Та эдгээр хятад сэтгэгчдийг яагаад мэдэх ёстой юм бэ?

Хамгийн тэргүүний эдийн засагтай улс бол дэлхийн хамгийн их хүн амтай орон юм. Харамсалтай нь барууны соёлд танигдахгүй гүн гүнзгий философийн уламжлалтай газар нутаг юм. Дийлэнх нь энэ үзэл бодлын сургуулиуд нэлээд маргаантай байсан бөгөөд дэлхийн хамгийн удаан үргэлжилсэн соёлын түүхтэй гар барилцдаг байсан.

Уран зөгнөлийн шинэ сургууль бүр өмнөх үзэл санаанууд дээр суурилсан бөгөөд өнөөдөр хятад философийг тасралтгүй гинжин чиг хандлага, гүн ухааны чиг хандлагыг бий болгодог. Эдгээр санаанууд нь амьдралын хөгжил, нийгмийн хөгжил, сүнслэг өсөлт, түүнчлэн улс төр, эдийн засгийн үр өгөөжтэй чиглэлд гайхалтай практик арга барилын суурь болж чаддаг.

Хятадын түүхэн дэх хамгийн агуу, хамгийн нөлөө бүхий арван сэтгэгчдийн жагсаалтыг энд оруулав. Зарим нь зарим хүмүүсийн талаар сонссон, зарим нь барууны соёлд их дуртай байдаггүй, харин зөвхөн Хятадын нийгмийн соёлын хувьслыг ойлгох хэрэгтэй.

Lao Tzu (VI-V зууны МЭӨ)

Энэ домогт философич ба сэтгэгч нь бараг домог зан чанарыг үнэлдэг. Лаоо Цао бол Taoism үндэслэгч байсан юм. Түүхэн талаасаа түүний оршин тогтнох асуулт асууж байсан ч философи нь түүнийг хамгийн нөлөө бүхий зүүн сургуулиудын үндэслэгч гэж үздэг.

Taoism нь эсрэг талуудын тэмцлийг зогсоож, эвлэрүүлэхийг уриалж байна. Лаос Цзза нь зөрчилдөөнгүй зөвшөөрөл, концессыг зөвшөөрсөн боловч энэ нь сул тал байгаагүй боловч нөхцөл байдлыг тань эзэмших хүсэлгүй байсан. Лаогийн хамгийн алдартай ишлэлүүдийн нэг нь: "Байнга амьдрахын тулд та хаанаас ирсэн тухай, үхлийн дараа юу хүлээж байгааг мэдэх шаардлагагүй."

Күнзийн (МЭӨ 551-479)

Хятадын философийн талаарх яриа эхлэх боломжгүй, Күнзийн тухай биш. Күнзийн шашны үүсгэн байгуулагч, тэрээр сургаал номлол нь улсын сургаал болсон бөгөөд Энэтхэгт буддизм шиг өргөн тархсан юм. Тэрбээр эзэн хаад, язгууртнууд, албан тушаалтнууд, цэргүүд, тариачид, боолуудын ёс суртахууны хэм хэмжээ нь олон зуун жилийн турш Хятадын нийгмийг хэвийн үйл ажиллагаа явуулах үндсийг тавьжээ.

Күнзийн шашин нь ёс суртахуун, хүмүүнлэг, ёс зүй, даруу байдлын зарчмууд дээр суурилдаг. Түүний алдартай хэллэг "бусдад юу ч хэрэггүй гэж та нар хүсэхгүй байна" гэж дэлхийн эрдэнэсийн мэргэн ухааныг олон жилийн туршид дамжуулсан.

Mo-Tzu (МЭӨ 468-391)

Moosma-гийн үүсгэн байгуулагч - бүх нийтийн хайр сургаал, байлдааны кампанит ажил, тансаг оролдлогоос татгалзах зэрэг нь Күнзийн шашинтай улс төрийн эрх мэдлийн төлөө өрсөлдөж байсан урт удаан хугацааны сургаал юм.

Мо-Цэц нь үр дагаврын ач холбогдлыг ухаарлын үзэл баримтлалын үзэл баримтлалыг зарласан. Хэрэв үйлдэл, эс үйлдэл нь сайн үр дүнд хүрвэл, энэ нь зөв юм. Дараа нь түүний олон бодлууд Күнзийн шашин болон Латизм хоёрын сүүлд тусгалаа олжээ.

Хүн төрөлхтөний харъяалал, статусыг үл харгалзан бүх хүмүүст шударга хайраар номлосноор Mo-Tzu: "Хэрвээ хүмүүс хоорондоо хайрлах хайр байхгүй бол үзэн ядалт нь зайлшгүй юм."

Shang Ян (390-338 МЭӨ)

Хятадын төрийн зүтгэлтэн, улс төрийн онолч, хууль ёсны сургуулийг үүсгэн байгуулагч Shang Shang нь өнөөгийн ашиг сонирхол, төвлөрөл, тогтвортой байдлыг дэмжсэн төр засаг засаглалын засаглалыг дэмжиж байсан.

Түүний сургаалыг хүлээн зөвшөөрч, шинэчлэлтийг хууль ёсоор батлуулсанаар Shang Ян өндөр эрх мэдэл, эрх мэдлийг хүлээн авсны дараа сэнтийд гарсан өөрчлөлт нь сургаалынхаа алдар нэрэнд нөлөөлөөгүй сэтгэгчийг гүйцэлдүүлэхэд хүргэсэн юм. Тэрээр шударга ёс, хатуу хууль, татварыг дагадаг байсан. Shang Ян "хүнд хүчирхийллийн шийтгэлийн тусламжтайгаар төр засаг ард түмнийг айдас, гэмт хэрэг үйлддэггүй гэсэн үндэслэлийг өгдөг." Үнэн хэрэгтээ Shang Yan нь нийтитарины төрийн анхны загварыг бүтээсэн юм.

Мэн-tzu (МЭӨ 372-289)

Күнзийн тухай хамгийн алдартай нь Күнзийн шашинтан, сэтгэгч юм. Күнзийн шашинд бүрэн тооцогдоогүй санаанууд, түүний дотор хүний мөн чанар, ёс суртахууны зан төлөвийн мэргэн ухаан зэрэг асуудлыг авч үзсэн. Мэн-Tzu нь мэтгэлцээний онцгой бэлэг байсан тул Күнзийн суртал ухуулгыг дэмжиж, муж улсуудтай хамтран ажиллаж байв. Тэрээр мэргэн ухаан, хүн төрөлхтөн, шударга ёс, зан заншлыг хүндэтгэх сургаалын ёс суртахууны үндсэн хэм хэмжээг тусгаарлан, ерөнхийд нь авч үздэг.

Жан Heng (78-139 МЭ)

Энэ эрдэмтэн, гайхамшигт эрдэмтэн бас алдартай сэтгэгч. 55 насандаа БНХАУ-ын зургаан өндөр албан тушаалтнуудын нэг болсон бөгөөд газрын зураг дээрх тэгш өнцөгт координатын системийг анх ашиглаж байсан бөгөөд мөн сарны туяаны шалтгааныг зөв тайлбарласан. Тэрбээр Хятад дахь Орчлон ертөнцийн анхны загвар, odometer болон сейсмографийг бүтээсэн бөгөөд тэр үед "pi" -ийн үнэ цэнэ хамгийн ихээр өгчээ. Харамсалтай нь түүний онол, бодлууд зөвхөн фракцуудад хадгалагдан үлдсэн боловч Жанг Heng нь боловсрол, гэгээрэлд ихээхэн анхаарал хандуулсан.

Hueinen (638-713 МЭ)

Чингигийн буддизмын зургадугаар болон сүүлчийн патриарх Хуй Дэн нь Буддын шашинд цорын ганц хятад судрын зохиогч байсан бөгөөд патриарх өөрөө өөрөө албан ёсоор боловсролгүй, бичиг үсэггүй гэж тооцогддог байсан ч гэсэн.

Түүний дагалдагчид Буддын шашны хэд хэдэн салангид сургуулиуд, тухайлбал Чан, Зэн нарыг байгуулахад үргэлжлүүлэн ажиллаж байв. Huyenen "гэнэтийн гэгээрэл" -ийн эхлэл болсон бөгөөд "гэнэтийн мэргэн ухаан нь арван мянган жил мунхгийн харанхуйг устгаж чадна" гэжээ.

Zhu Xi (1130-1200)

Буддын болон Taoist нөлөөгөөр уламжлалт Күнзийн үзэл санааг холбосон нео-Күнзийн үзэл суртал, үүсгэн байгуулагчдын нэг юм. Тэрээр Күнзийн үзэл санаанд бага анхаарч, Күнзийн бичсэн Дөрвөн номонд түүний шавь нар болон түүний шавь нарыг сургасан. Жу Шигийн бүтээлийн ачаар нео-Күнзийн шашин Хятад, Солонгос, Япон улсын төрийн үзэл суртлын статусыг олж авав. "Мэдлэг, гэхдээ үл тоомсорлох нь мунхгийн харанхуйтай адил" гэж хэлсэн.

Мао Зэдун (1893-1976 г.)

БНХАУ-ын Коммунист намын дарга, Бүгд Найрамдах Хятад Ард Улсын дарга Мао Зэдун номны ишлэлийн түүхэнд хамгийн их хэвлэгдсэн зохиолч байсан юм. Маоизм хэмээн алдаршсан түүний философи нь Марксист-Ленинист онол, Сталинизм, Түмэнизм, Күнзийн үзэл санааг нэгтгэсэн бөгөөд энэ үзэл нь Хятадын хагас хагас фермер, хөдөө аж ахуйн нийгэмд хэрэглэгддэг. Өнөөдөр Маоизм бол Хятадын Коммунист намын сургаалын гурван тулгуур хэсэг юм.

Дэн Сяопин (1904-1997)

Маогийн залгамжлагч "Сэн Сяопиний онол" хэмээх нэр томъёог гаргасан бөгөөд энэ нь социализмын болон нээлттэй зах зээлийн эдийн засгийн санааг нэгтгэх боломжийг олгожээ. Хятадын орчин үеийн улс төрийн хөгжилд оруулсан хувь нэмэр нь Хятадын "шинж чанар бүхий социализм", "шинэчлэл ба нээлтийн бодлого", "хоёр систем бүхий нэг улс" гэсэн үзэл санааг агуулдаг. Түүний шинэчлэлт, үйлдэл нь Хятадын эдийн засгийн доройтлын ололт амжилтыг үнэлдэг.