Ёс суртахуун - энэ нь хамгийн ...

Та бүхний мэдэж байгаагаар, ёс суртахууны суурь эртний нийгэмд тавьсан байна. Тэр үед энэ нь ажил дээрээ гэртээ багийн хүмүүсийн зан нь зохицуулагч, адил үүрэг гүйцэтгэдэг. Ёс суртахуун урам зориг, амьдралын бүхий л нийгмийн суурь нь дэмжлэг байсан, янз бүрийн дүрэм, бүлэг хүмүүсийн зан байдлын хэм хэмжээ тогтоосон тусгасан. Анх ёс суртахууны дүрэм журам нь бүх ижил үл хамааран эгнээнд болон анги, эс тооцвол ямар ч байлаа. Бүх сүнслэг canons эдгээр тусгагдсан хүмүүсийн хэрэгцээ , амьдрах нөхцөл.

түүхийн явцад боловсруулсан байна тавигдах шаардлага, хэм хэмжээ болон хүний зан дүрэм тогтолцоог - Орчин үеийн толь бичиг гэсэн ёс суртахууны хэлж байна. Эдгээр стандартын дагаж мөрдөх нь сайн дурын байна. ариун журамтай, муугийн хооронд мөрийг энэрэн нигүүлсэх болон харгис хэрцгий хооронд шүтэх, ичгүүр хооронд зурах ёс суртахууны байна.

Бидний орчин үеийн байдлаар Francis Fukuyama, ёс суртахууны - энэ нь манай нийгмийн капитал, нийгмийн эрч зэргийг тодорхойлдог юм. Энэ нь хамтын зөн совингоо, шийдвэрлэх, нийгмийн зөрчлийг бууруулахад чиглэсэн тулд утгаар ойр байна.

Та тодорхойлолтын гарал үүсэл буцаж явах бол, жишээ нь, Кант бидний хүн нэг бүр өөрийн дотоод ёс суртахууны хууль бий гэж үздэг, харин дахин дахин тэр нь түүний онолын хувьд их философич ноцтой буруу нь батлагдсан байна. Ёс суртахууны зарчим хөгжил, суралцах явцад нь хүүхэд шиг хүүхэд нь авчирсан байна.

Философи ба ёс зүй

Энэ бол гүн ухаан, ёс суртахууны харилцаа салшгүй гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Уламжлал, Сократ тавьсан байсан тэр буян мэдэх, бүх ард түмэн сонголтоор биш, мунхагийн гарч муу хийх гэж үнэндээ уриалсан та гэмт хэргийг зохион байгуулж чадахгүй байгаа юм. Дэлхийн сайн ба муугийн асуудал хэдэн мянган жилийн өмнөөс одоо холбогдох юм. өөрийн бичээсүүдэд хүний оршин тогтнох суурь үндэс гэж ёс суртахууны ойлгох нь байна тайлбарлав болон Pythagoras болон Платон болон эртний бусад гүн ухаантнууд.

Түүний орчин цагийн иш биш, Huseynov одоогоор уламжлалт харьцуулахад томоохон өөрчлөлт гэж юу ёс суртахуун зовсон тухай philosophizes дурдах нь. соёл иргэншил ёс суртахуун өмнө шүүмжилж байгаа бол, харин одоо бүх зүйл үндсээрээ харшилж байна. Ер нь, бид ёс суртахууны үндсэн зарчмуудыг өөрчилж, философи хүмүүсийн оюун ухаанд хүн одоо байна. Ёс суртахуун - нь цэвэр бие даасан шалтгаан биш юм байгаа юм. норм - нэг харийн болон ёс суртахуунгүй, дараа нь бусад юм.

The харилцан нөлөөлөл нь шашин, ёс суртахуун

Ёс суртахуун, шашин - нягт соёлын салбарыг холбоотой байдаг. тэдний илт оюун санааны илрэл нь төстэй боловч олон нийтийн ёс суртахуун дээр сүмийн нөлөөлөх нөлөө илүү зүйрлэшгүй их ёс суртахуун. Итгэл Бурхан болон хүний хооронд нь зөвхөн харилцаа, харин орон нутагт хоорондын харилцааг тодорхойлсон. Бурхан дагаж мөрдөх ёстой ёс суртахууны хайсан агуулна. Frankl хэлсэн нь: ". Бурхан - нь хувь хүний мөс чанар нь" Ёс суртахууны эхлэл Бурханы санаа байна, энэ нь шашны салшгүй байна.

дэлхийн ёс суртахууны ариун хүндэтгэх ёс суртахууны ариун сүм шиг байна. Тэд хүний шинж байдаг (жишээ нь, гэр бүлийн үнэнч байх нь эхийн хайр, ахмад настан, хүндэтгэх).

Religiya өөр өөр ард түмний ёс суртахуун нь маш их нөлөө үзүүлсэн. Онд monotheistic шашин ёс суртахууны хил хязгаар, сайн, муу хүмүүс polytheism өгүүлнэ эдгээр шашнуудын хавьгүй илүү хатуу байрлуулсан байна.

ёс суртахууны болон түүний үндсэн зарчмыг хөгжүүлэх нь ихэвчлэн шашны canons нийгэм, санваартны хамт сорилт бэрхшээл, таагүй үнэлгээ өртөж байсан байна. Жишээ нь, шударга бус байдал болон бусад шашны төлөөлөл хэт их хэрцгий, тэгш эрхт ёс суртахуунгүй гэж үздэг.

Гэхдээ шашин ёс суртахууны зарчим ямар байх болно, эсрэгээр, шашин шүтлэг, ёс суртахууны маш - эдгээр сүнслэг бөмбөрцгүүд, шууд бус байдлаар бие биетэйгээ харьцаж байдаг.