Платоны яриа "найр" товч. "Найр" Платон: дүн шинжилгээ хийх

Энэ нийтлэлд бид түүний үр дүнг харуулах болно, яриа хэлэлцээ "найр" авч үзэх болно. "Биеийн" Платон төрөл symposion (prandial яриа) хэлнэ. урт философич төрөхөөс өмнө эртний Грекийн уран зохиолын энэ төрөлд эхлэл. Үеэр Трояны дайн, жишээ нь, Homer-ийн баатрууд д заасны дагуу идэж, ууж, "харилцан яриа" байдаг, "Илиада". Бас уянгын бүтээл "Odyssey" аянд Alcinous, Phaeacians хааны найр дээр тэдний тухай өөрийн түүхийг тусламжтайгаар төлөөлж байна. яруу найрагч, гүн ухаантан - - Xenophanes гаргасан Баярын Тодорхойлолт түүний elegy дахь нь сурах бичиг байсан юм.

харилцах цонхонд нэрийг утга

Зочин хүнд хоолны дараа, гэм буруутай хандлаа. Энэ үг нь "симпозиум" гэдэг үгийг "найр" гэж орчуулсан лавлана хэрэглэгддэг учраас "уух хуваалцах." Грекийн онд Платоны "симпозиум" -ийн нэр нь "симпозиумыг" шиг сонсогдож байна. дарс аяга яриа Hellenic ухаантнуудыг ихэвчлэн, гоо зүйн ёс зүй, гүн ухааны сэдвүүдэд давж заалдсан байна. түгсэн "найр", гүн ухааны яриа, мөн Xenophon, Платон болон түүний найз алдартай орчин үеийн бий болгосон байна.

Гол сэдэв ба санаа

зохиогчийн бодол ямар байна вэ? Товчхондоо түүний үр дүнг гаргахын өмнө бүтээгдэхүүнийг шалгах. "НАЙР" гэж Платон - The яриа, The гол сэдэв аль нь - The шалтгаан нь хайр, адислал. Дагуу зарим нотлох баримт, эртний удаа тэр байсан The тохирдог "The илтгэл хайр", "-нд The Good" болон бусад. Бид чадахгүй байгаа гэж хэлэх нь яг хэзээ энэ хэсэг нь байсан юм бичсэн. Энэ нь итгэж байна гэж хамгийн их магадлалтай өөрийн болзооны - 379 МЭӨ. д.

Platonic философи өмнө олон тоо бий болгох нь олон тоо яриа байна пут урагш The сургаал нь санаа. Платон материал зүйлсийн мөн чанар гэж юу болохыг тайлбарлаж мэдэх хялбар байсан юм. Энэ нь бүр илүү хэцүү нь боловсруулж The санаа нь The хүний сүнс. ном "найр" (Платон), товч нь бид сонирхож байгаа, зүгээр л энэ асуудлыг тодруулах зориулагдсан. сайн сайхан, гоо сайхны мөнхийн эрэл хайгуулд, хайр тэдэнд зурсан - философич хүний сэтгэл санаа гэж үзэж байна. Платоны яриа хэлэлцээ "найр" -ын шинжилгээ дүгнэлт, бид үүний гол санааг харуулж тусламжтайгаар, товч танилцуулга, дүгнэлт, түүнчлэн найрлах долоон гишүүдийн илтгэл бүрдэнэ гэдгийг анхаарна уу.

нэвтрэх

Платон, түүний яриа оршил хэсэгт Apollodorus Glaucon хуралд тайлбарлах болно. Өнгөрсөн Apollodorus Баярын яруу найрагч Agathon өргөөнд 15 жилийн өмнө өгсөн байсан тухай ярих гэж асуув. Энэ баяраар хайрын тухай яриа гарч байсан юм. Apollodorus тэр оролцсон гэсэн үг биш, харин Aristodemus, оролцогчдын нэгнийх нь үгээр, тэнд болсон яриа дамжуулж болно гэжээ.

Дараагийн Apollodorus Aristodemus санамсаргүйгээр гудамжинд Сократ уулзсан хэрхэн хийхийг хэлж өгнө. гүн ухаантан Agathon үед хоол идэхээр явж, түүнийг хамт урьж шийджээ. Pausanias, найран дээр одоогийн хүмүүсийн нэг нь, уригдсан оролцогчдод эхэлснээс хойш хүндэтгэлийн илтгэл хийх хайр бурхан Eros.

энэ Phaedra

бурхдын хамгийн эртний - Түүний хэлсэн үгэндээ, Phaedrus Parmenides болон Hesiod нь баталгаа дагуу Eros гэж хэлсэн. Тэр ч бүү хэл эцэг эх байх биш. Let-ийн Eros хүч чадал нь бусад нь харьцуулж биш юм. амраг тэр хайр зориулсан байдаг бөгөөд энэ нь дуртай сайхан болохыг, тэдний хувь заяа нь шунал тачаалын сэдвийг орхиж болохгүй юм.

энэ Pausanias

Тэр нь хайр татах агуу нь үргэлж биш юм гэдгийг анхаарлыг татаж эхэлсэн байна. Энэ нь бохир байж болох юм. Pausanias тэнд дарь Афродита, олон түүний ээж, хоёр таних зэрэг хоёр Eros байна гэж хэлсэн байна. Огторгуйн эрхэс Афродита - Тэдний ууган, Тэнгэрийн ван нь охин юм. залуу (Афродита асуудал) - Зевс болон Дион нь охин. бүдүүлэг, Тэнгэрлэг - - өөр хоорондоо маш их ялгаатай байдаг Тиймээс хоёр Eros байдаг.

Noble тэнгэрлэг хайр - нь хүний мэдрэмж хэн илүү ухаалаг, илүү сайхан эмэгтэй. Ийм хайр Хөнгөн хийсвэр, хүсэл тачаал гэж нэрлэдэг байж чадахгүй. Энэ нь сайхан, зохистой мэдрэмж юм. Үүнийг хамрагдсан нэг, бүх зүйл зөвшөөрөгдсөн, гэхдээ зөвхөн биеийн төлөө нь төгс төгөлдөр хийгээд мэргэн ухааны төлөө оюун ухаан, сэтгэл,-д байна. Ийм хүн аминч үйлс үйлдсэн.

энэ Eriksimaha

Дараагийн нэг инээдтэй хэрэг явдал Платон ( "найр") тайлбарлах болно. Түүний дараах товч агуулга. Pausanias Aristophanes алдарт хошин шогч явах байсан дараа ярих эргүүлнэ. Гэсэн хэдий ч, тэр маш их согтуу байсан бөгөөд hiccups даван туулах юм. Үг байсан өнгөрч Eriksimahu эмч.

Түүний хэлсэн үгэндээ, тэр нь зөвхөн өөрийн биеэр Eros амьдардаг гэж хэлсэн. Тэр бол байгаль бүх байна. үнэн байдаг амьдралын мөн чанар нь эв мэдрэмжийг дэмжих явдал юм, учир нь хоёр Eros, тэр ч байтугай шаардлагатай байна. Мөн анагаах ухааны тухай хэлж болно. Эмч түүний үүрэг нь эрүүл, өвчтэй эхэлсэн нь тэнцвэрт байдлыг хангах явдал юм. мөн дуу, хөгжим, хэмнэл, дууны түүний зохицол гэж хэлж болно. Мөн цаг агаар хамаарна. Төрөл бүрийн байгалийн хүчин (чийгшил, хуурайшил, хүйтэн, дулаан) зөвхөн элбэг жил болгож тэд үед (хайрын үйлдэл дээр) "нэгдэх" бие биенээ "эв нэгдэлтэй" болон "Наадах." Тэр ч байтугай мэргэ ба золиослол - бурхад, эрэгтэй хүмүүсийн эв нэгдэлтэй холбоо ажилладаг.

энэ Aristophanes

Харин Aristophanes өнгөрөх зогөсох, тэр шал авдаг. Энэ нь цаашид яриа Платон ( "найр") тайлбарлах болно. эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд аль аль нь - үг инээдмийн хураангуй эрт дээр үед дэлхийг оршин суугчидтай байгаа хүмүүс androgynous байсан домог тэднийг бичих ирдэг. яарч хүн, тэр 8-мөчид дээр нүүж ирэхэд гулсмал дугуйг Тэд 4 зэвсэг болон хөл, 2 хүнийг, эсрэг чиглэлд харж, чих нь 2 хос, гэх мэт. Д. байсан.

androgynous оноос хойш маш их хүчтэй байсан, түүний нь буруу Зевс, Аполлон тэдгээр нь тус бүрдээ 2 тэнцүү хагаст хуваасан зарлиг дургүйцсэн. Эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн тэн хагас нь байсан Тусад нь дээр The газар. Гэсэн хэдий ч, өмнөх харилцааны санах ойн хуучин дүүрэн сэргээх тулд бие биенээ харах хүсэлтэй хүмүүст үүсгэсэн байна.

бие биедээ шаардлага хагас анхны шинж чанар, тэдгээрийн бүрэн бүтэн байдлыг сэргээх - Aristophanes Eros гэж дүгнэжээ. Гэхдээ энэ нь тэд бурхад хүндэтгэж бол бурхад ч жижиг хэсэг хэсэг болгон ард түмний ёс бус бууруулах боломжтой юм шиг л болох юм.

Бид Agathon хэлсэн үргэлжлүүлье, түүний үр дүнг танилцуулж байна. Платон нь "найр" - энэ нь тухайн хүний гэрт явагддаг нь яриа.

энэ Agathon

Aristophanes дараа цайллага дээр хэлсэн үг яруу найрагч Agathon, гэрийн эзэн эзэмшдэг. яруу найргийн хойшид эхлэх нь тэр Eros нь дараах шинж чанартай магтсан: бие, эмзэглэл, мөнхийн залуу насны уян хатан. Agathon дагуу, хайрын бурхан тэдний хүсэл учирсан аливаа хүчирхийллийг хүлээн зөвшөөрч байна. хэн нэгний оюун ухаанд бүдүүлэг Мэдрэмж, санаа сэтгэл, тэр мөнхөд түүнийг орхидог. Eros эр зориг, эрүүл байдлыг, шударга ёс, мэргэн ухаан, хүн өгдөг. Agathon итгэдэг хайр - The хамгийн зохистой нь The удирдагчид. бүх хүмүүс түүнийг дагах ёстой гэж.

энэ нь Сократ

ном "найр" (Платон), байж болох хамгийн сонирхолтой Сократ тухай яриа юм. Agathon хэлсэн үг, хүчтэй урвал үзэгчид хүргэсэн. Сократ мөн магтаал түүний Гэвч ингэснээр түүний ярианы хэлбэл эзлэн авч, эрч зөрчилдөж яруу найрагч. түүний сэдвээр холбогдлыг тэр обьект нь тэдний эсэхээс үл хамааран үнэндээ бодож биш, маш сайн чанар нь асар олон тооны чухал - философич Хачирхалтай нь магтаалыг хэлэхдээ гэдгийг хэлсэн байдаг. Философич тэрээр Eros-ий тухай үнэнээс өөр юуг ч ярих бодолтой гэж байна.

Сократ, амралтын газар maieutics өөрийн илтгэлдээ - диалектик аргаар, тэдэнд тааламжтай. Зохиогч Agathon нь яриа, асуулт асууж-д хэрхэн чадварлагаар, хоорондоо уялдаа холбоотой гэж философич аажмаар тэр зүгээр л хэлсэн зүйлийг хүртэл өгөх interlocutor ёстойгоор тайлбарлах болно.

юу ч гэж хүний тууштай хүсэл - Сократ тэр хайр байна. Хэрэв та энэ хэрэгцээг мэдрэх үед л Гэсэн хэдий ч аль болох шаардах. Энэ нь өөртөө бус зүйлийг зайлшгүй шаардлагатай юм. Eros оноос хойш - сайн, гоо сайхны хайр, дараа нь тэр нь сайн, гоо сайхны хасуулсан байна гэсэн үг юм. Энэ нь, гэхдээ энэ нь бурхан, учир нь тэр inescapably угаасаа татах сайн нь, муухай, ууртай байна гэсэн үг биш юм. Харин Eros хэлбэл хаа нэгтээ хооронд энэ хоёр эрс тэс. Тэрээр амьдралын дүүрэн байх албагүй, тийм болохоор энэ нь түүнд хандлагатай байна. Харин хэрэв тэр эхлэхгүй байх байх энэ бүрэн бүтэн, энэ нь боломжгүй бол гэж нэрлэдэг бөгөөд Бурхан. Тиймээс хайр суут ухаантан - энэ нь мөнх бус болон мөнхийн сайханд хооронд хаа нэгтээ юм. бурхад ба хүмүүсийн хоорондох үеийн хэлбэрт байх нь, Eros хүн төрөлхтний бурханлаг мөн чанарыг нь холбодог.

Сократ цаашид энэ нь Бурхан хэрхэн жирэмсэлж байсан тухай домог хэлдэг. Энэ нь Зевс Афродита цэцэрлэгт нь төрсөн өдрийн үдэшлэг дээр болсон юм. үзэл баримтлал мансууруулам нектар дээр унтаж унаж, бурхан Poros (Баялгийн) оролцсон; болон ядуу Дуулах (ядуурал). Eros, Үүнтэй холбогдуулан, ядуу, бүдүүлэг, муухай, эх шиг нь төржээ. Гэсэн хэдий ч, тэр эрмэлздэг нь The дүүрэн, төгс, үзэсгэлэнтэй, ачаар тулд The шинж чанар нь түүний эцэг. Eros сайн чанар нь зөвхөн гоо сайхны төлөө, бас баатарлаг зориг нь бүх төрлийн ажиллаж байна. Тэр мэргэн ухааныг эрж хайдаг учраас түүний амийг философийн, мунхаг харанхуйн, мэргэн ухаан хоёрын дунд байрлаж зориулдаг. Эцсийн эцэст, Eros амьдралын мөн чанарыг мэдэх боломжтой байсан аваас, тэрээр үүнийг эзэмших улмаар үүний төлөө хичээх больсон, Сократ дагуу эхлэх хэмээнэ.

Эротик шатлал тэднийг Платон "биеийн" яриа хэлэлцээ үргэлжилж тайлбарласан. Сократ философи хайрын тухай бүхэл бүтэн систем болгон боловсруулдаг. Энэ нь тэдний сүнслэг чанарыг нэмэгдүүлэх энэ мэдрэмж нь илрэлийг боломжуудтай. зөвхөн биед дурласан унаж, бид хэсэг хугацаанд хамтдаа нэг уруу таталтанд тэмдэгт оруулах бүх гоё сайхан бие авчирдаг гоо сайхны санааг олж авдаг. Гэхдээ үүн дамжуулан нэг аажмаар сэтгэл биш, харин бие нь илүү хайртай эхэлдэг. Тиймээс сайхан сэтгэлийн дүрс байдаг. Шалтгаан (өндөр , учир нь энэ түлхэлтий хэсэг хугацааны дараа бидний оршихуйн хэсэг) шинжлэх ухаан, мэргэн ухааныг цангааг авдаг. Эхлэн The бие даасан шинжлэх ухаан хүн дараа нь алхамууд дээр нь The санаа нь The Beautiful, аль нь The хязгаар хүслэн бүх ард түмэн.

энэ Alcibiades

Бид Платоны "найр" яриа, үүнээс товч тойм-д өгсөн байна тайлбарлах байна. Цаашилбал, хүлээн авалтын Alcibiades хэрхэн дагуулдаг тухай зохиогч ярьж байна. Тэрээр хамгийн согтуу, энэ нь эргэн тойронд хамт олны revelers. Баяр бараг боломжгүй үед зочин Alcibiades харилцааны мөн чанарыг тайлбарлаж байна. Тэр Eros дээр өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх урьж байна. Гэсэн хэдий ч, өмнөх илтгэгч үг хэлэх агуулгыг уншиж, тэр бүхэлдээ түүнтэй тохиролцсон. Түүний хэлбэл Платоны "найр" ажилд хайрын сэдвийн цаашдын хөгжлийг хүлээн авч байна. Тэр Eros тухай нэмэхийн тулд юу ч байсан оноос хойш Alcibiades их гүн ухаантан Сократ хүндэтгэлийн илтгэл хийх шийдвэр гаргасан.

Тэр хүчтэй Ангараг болон авсан (Dionysus нь хань), муухай satyr нь гүн ухаантан төрхийг харьцуулан судалсан байна. Гэсэн хэдий ч, Alcibiades тэр Сократ сонсдог үед түүний зүрх хүчтэй цохилт, гэхдээ, учир нь түүний нүдэнд нулимс урсгасан гэж хэлсэн байна. Мөн бусад хүмүүст маш их тохиолддог байна. Сократ түүний илтгэл шинэ амьдралаар амьдрах болон зохисгүй үйлдлийг зайлсхийх болгодог. философич бурханлаг үг хамгийн язгууртнууд хүрэх хүсэлтэй хүмүүст асуусан бүх асуултанд хариулт олж болно.

Толбогүй ба Сократ зан. Alcibiades цэргийн кампанит ажилд түүнтэй хамт оролцсон бөгөөд гүн ухаантан нь баатарлаг мөн түүний агуу бие махбодийн тэвчээр мөргөж байсан. үйл ажиллагаа нь Сократ даруухнаар түүний амийг аварсан, дараа нь түүний хувьд шагналыг татгалзжээ. Энэ хүн бусад хүмүүс, эртний болон орчин үеийн аль алинд нь дуртай биш байна.

Платон, түүний ажил энэ Alcibiades нь Татварын алба, татварын, Сократ "орон гэргүй" онцлогийг агуулна энэ нь юм, "эхлүүлсэн биш", "бүдүүлэг", "муухай", "ядуу", харин хойноос нь салшгүй "төгс итгэхэд хүргэдэг "болон" сайхан "суут. Энэ эцэст Платоны яриа "баяр", шинжилгээний талаар товч retelling-д гүн ухааны маргаан болон тоймлон энэ зүйлд заасан байдаг. Энэ нь зөвхөн ажлын төгсгөлийг тодорхойлох хэвээр байна.

дүгнэлт

үг хэлэх дараа Alkivida дүгнэлт, яриа хэлэлцээ Платоны "найр" дуусдаг нь жижиг хэмжээний толилуулж байна. Дүгнэлт Энэ нь гүн ухааны талаас нь бага зэрэг сонирхол татаж байна. Энэ нь зочид аажмаар найрлах зөрүү хэрхэн хийхийг хэлж өгнө. Энэ нь манай хураангуй тайлбарласан дүгнэжээ. Платон нь "хүлээн авалт" - олон гүн ухаантнуудын эгц эргэж байна өнөөдөр ажил.