Хууль эрх зүйн мэдлэг, хууль эрх зүйн соёл, тэдний харилцаа, механизм хөгжил

нийгэм бүр, хөгжлийн бүх түүхэн үе шатанд, туршлагатай ба буулт эрмэлзлэлээ, янз бүрийн ард түмний үнэт зүйлсийг эрэлхийлж байлаа. "Шударга", улсын түвшинд "шударга бус", "нэр төр" ба эцэст нь "ичгүүр",-ын үзэл баримтлал "хуулийн" болон нөхцөл тусгагдсан "хууль бус".

"Шударга ёсны мэдрэмж" болон "хууль эрх зүйн соёл" - энэ үндсэн дээр, энэ хоёр нь харьцангуй бие даасан тусгаарлаж, харин тэр цаг уялдаа холбоотой үзэл баримтлал дээр болох юм. Өнгөцхөн харвал, соёл давуу шударга гаруй ихэнхдээ тодорхойлдог, түүнийг тодорхойлж болдог. Гэвч ихэнх тохиолдолд бид тохиолдол, санал хүсэлтээ үзнэ үү. Энэ нь өөр өөр хүмүүс өөр өөр үнэ цэнэ, нийгмийн бодит байдлын талаар хандлагатай байгаа нь тодорхой юм. Зарим ухамсартайгаар хүлээн авч, шаардлагыг биелүүлэх хууль дээдлэх, зарим нь (эсвэл зориудаар эсвэл үгүй) нь үхэл зан нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэм-аас олгодог. Гэсэн хэдий ч, тэр ч байтугай эдгээр гэмт тэд юу хийж байгаагаа тодорхой ойлголт байдаг нь хууль бус бөгөөд нийгмийн нүдэнд нь тэдний үйл ажиллагаа нэгний зэмлэн буруушаамаар байна гэж.

Тиймээс бид нийгмийн хууль эрх зүйн соёлын дэргэд талаар ярих болно. Энэ нь үнэ цэнэтэй лавлагаа, шударга ёсны эрмэлзлэлээ бүрдүүлэх, түүний гишүүдийн олонхи зан нөлөөлж, нийгэм хамт боловсруулдаг. Жишээ нь, боол нийгэмд боолын баримжаа үнэ цэнэ, тэр зүйл гэж үзэж байсан бөгөөд бараа, харин нийгмийн хожим хэм хүмүүсийн эрх чөлөө баталсан байна, одоо бид боолчлолыг тохиолдолд тухай сонсож байхад, бид unreservedly буруушааж, харин эртний Грект энэ нь нийтлэг байсан биш байсан хэм хэмжээ. Нэг хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хөгжлийн эрх зүйн соёлыг хэрхэн өөрчлөгдсөн олон жишээг иш татаж болно. Үзэл баримтлал, түүний бүтэц мөн өөрчлөгдөж байна.

хууль эрх зүйн үнэт зүйлс, зарчим, зан үйлийн хэм хэмжээний тухай хууль, заримдаа өөрөө аяндаа бий болно, гэхдээ ихэвчлэн энэ нь эрх баригч анги, шашны эрх бүхий байгууллага, тэр ч байтугай бурхнаас заяасан онцгой авьяастай зан нөлөөлсөн байна. Тэд нийгмийн бусад гишүүдэд хол явуулж янз бүрийн градус, байгаа сайн дураараа, эсвэл Албан хүчээр эдгээр шинэ дүрэм журмыг дагаж тэднийг учруулсан. Тиймээс хууль эрх зүйн соёл бүтэц дараах байдлаар тодорхойлж болно. Юуны өмнө, энэ нь сэтгэл зүйн нь хууль эрх зүйн соёл (жишээ нь, хулгай хийх нь буруу ба ичмээр юм). зан үйлийн дараа (Би хулгайлах болно), эцэст нь, үзэл суртлын парадигм (хулгай - гэмт хэрэг).

хууль эрх зүйн соёл, үзэл суртлын хэсэг нь гааль, kutyumah, хууль тусгагдсан байна. Тэгээд аль хэдийн бичгээр, эсхүл шударга ёсны хөгжиж буй утгаар нь бичигдээгүй дүрэм журам - нийгмийн ухамсрын хэлбэр, хууль болон түүний хэрэглээг харуулж байна. Тиймээс хууль эрх зүйн болон хууль соёл тогтмол харилцаатай байдаг. боловсролоор дамжуулан хууль эрх зүйн мэдлэг, тодорхой хууль тогтоомж, дүрэм журам дамжуулан боловсрол соёл нөлөөлдөг. Гэвч хууль тогтоох байгууллага нь ард түмний бүрдэнэ - тодорхой хууль эрх зүйн утгын тээгч.

"Шударга ёс, хууль эрх зүйн соёл" баглаа органик болон салшгүй байна. Тэд бие биедээ нөлөөлж, бие биедээ холбоотой байдаг. Бид гэж хэлж болно гэсэн илүү эмх цэгцтэй эхний ойлголт, энэ нь одоо байгаа хууль, түүний түүх, түүний хамгийн сайн амжилт, түүнчлэн бусад орнуудад эерэг жишээ болгон хүлээн зөвшөөрч байгаа билээ. бодит эсвэл хүссэн - Энэ нь хуулийг дээдлэх үзэл санаа, үзэл баримтлал цэгцтэй. шударга ёсны эрх зүйн соёл өргөн мэдрэмж, мөн маш их сэтгэл санааны болон зан үйлийн бүрэлдэхүүн дагуулдаг.

Тэгээд шударга ёс, хууль эрх зүйн соёлын хувь хүн, нийгмийн бүлэг, олон нийтэд хуваагддаг. хичээл утга, хандлага, шударга ёсны мэдрэмж байж болно, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн нь давхцаж байна. нийгмийн бүлгүүд, хууль, тэдгээрийн ойлголт ( "олж, худалдан авах," биш, "хулгайлж, уух") зүг бүр нь өөр өөр хандлага бий болсон байдаг, харин бүх нийгэмд хувь хүн, нийгмийн бүлэг хүмүүс marginalizes.

Гэсэн хэдий ч, бусад улс орны шилдэг хууль сахиулах үйл ажиллагаа нь зээл нийгмийн хууль эрх зүйн соёл нь ердөө л хууль өссөн ороогүй байна жишээ байдаг. Жишээ нь, малын хүмүүнлэг эмчилгээний тухай хууль нь улс төрийн учир шалтгаан гарч (элсэх төлөө баталсан , Европын холбоо) нь нийгэмд энэ нь хуулийн этгээдийн манай бага ах дүүсийг авч үзэх заншил биш юм, энэ нь хууль бүрэн үл тоомсорлон, тогтоомжид харшлах харуулах болно.