Соёлын өв - Сүүлийн үеийн бий болгосон материаллаг болон оюун санааны соёлын нэг хэсэг

Мянга мянган жилийн турш хүний түүх олон зураг, тэмдэг, барилга, хөшөө, болон өрхийн эд зүйлс бий болгосон. Дараагийн үеийн, эсвэл илүү практик зорилго саад сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд - гайхалтай зүтгэл нь хүний ухамсрыг олж оноос хойш оршин ул мөр нутаглана. Энэ бүхэн нь - дурсгал, хүний соёлыг зураглал. Гэвч үүнийг Хэрэв бүгд соёлын өв юм.

Соёлын өв - Өнгөрсөн (материаллаг болон оюун санааны), аль нэг хүн энэ хардаг хүн хийсэн бүтээлүүд , соёлын үнэ цэнэ , цаашид тэдгээрийг хадгалж хүсдэг. Илүүц өв бие даасан соёлын үзэгдлийг зааж өгөх арга зам аль аль нь үйл ажиллагаа явуулж, соёлын салшгүй нэг хэсэг гэж тодорхойлсон, соёлын маш суурь болох юм. Өөрөөр хэлбэл, соёлын өв - соёлын тусгай хэсэг юм, ач холбогдол үеийн хүлээн зөвшөөрсөн байна. Түүний үеийнхэн болон хичээл хамгаалагдан мөн хэрэгтэй ирээдүйн дамжуулна гэж одоо тэр хүлээн зөвшөөрсөн.

T. М. Mironova "хөшөө" болон "Соёлын өв" -ийн үзэл баримтлалыг эсэргүүцдэг. Түүний бодлоор, үг нь "хөшөө дурсгал" санах ойн хадгалалтад объект гэсэн үг юм. Хэдийгээр АНУ-ын нь зөвхөн хадгалах аас ил соёлын өв, харин үйл ажиллагаа нь орчин үеийн тайлбарлах нь өнөөдрийг хүртэл тэдний үнэ цэнийг ойлгож, тэдэнтэй хамт хийх юм.

соёлын өвийг хамгаалах, хадгалах нийгэмд холбоотойгоор хоёр арга

1. соёлын өвийг хамгаалах. нөхцөл байдал болон обьект агуулгын гол шаардлага нь гадны нөлөөнөөс нь хамгаалах гэж үздэг. объект ариун нь дээшлэх юм. Энэ нь шаардлагатай арга хэмжээг бусад нь, объект ямар нэг харилцан сэргийлдэг. энэ нь харилцааны сэтгэл зүйн үндэс rarities өнгөрсөн нарын чандарыг хуучин хоногийн турш тэмүүлэн мэдрэмж, эсвэл ашиг сонирхол юм. объект нь тухайн сэдвийн шингэсэн өнгөрсөн санах ой, гэж тодорхойлсон байдаг. илүү эртний объект, энэ нь өнгөрсөн үеийн хадгалах дунд гэж үздэг илүү үнэ цэнэтэй юм. Энэ үзэл баримтлалд онд томоохон сул тал байдаг. цаг өнгөрөх нь өнгөрсөн Тиймээс анхааралтай хамгаалагдсан зүйл нь байнга өөрчлөгдөж орчинд харийн ямар нэг зүйл байна. Тэр хоосон бүрхүүл болж, олон нийтийн анхаарлын захын тухай болон Трансын үр дүнд байх тун удахгүй шинэ агуулга, эрсдэл дүүрэн байсан юм.
2. соёлын өвийг хадгалан хамгаалах. Энэ улмаас соёлын өвийн дурсгал нь харилцаанд төвөгтэй нь хорьдугаар зууны хоёрдугаар хагаст бий. Энэ нь зөвхөн хамгаалах, бас соёлын объектын судалгаа, тайлбарлах, хэрэглэх арга, багц багтана.

Эхлээд зарим нь бие даасан объект (байшин барилга, хөшөө дурсгал), шинжээчдийн сонгосон байсан ашиглан хамгаалагдсан "нь тодорхой шалгуурыг." үзэл баримтлалыг хадгалахын тулд цэвэр хамгаалах арга хэмжээ авсан шилжилтийн энэ үйл явцад оруулах зөвшөөрсөн бүхэл бүтэн цогцолбор, тэр ч байтугай газар нутаг юм. сайт нь сонгох шалгуур нь улам нэмэгдэв.

Орчин үеийн хандлага нь соёлын өвийг хамгаалах нь татгалзсан гэсэн үг биш юм, гэхдээ энэ үйл явц нь их хэрэгцээ, шаардлагаар хүргэдэг. үр дүн нь түүхэн объект (байшин барилга, газар) -ийн оновчтой ашиглах нь аюулгүй байдлын талаар зөвхөн анхаарах илүү соёлын өвийг ( "амьдралдаа эргэн") сэргээх нь илүү таатай байна гэж харуулж байна. хөшөө харьцаа эртний энгийн obereganiya материал хялбаршуулагч нь объект цааш явсан юм. соёлын өвийн дурсгалт газар өнгөрсөн биш, зүгээр л сануулах болсон байна. Юуны өмнө тэд орчин цагийн нүдэнд нь үнэ цэнэ нь чухал болж байна. Тэд шинэ утгаар дүүрэн байна.

ЮНЕСКО-гийн соёлын өв. соёлын өв хамгаалах чиглэлээр үйл ажиллагаа

1972. Конвенцийн батлах "Дэлхийн соёлын болон байгалийн өвийг хамгаалах тухай".

"Соёлын өв" хурал өгөх биш, харин дотор нь орсон ангиллын үзэл баримтлалын тодорхойлолт:

• соёлын өвийн дурсгалт газар - өргөн утгаар нь ойлгож, энэ барилга, уран баримал, бичээс, агуй сууц багтана. Monument - соёлын өвийн нэгж урлаг, шинжлэх ухааны (түүхэн) утга нь тодорхой объект гэж тодорхойлсон байдаг. Гэвч тэр үед сайтуудын тусгаарлах нь бие биетэйгээ харилцаатай, байгаль орчинд тэдний харилцааг үздэг учраас бие биенээсээ давж гарах. соёлын дурсгалт цуглуулах зорилго нь дэлхийг болдог.
• Чуулга, архитектурын цогцолбор байдлаар ранклэгдсэн байна.
• Ашиг сонирхлын Оноо: этгээд буюу түүний зогсохгүй мөн чанарын утга учиртай оролцоог байна.

Энэхүү конвенцийн утга нь дараах байдалтай байна:

• соёлын болон байгалийн өвийн харилцаа үнэлгээнд нэгдсэн арга хэрэгжүүлэх;
• обьектуудын (татаж) нь шинэ бүлэг хамгаалагдсан нэмэгдсэн байна;
• удирдамж, эдийн засгийн үйл ажиллагаанд өвийн дурсгалт газруудыг оруулах, практик зорилгоор тэдний ашиглах өгсөн байна.

1992. Ла Намхан-Пьер. 1972 оны Конвенцийг хэрэгжүүлэх журмын Засвар хийсэн. тухай конвенци Дэлхийн өвийн талбай, шинж чанар, хүний аль аль нь бий. Гэхдээ энэ нь тэдний тодорхойлох, сонгох журам биш байлаа. Олон улсын шинжээчдийн залруулга тодорхойлж, "соёлын газрын" -ийн удирдлагын үзэл баримтлал, соёлын шалгуурыг тохируулга хүргэсэн орсон байна. олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс гадна талбайн соёлын газрын статусыг зааж өгөх ч төлөөлөгч бүс нутаг байж, түүний өвөрмөц харуулах ёстой. Тиймээс соёлын өвийн шинэ категори танилцуулсан.

1999. 1972 оны конвенцийг хэрэгжүүлэх удирдамж нэмэлт, өөрчлөлт оруулах.
нэмэлт, өөрчлөлт оруулах агуулга хугацааны "соёлын газрын" -ийн дэлгэрэнгүй тодорхойлолт, түүнчлэн түүний төрөл зүйлийн шинж чанар байна. Үүнд:

1. хүний газар нутгийн тогтоц.
2. Мэдээжийн тогтоц хөгжиж буй.
3. Ассоциатив газар нутгийн тогтоц.

соёлын газрын шалгуур:

• нийтээр нутаг дэвсгэрийн шилдэг үнэ цэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөх;
• газар нутаг Оригинал;
• газрын бүрэн бүтэн байдал.

2001. ЮНЕСКО-гийн бага хурал, ямар үед шинэ үзэл баримтлал боловсруулж байсан. Биет бус соёлын өв - эдгээр нь хүний үйл ажиллагаа, бүтээлч тусгай үйл явц нь өөр өөр нийгэм, соёл-д тасралтгүй байдлын мэдрэмж дэмжих нь тэдний хэн хадгална. Үүний зэрэгцээ энэ төрлийн зарцуулсан байна:

• материаллаг амьдрал, соёлын амьдралын уламжлалт хэлбэрээр биеллээ олсон;
• Үзэл бодлоо илэрхийлэх хэлбэр, бие махбодийн танилцуулсан биш (хэл нь өөрөө, амаар дамждаг уламжлал, дуу, хөгжим);
• биет соёлын өв, түүний тайлбар үр дүн юм семантик бүрэлдэхүүн хэсэг.

2003. Парисын. ЮНЕСКО-гийн конвенцийг баталсан "Биет бус соёлын өвийг хамгаалах тухай". Энэ үйл явдлын хэрэгцээ 1972 оны конвенцийн дутуу, бугд байсан, тухайлбал, тэнд нь Дэлхийн өвийн газруудын дунд оюун санааны үнэт зүйлсийг баримт бичигт ямар ч дурдсан юм.

соёлын өвийг хамгаалахад саад тотгор

1. нийгмийн янз бүрийн салбарын төлөөлөгчид өнгөрсөн тухайн өвийг хадгалах хэрэгцээ, шаардлагаар эсрэг үзэл бодол байдаг. Түүхч нөхөн сэргээх шаардлагатай дээж Викторийн архитектур хардаг. Бизнес эрхлэгч элэгдэж, хуучирсан барилга, хийх болон супермаркетын барих газрыг сул газрыг ашиглах шаардлагатай байна гэж үзэж байна.
2. Биш, Өөрөөр хэлбэл, объектын шинжлэх ухаан, уран сайхны үнэ цэнийг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн шалгуурыг боловсруулж обьектуудын соёлын өвийг холбоотой байх ёстой нь, мөн биш юм.
3. Эхний хоёр асуудлын таатай тогтоол (тэр нь утга түүнийг байлгах нь шийдэж, үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрсөн) нь, соёлын өвийг хамгаалах аргуудын сонголт нь үзэгдэл байдаг.

түүхэн ухамсар үүсэх соёлын өвийн үнэ цэнэ

өдөр тутмын өөрчлөгдөж орчин үеийн хүн илүү тод бат бэх ямар нэг зүйлд оролцох шаардлагагүй гэж бодоогүй. тогтвортой байдал, тодорхой, итгэл мэдрэмжийг олж авах арга - ямар нэг зүйлийг мөнх эх өөрсдийгөө тодорхойлох.

хүн өөрийн хүмүүсийн болон бусад соёл нийгмийн санах ойг нэгдэх, түүнчлэн боловсруулах, түүхэн үйл явдал, үндэсний мэдээллийг цацах боломжийг олгох, тусгай сэтгэл зүйн боловсрол - Ийм зорилгоор түүхийн ухамсрын тариалалт юм. түүхэн ухамсар үүсэх нь зөвхөн түүхэн ой дээр хамааралтай боломжтой юм. Ёроол түүхэн санах ой музей, номын сан, архив юм. NF Fedorov музей сүнсний үхлийг эсрэг "хуваалцсан санах ойн" гэж нэрлэсэн.

түүхийн ухамсрын хөгжлийн тэргүүлэх чиглэлүүд

1. цаг үеийн түүхэн үзэл баримтлалын уусгах - янз бүрийн хэлбэрээр соёлын өв, түүх ухамсарлах өвийн обьектуудын холбоо дамжуулан үеийг мэдэрч, цаг хугацаа тэдний холбогдуулан тусгасан ойлгох нь хувь олгодог.
2. утгуудын Permenchivosti мэдлэг - Өмнө нь хүмүүсийн ёс зүйн болон гоо зүйн үнэ цэнэ нь танилцуулах зэрэг соёлын өвийг Discover; шоу нэвтрүүлэг нь өөрчлөлт, өөр өөр цаг хугацаанд нь эдгээр утгуудыг харуулдаг.
3. угсаатны бүлэг, ард түмний түүхэн гарал үүсэл ардын урлагийн жинхэнэ дээж жагсаал дамжуулан орон сууц уламжлалт зан үйл, ёслол оролцох хэлбэрээр интерактив элементүүдийг нэвтрүүлэх нь танилцах.

Нийгмийн төлөвлөлт соёлын өвийн объектын ашиглах

Соёлын өв - Өнгөрсөн хугацаанд орчин үеийн нийгмийн хөгжлийн хүчин зүйл болдог объект юм. Энэ таамаглал нь урт хэлэлцэж байгаа боловч практик хэрэгжилт нь зөвхөн ХХ зууны хоёрдугаар хагаст эхэлсэн байна. Нарийвчилсан орнууд Америк, Испани, Австрали энд байсан. Энэ хандлагын загвар нь Колорадо-2000 төсөл байж болно. Энэ нь хөгжлийн төлөвлөгөө түгсэн улс. үндэс суурь нь Колорадогийн соёлын өвийг хадгалах үйл явц нь тавьсан юм. хөтөлбөрт оролцох Access үр дүнд энэ үйл явцад нийгмийн Колорадо бүх сегментийн төлөөллийг оролцуулах боломжтой гэдгийг бүгд нээлттэй байсан юм. Мэргэжилтнүүд, хүмүүс, засгийн газрын байгууллага, тавих төрийн бус байгууллагууд, корпорациуд, жижиг компаниудыг - тэдний нэгдмэл хүчин чармайлт түүхэн онцлогийг тодруулах Колорадо суурилсан хөгжлийн хөтөлбөр биелэл чиглэсэн байна. Эдгээр төслүүд нь оролцогчид талбайн дэлхийн өвийн хадгалалт, танилцуулга тус бүр хувь нэмрийг мэдэрч, эх газрын соёлын гэх мэт жинхэнэ тээгч мэдрэх боломжийг олгодог.

соёлын өвөрмөц олон янз байдлыг хадгалах нь соёлын өвийн үнэ цэнэ

Өнөөгийн ертөнцөд нийгмийн хоорондын харилцааны хил хязгаарыг арилгаж байна, гадасны дахь анхны үндэсний урлаг соёл, олон нийтийн үзэгдлийг анхааралд төлөө өрсөлдөх хэцүү байдаг.

Тиймээс бүс нутгийн сайтууд хамгаалах тэднийг татан оролцуулах, ард түмний өв хүмүүс бардам авчрах шаардлагатай байгаа юм. Үүний зэрэгцээ, энэ нь бусад ард түмний болон улс орнуудын онцлог хүндэтгэн бий болгох ёстой. Энэ бүх глобалчлал тулгарч зорилготой дэлхийн соёлын болон баримжаа алдагдал нь үндэсний соёл.