Соёлын хөгжилд өнөөгийн үе шат нь ямар онцлогтой вэ?

Орчин үеийн дэлхийн соёл нь ерөнхий соёл, түүхийн хүрээнд өвөрмөц болон өвөрмөц хийж өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Энэ нь орчин үеийн нийгмийн амьдралын янз бүрийн асуудлын хамт нэг баг болж, эсрэгээр дүгнэх хандах нь ёс зүй, ёс суртахуун, хууль эрх зүйн харилцаа, технологийн хөгжил, эдийн засгийн хүчин зүйл түвшин байх нь чухал юм. Мэдээж хэрэг, нэг зүйлд соёлын иж бүрэн тодорхойлолт нь энэ төрлийн багтах байх болно, тийм болохоор бид зөвхөн соёлын амьдралын хамгийн чухал асуудлууд дээр анхаарлаа хандуулах болно. Тиймээс, соёл агуулсан хөгжлийн өнөөгийн шатанд тухай тусгай гэж юу вэ?

дэлхийн соёлын орон зай Европын соёлын гүйцэтгэх үүрэг

Энэ нь соёлын хөгжлийн өнөөгийн үе шат нь баттай Европын уламжлалын үндсэн дээр зогсож, даяаршлын идэвхтэй үйл явцын шинж чанартай байгаа нь нууц биш юм. Энэ нь янз бүрийн градусаар боловч, дэлхийн бараг бүх бүс нутагт нь үнэн юм. Энэ үйл явц нь баруунжих гэж нэрлэдэг, нийгмийн цаашдын соёлын хөгжлийн хэтийн төлөвийг үнэлэхэд дарамт Eurocentrism тодорхойлогдоно. Яагаад гол нь өнөөдөр дэлхийн олон тэрбум амьдралд хамгийн чухал, үндсэн энэ уламжлал өгсөн байх ёстой юм.

Европын соёлын хил хязгаар

Европын уламжлал, бусад шиг, түүний хэв маяг, өвөрмөц онцлог, үнэт зүйлсийн цогц ялгасан. Мэдээж хэрэг, түүний янз бүрийн сэтгэгч хамрах хүрээ, өөрөөр тодорхойлох, түүнчлэн түүний гарал үүсэл, хөгжлийн хүчин зүйлсийн эх сурвалж болдог. Энд бид түүний сэтгэлгээ ба шинж чанар бүхий орчин үеийн Европын соёл сэргэн мандалтын болон орчин үеийн үед бий болсон хамгийн төвийг сахисан, бараг л ээлтэй үзэл баримталж болно. Бусад нөлөөлдөг - эртний сонгодог, зарим нь бусад нь - бид Европт өмнө орчин үеийн соёлын тогтоц нь өөр өөр төрлийн зэрэг үндсэн даалгавар.
Тиймээс, соёлын хөгжлийн өнөөгийн шатанд өөр өөр гэж юу вэ? Өөрөөр хэлбэл, юу нь чухал ач холбогдолтой онцлог соёлын бусад төрлийн ялгахын тусгай тэмдэглэгчээр тодорхойлж болох вэ?

rationalism

Rationalist элемент нь маш тодорхой байх энэ үе шатанд соёлын хөгжлийг шинж. Энэ нь дэлхий, үнэ цэнэ нь хүний оюуны нөөцийг гол юм нь үзэл баримтлалтай болж байна Энэ илэрдэг. Энэ нь Европын rationalism вектор тодорхойлохын тулд энэ нь бусад нь үндсэндээ уламжлалт дорнын соёл эрс ялгаатай, учир нь чухал юм. Түүний гол ялгагдах онцлог, бүрдүүлж дэлхийг гэж нэрлэгдэх, хяналтан дор бүрэн үүнийг хийж, хүний дээд захируулбал хандлага юм. арга зам Оросын орчин үеийн соёлын хөгжилд дэлхийн үнэ цэнэ нь түүний энгийн, хялбар байдал, үр ашиг зэргийг тодорхойлно бодит байдал яг ижил арга, нь, замаар юм. Өөрөөр хэлбэл, хүний хүчин зүйл ийм системд дэлхийн бусад нөөцийн байдал шилжүүлсэн байхад, төв юм.

Одоогийн тайзан боломжуудын тухай rationalism нөлөө (соёлын хөгжил)

Баруун сэтгэлгээгээр Энэ чиг баримжаа олгох, тав тухтай амьдрах орчинг бий болгох хол түрүүлж технологийг дэмжих, эдийн засгийн хувьд асар их амжилтанд хүрэхийн тулд зөвшөөрсөн байна. Гэхдээ энэ урвуу нь бараан тал нь, ухамсар сэтгэл зүйн тогтворгүй болгох юм (жишээ нь, эдийн засгийн үүднээс, Европ, Америк, Австрали хамгийн чинээлэг нь сэтгэл гутрал, амиа хорлох хандлага нь маш өндөр түвшин) сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсгийн хохирол, Hyper-мэдлэг оюун, хэрэглээний харилцааны хувийн хөгжил, өргөн утгаар - түрэмгий соёл, эдийн засгийн expansionism, байгаль орчинд иргэншээгүй хандлага байна.

субъективизмыг

соёлын хөгжилд өнөөгийн үе шат нь хүчтэй, тод томруун субъектив шинж чанартай байна. Энэ тохиолдолд хожмын аливаа гадаад үйл явц, үзэгдэл нь чухал ач холбогдолтой absolutized сэдвийн утгаар ойлгоно.

Практикт энэ бүх арга хэмжээ нь тодорхой этгээд, хувь хүн биш, нийгэм, анги, каст, гэх мэт гэсэн үг юм. Энэ байгууллагын хамт соёлын үнэт зүйлсийг аль болох наад зах нь албан ёсны эрх зүйн тэгш байдал, хийж байгаа улс төрийн хөгжлийг ардчилсан байдлаар амьдрал. Мэдээж хэрэг, бодит амьдрал зүйл нь арай илүү төвөгтэй байдаг боловч энэ нь хувийн чиглэсэн амлалт өнөөгийн шатанд тодорхойлсон юм. соёлын Энэ нь хөгжил биш зөвхөн хүнийг чөлөөлдөг түүний дотоод үнэ цэнэ ба эрх өгдөг, гэхдээ бас асуудал тэр үед байх, асар том хариуцлага ногдуулдаг. хувь хүн, ер нь, нэг дээр нь нэг нь л харилцаа гэрээний харилцан ашигтай гэрээний хэлбэрийг авч дэлхийн байна. Энэ дэлхий дээр хүн гэр бүл,, омгийн сүнслэг, үндэсний эсвэл өөр орон зайд гүнзгий үндэс байх биш, ганцаардаж байна.

ОХУ-ын онцлог

ОХУ-д орчин үеийн соёлын хөгжлийн хувьд, энэ нь одоо ч Европын загварт нилээд эрс ялгаатай, энэ нь түүний чиглэлд тууштай шилжиж байгаа хэдий ч байдаг. Жишээ нь, ОХУ-ын соёлын орон зайд одоогоор бүрэн тэвчээртэй, тэгш байдал олон ургальч үзэл санаанд хүлээн зөвшөөрсөн байна гэсэн чөлөөт нийгэмд ямар нийгмийн хүч байсан хүний дарлалаас. Нөгөө талаас, хуучин ЗХУ-ын соёлын амьдралын олон асуудлууд арилжааны зах зээлийн харилцаанд формат руу шилжих бага өртдөг байна. Ердөө л энэ нь эдийн засгийн орон зайнд нь үзэл баримтлал нь харь сүнслэг гүн илэрхийлэх боломжтой юм.

scientism

субъектив, түүний алдарт диссертаци нь R. Декарт түлхэц байсан "Би тиймийн тул би байх гэж боддог" гэсэн логик хөгжил, Европын соёлын чухал вакуум болж байна. эртний дундад зууны үеийн төрийг хослон баригч, эсвэл боолчлол хувь заяа ялгаатай нь соёлын хөгжилд орчин үеийн үе шат нэгэнт дурдсан шиг эрс anthropocentrism, аж ахуйн нэгж нь өөр ямар ч дэмжлэг, мэдлэгийн шалгуурыг ч, өөртөө байгаа ямар дагуу тодорхойлогдож байна. Тиймээс доороос хүний хөл хөрсийг бүр тогшив. үйл явцад өөрт нь нөхөн үйл ажиллагаа нь шинжлэх ухааны аргачлал нь суурин дээр тулгуурласан, эрчим хүч болон хяналт нь унтаршгүй хүсэл авдаг. Эдгээр бүх хүчин зүйлс нь: субъективизмыг, rationalism болон scientism нэг нь дараагийн - асуултын хариулт нь "соёлын хөгжлийн өнөөгийн шатанд онцлог нь юу вэ."

Mathesis

Mathesis дагуу ийм ихэвчлэн математик аппарат дээр анхаарлаа хандуулж байна, сэтгэлгээний болон танин мэдэхүй загвар ойлгосон. Энэ нь чанарын шинэ Европын сэтгэлгээ нь ийм шинж чанар юм. Энэ нь тусгай тодруулахын тулд тэрээр хангалттай Европын scientism мөн чанарыг тайлбарладаг хэдий ч, учир нь чухал байдаг, гэхдээ тэдэнд хязгаарлагдахгүй юм. Адил гэрэлтэн шинжлэх ухааны яриа шиг Mathesis Европын хүний амьдралын бүхий л салбарт, тэр ч байтугай хаана мэт математик тооцоо нь зохисгүй юм хүмүүст илэрдэг. Энэ нь тод жишээ гоо сайхны үйлдвэр, шалгаж, гоо сайхны, гоё сайхан нь стандарт ойлголт бүрэн irrationality болон сүнслэг хэмжээс нь аураг алдаж, үйлдвэрлэл, худалдаа, зах зээлийн харилцааны объект нь субьект болсон юм. Гоо сайхны хүний чухал, гүнзгий чанарын байхаа болив, үр ашигтай математикийн шалгаж хоолны дэглэм, дасгал, химийн бодис болон мэс засал нь ашиглан барьж болно зүйл болон хувирсан. Тиймээс энэ нь маш оновчтой тодорхойлсон параметр, стандартын дагуу болж байна.

expansionism

соёлын хөгжилд өнөөгийн үе шат нь зарим expansionism тодорхойлогддог. Энэ хүчин зүйл нь одоо дэлхийн соёлын синтез суурь гэж тунхагладаг тэргүүлэх парадигм болж зөвшөөрсөн байна. , Шид, энэ нь юуны түрүүнд, нийгмийн амьдралын улс төрийн зүсмэл юм биш, харин зөвхөн. A тод жишээ нь удаан задардаг шашинд оруулах Баруун христийн сүм, баруун, эдийн засгийн загвар, ардчилсан нийгмийн үнэт зүйлсийн тархалт юм. Үүний зэрэгцээ Европын соёлын өргөтгөх бусад төрийн бус Европын хамтын нийгэмлэгт хязгаарлагдахгүй юм, гэхдээ бас зэрэг дэлхийн байна. Баруун сэтгэлгээ шугам Colorfully байгальтай харилцаа, хэрэглээний болон өөрийн эрх ашгийг ихэвчлэн гамшигт үр дагаварт хүргэдэг захируулбал irrepressible хүсэл тодорхойлогддог харуулж байна. - гэх мэт амьтан, ургамлын төрөл зүйлийн устгах, ашигт малтмалын нөөцийн хомсдол, байгаль орчны бохирдол, Харамсалтай нь, энэ хандлага аажмаар байна Европын ихэнх орнуудад даван туулах, байгаль орчны мэдлэг хөгжил, ОХУ-ын соёлын х бүрэн шинж дамжуулан соёлын номлолын баригч а р. ямар ч ОХУ-ын нийслэлийн ойн парк нутагт ойр хог хаягдлыг элбэг, түүнчлэн хулгайн ан зэрэг хууль бус хэмжээний, өөрийн ярьдаг ойг устгах , энэ талаар хууль эрх зүйн орчин нь бараг нийт хайхрамжгүй байдал тодорхойлогддог.