль Сауд Abdelaziiz нь үзэл суртлыг сэргээж чадсан юм. Тэрээр Төв Араб өөрийн өрсөлдөгчөө ялжээ. 1932 онд Саудын Арабын Засгийн газар байгуулсан. Газрын тосны салбарт боловсруулах онд АНУ-ын валютын голын Wahhabi овгийн руу урсаж.

Өнгөрсөн зууны 70-аад оны үед Афганистан дахь дайны үед, Salafi сургууль байгуулсан байна. Тэд Wahhabi үзэл нь эрс төрөл өмссөн. Эдгээр төвүүд бэлэн байдаг сөнөөгч, Mujahideen гэж нэрлэдэг. Энэ хөдөлгөөн нь ихэнхдээ террорист холбоотой байдаг.

salafitizma нь Wahhabi-Сунни зарчмын ялгаатай нь

Salafis болон Wahhabis хэн, тэдний үзэл суртлын гол зарчмыг авч ойлгохын тулд. судлаачид ижил утгаар энэ хоёр шашны олон нийтийг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь Salafi хөдөлгөөн takfiritskogo ялгаж байх хэрэгтэй.

Өнөөдөр бодит байдал дээр Salafis эртний шашны зарчим, шинэ тайлбар хүлээн авахгүй байгаа юм. хөгжлийн үндсэн чиглэл худалдан авах гэхэд тэд суурь үзэл баримтлалыг алддаг. Тэр ч байтугай тэднийг дуудах лалын шашинтнууд нь сунгах байж болох юм. Тэд Исламын холбоотой байдаг нь Аллахын үг Кур'ан-и Кэрим гол эх үүсвэр нь зөвхөн хүлээн зөвшөөрөх юм. Salafi суннизмын нь шал өөр Wahhabis үлдсэн. Энэ нь та нар бүгд нийтлэг нэрээр гэсэн хүмүүс хамаарна. Salafis Сунни Лалын шашинтнуудын нь том бүлэг нь үнэн төлөөлөл юм. радикал бүлэглэлүүдийн тэднийг эндүүрч болохгүй. Salafis болон Wahhabis, эрс ялгаатай, шашин шүтлэг өөр өөр үзэл бодол байдаг.

Одоо энэ хоёр эсрэг бүлэг нь угаасаа буруу sinonimiziruyut. Wahhabi-Salafi сайн дураараа Ислам онцлог бүрэн харийн тэдний итгэлийн үндсэн зарчмыг баталсан. Тэд эртний үеэс лалын шашинтнууд дамжуулсан мэдлэг (хурууны) бүх биеийг эсэргүүцдэг. Salafis болон Sunnis, ялгаа нь зөвхөн шашны зарим нэг үзэл бодол оршдог, Wahhabis эсэргүүцэж. Сүүлийнх эхлэн тэд хуулийн өөр өөр үзэл бодол байдаг.

Үнэн хэрэгтээ Wahhabis бүх хуучин Исламын зарчмыг шинэ нь таны sharihad (нутаг дэвсгэрийн эрх мэдэл шашин) бий болгох сольсон байна. Тэд хөшөө, эртний булш хүндэтгэх биш, мөн Бошиглогч бүх лалын шашинтнууд айдсаар нийтлэг тэдний өмнө байгаа ч, Бурхан ба хүмүүсийн хооронд зууч гэж үзэж байна. Исламын зарчмын дагуу, Жихад сайн дурын үндсэн дээр зарласан болохгүй.

Wahhabism шударга бус амьдралын зөвшөөрсөн, харин "зөв шударга үхлийн" батлагдсаны дараа (өөрсдөө "infidels" алах тэсэлгээний) тэнгэрт байр нь баталгаатай. Ислам амиа хорлох уучлагдаж чадахгүй байгаа нь аймшигтай нүгэл юм гэж үзсэн.

радикал үзэл бодол мөн чанар

Salafis буруугаар Wahhabis хамааралтай. Тэдний үзэл суртал хэвээр Sunnis харгалзана ч. Харин Salafi-Wahhabi дор нь орчин үеийн ертөнцийн бодит байдал takfiritov гэсэн авсан. Та гэмтэлтэй үнэ эдгээр бүлгүүдийг авч байгаа бол та ялгааг нь хэд хэдэн сонгож болно.

Salafis, тэдний үнэн мөн чанар, радикал үзэл бодлоо тусгаарлаж, төлөө шийтгүүлбэл зохистой нэгэн урвагчдын бүх бусдыг үзэж татгалзсан байна. Salafis Сунни, эсрэгээр, тэр ч байтугай Христэд итгэгчид болон иудейчүүд "Номын Хүмүүс," Бага итгэл өгүүлнэ гэж нэрлэдэг байна. Тэд хамтран оршиж бусад үзэл бодол нь амар тайван болно.

Исламын онд Salafis бид фундаменталист Breakaway бүлэглэлүүдийн (ямар, үнэн хэрэгтээ, Wahhabis байдаг) нь бэлэг ялгаж нэг үнэн анхаарах ёстой хүн ойлгохын тулд.

Сунни Salafis Аллах хүсэл эртний эх сурвалжаас шинэ тайлбар хүлээн авахгүй. Шинэ радикал бүлгүүд зарчмын таатай үнэн үзэл сольж, тэднийг хүлээн авахгүй. Энэ нь зүгээр л өөрийн зорилгыг бүр ч илүү хүчтэй хүрэхийн тулд хүмүүсийг хянах арга хэрэгсэл юм.

Энэ нь бүх Ислам биш юм. Эцсийн эцэст, түүний үндсэн зарчим, үнэт зүйлс, чандарыг, хол арчигдаж дэвсэлжээ, худал нь нотлогдсон байна. Харин оронд нь хүмүүсийн оюун ухаанд нь зохиомлоор таатай эрх баригч элит ойлголт, зан үйлийг тавьсан байна. Энэ нь сайн үйлс эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, өндөр настан аллага хүлээн зөвшөөрсөн нь хор хөнөөлтэй хүч юм.

даван туулах дайсагнал

хэн Salafis асуултад онгичих, энэ нь хөлсний зорилгоор шашны хөдөлгөөнүүдийн үзэл суртлын ашиглах элит цэнэглэх дайн, цуст зөрчлийг эрх баригч гэж дүгнэж болно. Энэ үед хүчний өөрчлөлт байдаг. Гэсэн хэдий ч, ард түмний итгэл fratricidal хэрүүл шалтгаан байх ёсгүй.

Зүүн олон улс орнуудын, туршлагаас Исламын ортодокс салбарын аль алиных нь гишүүн байж болно тайван замаар хамтран байдаг. Энэ нь тухайн орон нутгийн бүрийн шашны үзэл суртлын талаар эрх баригчдын байр суурь нь болох юм. Аливаа хүн маргах биш, тэр зөв гэж үзсэн итгэл дадлага хийх чадвартай байх ёстой гэж тэрс үзэлтнүүдийг - дайснууд.

Лалын орон нутагт янз бүрийн шашны дагалдагчид хооронд энх тайвнаар зэрэгцэн орших нэг жишээ нь гэр бүлийн зогсож байна Сирийн Ерөнхийлөгч Bashada Асадын. Тэр Alawite талбайг professes, харин түүний эхнэр нь Сунни юм. Тэрээр лалын суннит Eid аль-зэвсэгт хүчнийг болон Христийн улаан өндөгний аль аль нь тэмдэглэж байна.

Лалын шашны үзэл суртлын руу Delving, энэ нь ерөнхий нөхцөл, Salafis нь ойлгох боломжтой юм. Тэд Wahhabis нь тодорхойлох шийдсэн боловч, энэ итгэл үнэмшил нь үнэн мөн чанар нь Исламын дээр ийм үзэл бодол хол байна. шашин Зүүн таатай эрх баригч элит зарчмын үндсэн зарчмыг халж Ширүүн янз бүрийн шашны олон нийт, цус урсгасан гишүүдийн хооронд зөрчил эрчимжүүлэхэд хүргэж байна.