Хэрэглэгчийн нийгэм - хүнлэг бус явдлын зам

Хорьдугаар зууны философич, социологч нар эдийн засгийн хамгийн амжилттай улс орнуудын хүрсэн хөгжлийн түвшинг тодорхойлохыг хичээсэн. Тэрээр эдийн засгийн тогтолцоог бүтцийн өөрчлөлт хийж, элбэг дэлбэг байдалд хүн төрөлхтөний ашиг тусыг авчирдаг гэдэгт итгэдэг үйлдвэр, аж үйлдвэр эрхэлж эхэлдэг нийгмийг хоёуланг нь нэрлэв. Гэвч хамгийн чухалд тооцогдох бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн ийм нийгмийн тодорхойлолтыг Францын философич-постмодернист, социологич, соёл судлаач Жан Балдриллард 1970-аад онд санал болгосон . "Хэрэглэгчийн нийгэм" - тэр цагаас хойш энэ хэл нь бидний хэл дээр бичигдэж, шошго шиг болсон. Гэсэн хэдий ч 1970-аад оноос хойш хангалттай цаг хугацаа өнгөрч байсан ч энэхүү төмрийн оюуны шүүмжлэл нь ач холбогдлоо алдах эсвэл түүний ач холбогдлыг алдаагүй юм.

Нэгэн удаа энэ алдартай философич нео-Марксистыг орхиж, Марксын аналитик, амьд, шүүмжлэлийн арга барилыг зарим талаар авч үзсэн. Та өөрийн "Consumer Society" номыг 20-р зууны "Капитал" гэж нэрлэсэн нь зөвхөн өөр өөр загвараар бичигдсэн гэж хэлж болно. Философич хүн эдийн засаг, нийгмийн харилцаан дээр үндэслэгдээгүй бөгөөд өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын амьдралд хүмүүст нөлөө үзүүлдэг. Эцсийн эцэст, Марксын өдрүүд хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал эдийн засгийн харилцаанаас эдийн засгаас хамааралтай байсан бол одоо бидний амьдралд нэвтэрч, хяналт тавьж буй технологи, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, бусад мастер зохицуулагчаас хамаарч эхэлсэн. Үнэн хэрэгтээ энэ нь амьд үлдэх хэрэгслээс хэрэглээний өөрчлөлтийг үгүйсгэх арга хэрэгсэл болгон хувиргаж, түүний номыг Baudrillard-д зориулдаг.

Хэрэглээний нийгэм гэдэг нь хүний бүхий л харилцаа утга учрыг алдаж, зан үйлийн дэглэмд шилжих, шатлан захирах статусыг тодорхойлох тэмдгүүд, өрсөлдөөний тэмцэлд сөргөөр нөлөөлдөг шинэ нийгмийн шинж чанар юм. Энэхүү "зоригтой шинэ ертөнц" нь хуучин, уламжлалт хэрэглээг бараг устгаж, хүмүүст хэрэгцээт хэрэгцээгээ хангаж байсан тул ямар нэгэн бараа худалдан авсан тул хүмүүсийг худалдаж авсан. Тэрбээр "өөрөөр хэлбэл," шинж тэмдгийг хэрэглэж байгаа үед бараа бүтээгдэхүүнийг худалдан авалт хийхэд зориулж зар сурталчилгаа хийгддэг учраас шинэлэг зүйл гэж үздэг. Ингэснээр зар сурталчилгаа нэн даруй шинэ, бүр илүү загварлаг зүйлийг санал болгодог тул үүнийг худалдаж авахаасаа өмнө хуучирч хоцрогдсон гэсэн утгатай юм.

Үүнээс гадна хэрэглээний нийгэм нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны утга, харилцааг үгүйсгэдэг. Хэрэглэгчид нь харилцаа холбоог зохицуулдаг кодыг хэрэглэдэг болсон тул хүмүүс зөвхөн шинэ худалдан авалтын тухай ярихыг хүсдэг төдийгүй энэ болон объектыг худалдаж авахад аль болох ихийг үнэлдэг. Энэ бол байгалийн ямар ч бодит байдалд тулгуурлаагүй тоглоом юм. Хүмүүс давамгайлж байгаа зүйл бол зөвхөн тав тух, тайтгарлаар төдийгүй нэр хүндтэй, нэр хүндтэй, тодорхой бус тойрогт оролцож байгаа хүмүүсийг сонгох эрх чөлөө, ялалтыг тодорхойлдог.

Хэрэглэгчийн нийгэмд зөвхөн хүнийг, түүний мэдрэмжийг бусдаас хараат байдалд оруулдаг төдийгүй жинхэнэ утгаараа (simulacra) шинж тэмдгүүдийн түвшинд авчирсан зүйлүүд нь мөн адил ач холбогдолтой бараа бүтээгдэхүүн, зүйл, симулярум болжээ. Үнэнийг эрэлхийлэх нь донтолтоос зайлсхийхэд тохиромжтой байдаг, ноцтой уран зохиол, урлагийг сонирхолтой төрлүүдээр сольсон байдаг. Эдгээр төрлүүдийг зохиох нь эрчим хүчний механизмууд болон тэдний үзэл суртлын гол хөдөлгөгч хүч болсон. Үнэн хэрэгтээ хүн төрөлхтөний соёл нь туузан дамжуулагч дээр тавьдаг бөгөөд энэ нь загварт нийцсэн, эрэлт, хэрэглээнээс хамаардаг. Хүн төрөлхтний зарим шинж тэмдгүүдийг хэрэглэж заншсан хэвээр байгаа бөгөөд эх хувь болон үнэн бодитой хувь хүнийг хүлээн зөвшөөрөхөө больсон.

Философи нь хэрэглэгчдийн нийгэмд мөн л элбэг дэлбэг, тэгш эрхтэй нийгмийг хараад байгаа гэдгийг шүүмжилдэг. Энэхүү нийгэмлэг болон түүний үйлдвэрлэсэн симулакра нь тухайн хүнийг ямар ч баталгааг өгөхгүй, харин эсрэгээрээ шинэ, шинэ брэнд, тэмдгүүдийн төлөө уралдаанд байнга оролцдог бөгөөд тэрээр өөр цагтаа өөр нэг нэр хүндтэй загвар худалдаж авах боломжгүй болно гэж айдаг. Сэтгэлийн тэмдгийн давамгайлал нь тэгш бус байдал руу хөтөлдөг. Яагаад гэвэл нэр хүндийн шинэ шинж тэмдгүүдийг олж авах чадваргүй хүн амжилт ололт амжилтад хүрч болох харилцаа холбоог алддаг. Хэдэн арван жилийн өмнө энэхүү номыг бичсэн хэдий ч, Жан Baudrillard нь орчин үеийн нийгмийн хөгжилд чиглэсэн гол чиг хандлагыг урьдчилан таамагласан байна.