Solovev Владимир, философич: намтар, бүтээлүүд

Владимир Solovyov сүүлээр XIX-р зууны хамгийн том ОХУ-ын шашны сэтгэгчдийн нэг байсан юм. Тэр үзэл баримтлал болон (Бурханы эр зориг, гэх Panmongolism. Д.) нь онолын хэд хэдэн зохиогч байсан, одоо ч гэсэн дотоодын гүн ухаантан хамт нарийвчлан судалсан байна.

эрт жил

Ирээдүйн философич Soloviev Владимир Сергеевич Москвад нэгдүгээр сарын 28, 1853 төрсөн, алдарт түүхч хүү Sergeya Soloveva ( "гэсэн эртний үеэс ОХУ-ын түүх" multivolume зохиогч). хүү 5-р ахлах сургуульд байсан, дараа нь Москвагийн улсын их сургуулийн физик болон математикийн факультет оров. залуугаасаа Soloviev Германы идеалист болон Slavophiles ажлыг уншина уу. Үүнээс гадна, энэ нь маш их нөлөө эрс материалистууд байсан. Энэ хүсэл нь тэд залуу хэдий ч, хоёр дахь жилийн дараа тэр түүх, бэшэг шилжүүлсэн, физик-математикийн багш нь авчирсан юм. материалист уран зохиолын залуу Владимир Solovyov ч гэсэн маш их уурлуулсан эцэг илүү түүний өрөө дүрс нь цонхоор шидсэн сэтгэгдэл төрүүлсэн. Ер нь түүний унших хүрээ дараа Khomyakov, Schelling болон Гегель бүрдсэн.

Сергей түүний хүү нь хэцүү ажил, бүтээмжийг суулгасан. Жил бүр өөрөө системтэйгээр түүний энэ утгаараа "History" -ийн Үнэндээ гаргасан жагсаал цуглаан хүү байсан юм. Насанд хүрэгчдийн хувьд Владимир эс тооцвол ямар ч (заримдаа цаас Хаягдал гар өөр юу ч байсан дээр), өдөр бүр бичжээ.

их дээд сургуулийн мэргэжлийн

Аль хэдийн 21 Алтан гургалдай насандаа тэр мастер болон туслах профессор болсон байна. ажил, тэр хамгаалсан, "Баруун Философи хямрал" гэж нэрлэсэн байна. Залуу хүн зэрэг төрөлх Москва, Санкт-Петербург хотод биш юм авах шийджээ. Solovev Владимир хамгаалсан анхныхаа шинжлэх ухааны баримт бичгийн үзэл цэг гэж юу вэ? Гүн ухаантан, Европ, Америк positivism дараа нь алдартай шүүмжилсэн байна. магистрын зэрэг хүлээн авсны дараа, тэрээр анхны томоохон гадаад аялалд явсан. Тэмүүлэлт зохиолч Хуучин World ба Зүүн улс орнууд, Египет зэрэг айлчилсан. Voyage нь цэвэр мэргэжлийн юм - Soloviev бузар сүнсний болон Kabbalah сонирхолтой болсон байна. Үүнээс гадна, Александриа болон Кайр байдаг, тэр Софи түүний онол дээр ажиллаж эхэлсэн байна.

Нүүр хуудас эргэж, Soloviev Санкт-Петербургийн Их сургуульд зааж эхэлсэн байна. Тэр уулзаж, Fedorom Dostoevskim найрсаг болжээ. Alesha нь Эх загвар нь "Ах Karamazov" -ийн зохиогч Владимир Solovyov сонгосон. Энэ үед, энэ нь өөр нэг Орос-Туркийн дайн хугалсан. Энэ Solovev Владимир урвалд уу? Гүн ухаантан бараг сайн дурын ажилтан гэх мэт өмнө нь ч, сүүлийн мөчид түүний бодлыг өөрчилсөн үед очив. Түүний гүн шашин, дайны татгалзсан байна. 1880 онд тэрээр өөрийн дипломын ажил хамгаалж, эмч болсон. Гэвч их сургуулийн ректор нь мөргөлдөөнд оролцогч - Михаил Vladislavlev - Solovyov профессор бичлэгийг авч чадахгүй байсан юм.

сургалтын үйл ажиллагаа дуусгавар болох

сэтгэгчийн хувьд эргэлтийн цэг нь 1881 болсон байна. Дараа нь бүх улс орон царь Александр II-ын хувьсгалчид аллага сэгсрэв. Эдгээр нөхцөлд Энэ Solovev Владимир бэ? Философич бөгөөд тэр нь алан хядагчидтай уучлах хэрэгтэй гэж хэлсэн нь олон нийтийн лекц уншсан. Энэ үйлдэл хандлага, итгэл үнэмшил Solovyov харуулсан. Тэрээр төрийн тэр ч байтугай аллага хариуд хүмүүсийг гүйцэтгэх ямар ч эрхтэй гэж үздэг. Христэд итгэгч уучлал санаа нь энэ чин харин гэнэн алхам нь зохиолч албадан байна.

лекц шуугианы хүргэсэн. Хэрэв тухай маш оройд болжээ. Дотоод хэргийн сайд Loris-Melikov шинэ царь Александр III танилцуулгад, дарангуйлагчийн уриалсан Учир нь сүүлийн гүн бишрэл шүтлэгийн философич шийтгэх биш юм бичжээ. Үүнээс гадна, лекц зохиогч нь хүндэтгэн түүхч хүү байсан Москвагийн их сургуулийн асан ректор нэг удаа. Түүний хариу Александр Solovyov "psychopath" гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний хамгийн ойрын зөвлөх Константин Pobedonostsev сэнтийн өмнө гэм буруутай гэж үзэж "галзуу".

техникийн хувьд тэр халагдсан байсан юм гэхдээ энэ философич дараа Санкт-Петербургийн улсын их сургуульд явсан. Нэгдүгээрт, энэ нь Hype байсан, хоёрдугаарт, зохиолч ном, нийтлэл дээр илүү анхаарал төвлөрүүлэхийг хүсч байна. 1881 Solovev Владимир амьд, бүтээлч цэцэглэлтийн хугацааг эхэлсэн дараа нь энэ байсан юм. Гүн ухаантан, зогсоох ямар ч бичсэн түүний хувьд энэ нь мөнгө олох цорын ганц арга зам байсан юм.

Найт-лам

орчин цагийн дурсамж дагуу тэр аймаар нөхцөлд Solovyov амьдарч байсан. Байнгын гэртээ тэр байхгүй байсан. зохиолч зочид буудалд үлдсэн, эсвэл олон найзтай байдаг. Өрхийн inconstancy эрүүл мэндэд нь муу байна. Үүнээс гадна, философич тогтмол чанд мацаг байв. Мөн энэ бүх дасгал эрч дагалдаж байна. Эцэст нь хэлэхэд, Соловьев удаа turpentine эш татан сийлсэн. Энэ шингэн, энэ нь эдгээх болон ид шидийн гэж үзнэ. Turpentine түүний бүх орон сууц дэвтээсэн юм.

амьдрал, зохиолчийн нэр хүнд тодорхой бус арга зам нь яруу найрагч Александр Blok өөрийн намтраа баатар, лам гэж нэрлэдэг сүнслэгээр нөлөөлсөн юм. Solovyov өвөрмөц бүх зүйлд өөрийгөө илэрхийлсэн. Зохиолч Андрей Bely дурсамж бөгөөд жишээ нь, философич гайхалтай инээд гэж хэлсэн орхисон. чөтгөрийн - Зарим найзууд тэр Homeric, баяр баясгалантай, бусад нь байсан гэж бодсон.

Solovev Владимир Сергеевич нь ихэвчлэн гадаадад явсан. 1900 онд сүүлийн удаа тэрээр Москвад буцаж, Платоны бүтээлийг өөрийн орчуулгыг нийтлэх оруулах. Дараа нь зохиолч муу байлаа. Тэр Sergeyu Trubetskomu авч байна - шашны гүн ухаантан, нийтлэлч, нийгмийн зүтгэлтэн болон оюутан Soloviev. Түүний гэр бүл Москва үл хөдлөх хөрөнгийн саад харьяалагддаг. болон "атеросклерозын", "бөөр нь элэгний хатуурал" - Владимир Сергеевич эмч нар сэтгэл гонсойлгосон онош тавьж иржээ. зохиолч биеийн ширээн дээр хэт ачааллаас нь ядарсан байлаа. Гэр бүл тэр ганцаараа амьдарч байсан, тийм болохоор түүний зуршил дагаж, Solovyov хэн ч чадах нөлөөлдөг. нарийн Manor болон түүний үхлийн газар болоод байна. Гүн ухаантан, 1900 оны наймдугаар сарын 13-нас баржээ. Тэрээр дараагийн эцэгтээ, Novodevichy оршуулгын газар оршуулсан байна.

эр зориг

хуучин Vladimira Soloveva гол хэсэг нь Бурханы эр зориг нь өөрийн санаа юм. Энэ онол нь анх 1878 онд түүний "Лекц" -д философич урагш тавьсан юм. Түүний үндсэн байр эрэгтэй, Бурханы эв нэгдлийн бүтээгдэхүүн юм. Solovyov ОХУ-ын үндэстний уламжлалт олон нийтийн итгэлийн шүүмжлэл эмчилсэн. Тэр "хүнлэг бус". Заншил ёсыг гэж үзэж

ОХУ-ын Олон бусад гүн ухаантнууд, түүнчлэн Solovyov дараа нь Оросын үнэн алдартны сүмийн төрийн утгагүй гэж оролдсон. Түүний сургаал нь зохиолч нэр томъёо Sophia, эсвэл мэргэн ухаан, шинэчилсэн итгэлийн сүнс болж байсан байсан. Сүмийг - Үүнээс гадна, тэрээр бие байна. Энэ нь итгэгчдийн олон нийтийн ирээдүйн хамгийн тохиромжтой нийгмийн цөм болж байсан юм.

Түүний дотор Solovyov "Бурхан эр зориг дээр лекц," Сүмийн ноцтой хямралын замаар явж байна гэжээ. Энэ нь хэврэг болж, хүмүүсийн оюун ухаанд дээр ямар ч хүч чадалтай, түүний оронд шинэ шаардлага алдартай ч маргаантай онол - positivism болон социализм. Solovev Владимир Сергеевич (1853-1900) энэ сүнслэг сүйрлийн шалтгаан нь Их Францын хувьсгал, ердийн Европын нийгмийн үндэс суурийг сэгсэрч байсан гэдэгт итгэлтэй байсан юм. 12 заалт онолч зөвхөн шинэчилсэн сүм ба шашин шүтлэг үзэл суртлын вакуум, XIX зууны сүүлээр олон радикал улс төрийн онол байсан авч чадна гэдгийг батлах гэж оролдож. Solovyov 1905 онд ОХУ-д анх удаа хувьсгал хүртэл амьдарч чадахгүй байсан ч тэр энэ нь үнэн ирж байлаа.

Sophia тухай ойлголт

философич санаа дагуу, Бурхан болон хүний эв нэгдлийн зарчим нь Софи хэрэгжүүлж болно. Энэ нь хөрш Христийн хайр дээр суурилсан хамгийн тохиромжтой нийгмийн нэг жишээ юм. Sophia хүний хөгжлийн эцсийн зорилго нь тухай ярих, "унших" -ийн зохиогч нь мөн ертөнцийн асуудлыг тавьсан. Тэр cosmogonic үйл явц нь түүний онолыг тайлбарласан.

ОУХДНС философич Владимир Solovyov (10 унших) дэлхийн гарч нэг он дараалал өгдөг. Нэгдүгээрт, энэ нь Astral эринийг нээж байсан юм. Зохиолч Исламын үүнийг холбох. Дараа нь нарны эрин зуунд шилжин дагалаа. Тухайн үед тэр нар, дулаан, гэрэл, соронзон чанар болон бусад физик үзэгдлийг байсан. Аполлон, Osiris, Adonis болон Hercules итгэх итгэлээр - эртний олон тооны нарны шашны Гаж урсгал нь энэ хугацааг холбоотой өөрийн ажил онол хуудсан дээр. Органик амьдралын дэлхийн болсноор сүүлийн Telluric эрин үе эхэлсэн юм.

Энэ нь хугацаа Владимир Solovyov онцгой анхаарал өгчээ. Түүхч, философич, онолч хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн чухал соёл иргэншлийн гурван онцолсон. Эдгээр ард түмнүүд (Грек, Хинду болон иудейчүүд) цус урсгах болон бусад хилэнцэт ч хамгийн тохиромжтой нийгмийн эхний санааг санал болгож болох юм. Энэ нь еврей хүмүүсийн дунд Iisus Hristos номлож байв. Solovyov хувь хүн нь биш харин түүнийг эмчилж, харин хүний мөн чанарын бүхэлд нь агуулж чадсан хүн юм. Гэсэн хэдий ч, философич хүн тэнгэрлэг илүү материалыг тавьсан гэж үздэг. Энэ зарчмын биелэл Адам болсон.

Софи тухай маргах, Владимир Solovyov шинж чанар өөрийн гэсэн нэг сэтгэлээ байна гэсэн санааг баримтална. Тэр бүх хүн нийтлэг ямар нэг зүйл байгаа үед хүн төрөлхтөн энэ дарааллаар дууриах ёстой гэж үздэг. философич Эдгээр үзэл бодол нь өөр шашны тусгагдсан болно. Тэр (өөрөөр хэлбэл, сүмийн эв нэгдлийг дэмжиж) Uniate байсан юм. Тэнд Учир нь хэсэгчлэх шинж чанар, үнэн зөв эх үүсвэрийг намтар өөр маргаантай байгаа хэдий ч, тэр католик шашинд нь харах ч юм. Нэг арга зам нь эсвэл өөр, харин Solovyov Баруун, Зүүн сүмийн нэгдэх идэвхтэй дэмжигч байсан юм.

"Байгаль-д Гоо сайхан"

үндсэн ажил Vladimira Soloveva нэг нь 1889 онд хэвлэгдсэн түүний нийтлэл "Байгаль дахь Гоо сайхан" байсан юм. Философич нарийвчлан түүнд ангийн багц өгч, энэ үзэгдлийг судалсан байна. Жишээ нь, тэр асуудлын шилжилтийн арга гоо сайхныг харсан. Үүний зэрэгцээ Soloviev зэрэг бусад зорилгодоо хүрэхийн тулд арга хэрэгсэл болгон, өөрөө гоо сайхныг үнэлж гэж нэрлэдэг. Тэрээр мөн санаа биелэл нь гоо сайхны заасан.

Solovev Владимир Сергеевич, богино намтар зохиогчийн амь нас, хүний үйл ажиллагааны бараг бүх салбарт түүний ажлыг өртсөн жишээ юм, энэ нийтлэл нь мөн урлаг зүг хандлагыг тодорхойлсон байна. хүчин төгөлдөр мөн чанар, үр нөлөө, хүний сэтгэлийг сайжруулах - философич тэр үргэлж л нэг гоол байсан гэж үздэг. урлагийн зорилгын тухай хэлэлцэх сүүлээр XIX зууны алдартай байсан юм. Жишээ нь, нэг сэдвээр тэр Лев Толстой, хэнтэй зохиолч шууд бусаар үзэж ярьсан. Solovev Владимир Сергеевич, түүний шүлэг нь түүний философийн ажлаас бага мэдэгдэж байгаа, мөн яруу найрагч байсан болохоор урлагийн тухай шалтаглан өөр биш юм. "Гоо сайхны Байгаль онд" ихээхэн мөнгөн Нас сэхээтнүүд хандлагыг нөлөөлсөн. Таны бүтээлч энэ зүйлийн ач холбогдол зохиолч Александр Blok, Андрей Bely тэмдэглэлээ.

"Хайрын утга учир"

Владимир Solovyov ард юу үлдэх юм бэ? Эр зориг (гол үзэл баримтлал нь) 1892-1893 онд хэвлэгдсэн "Хайрын утга учир" хэмээх нийтлэл хэд хэдэн-д боловсруулсан байна. Эдгээр нь нэг бүхэл бүтэн хэсэг хэсэг болгон, хэвлэн нийтлэх тусгаарлагдсан байв. Эхний нийтлэлд Solovyov хайртай нөхөн цорын ганц арга, хүн төрөлхтний үргэлжлэл юм санааг няцаасан. Цаашилбал, зохиолч нь түүний үзэл бодлыг харьцуулан. Тэрээр эх дэлгэрэнгүй, ээлтэй, бэлгийн, нууцлаг харьцуулахад хайр, хайр Fatherland, мөн тийм байна. D. тэр үед тэр амин хувиа хичээсэн мөн чанарыг хүрч байна. Soloveva Любовь нь хүн энэ нь хувь хувиа мэдрэмжийг давж хүргэж чадах цорын ганц хүч юм.

ОХУ-ын бусад гүн ухаантнуудын Урьдчилсан үнэлгээ. Жишээ нь, Николай Berdyaev циклийг итгэсэн "хайрын тухай бичсэн байна гэж хамгийн гайхамшигтай." A Алексей Losev, зохиолчийн намтар нэг болсон, Solovyov мөнхийн эв нэгдэл (тэгснээр хувилгаан) хүрэхийн тулд хайр замыг итгэдэг гэж онцлон тэмдэглэв.

"Сайн үндэслэл"

1897 онд бичсэн ном "Сайн үндэслэл", Владимир Solovyov гол ёс зүйн ажил юм. Зохиогч энэ ажил нь хоёр хэсэгтэй, гурвалын хэвлэн нийтлэх, улмаар бөгөөд цаашид төлөвлөсөн боловч түүний санааг хийх цаг хугацаа байхгүй байсан. Энэ номонд зохиогч сайн иж бүрэн, болзолгүй байдаг нэмэлт өгөгдлүүдийг иш татсан байдаг. эхний ээлжинд энэ нь хүний мөн чанарын үндсэн эзэлдэг юм. Soloviev бүх хүмүүс боловсрол биш, гаднаас ногдуулж чадахгүй байгаа ичгүүр утгаар, төрсөн мэддэг санаа үнэнийг баталсан. Тэр дуудаж, хүний чанар нь бусад ижил төстэй шинж чанар - айдсаар болон өрөвдсөн.

энэ нь бас Бурханы өгсөн учраас Тавтай морилно уу, хүн төрөлхтөний салшгүй нэг хэсэг юм. Solovyov, энэ дипломын ажил тайлбарлаж, голчлон библийн эх үүсвэрийг ашигласан байна. (Энэ нь команд бузар муугаас сайн нь юм) сүнсний ертөнцөд нь байгаль орчинд шилжих шилжилтийн үйл явц юм - Тэр дүгнэлтийг нь хүн төрөлхтний бүх түүх ирэв. Нэг жишээ жишээ нь шийтгэл гэмт хэрэгтнүүдийн арга хувьсал юм. Solovyov эцэст нь цусан өшөө зарчмыг алга гэж хэлсэн. Мөн энэ номонд тэрээр дахин нэг удаа цаазаар авах ялыг хэрэглэх эсрэг гарч ярьсан.

"Гурван яриа"

Олон жилийн турш, бүтээлч философи, гэх мэт ном, лекц, нийтлэл хэдэн арван бичсэн бөгөөд. Д. Харин зохиогч бүр адил, тэрээр өнгөрсөн ажил, эцэст нь урт хугацааны зам дүгнэх болсон юм. Владимир Сергеевич Solovev юу зогсоосон? "Дайны явц, дэлхийн түүхийн төгсгөлд гурван яриа" - тэгээд удалгүй нас барахынхаа өмнө, 1900 оны хавар бичсэн номыг гэж нэрлэдэг байсан. Энэ нь амьдралын зохиогчийн явснаас хойш хэвлэгдсэн байна. Тиймээс олон намтарт, судлаачид, бүтээлч зохиолч нь гэрээслэл болгон харж ирсэн.

философи Vladimira Sergeevicha Soloveva хоёр диссертаци дээр үндэслэн цус урсгасан ёс зүйн асуудал, нөлөөлж буй. Дайны - муу юм, гэхдээ тэр ч байтугай тэр шударга байж болох юм. Жишээ нь, нэгэн сэтгэгч Владимир Monomakh урьдчилан сэргийлэх кампанит ажил жишээг өгсөн Polovtsian хээр. Энэ дайн нь, ноён өөрийн үйлдлийг зөвтгөж илүү хээрийн оршин суугчдын гамшигт довтолж нь славян тооцоо аварч чадсан юм.

дэвшлийн сэдвээр хоёр дахь яриа Solovyov, олон улсын харилцаа, энх тайван зарчим дээр баригдсан байна хувьсал хэлсэн байна. хамгийн хүчирхэг улс үнэхээр хурдацтай өөрчлөгдөж ертөнцөд тэдний хооронд тэнцвэрт байдлыг олохын тулд хүссэн байна. Гэсэн хэдий ч, гүн ухаантан цаашид энэ системийн балгас гарвал цуст дэлхийн дайн харсан. хоёр дахь яриа нь зохиолч хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн гол үйл явдал нь Алс Дорнодод болсон гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Европын орнууд Хятад, Японы хооронд хамтын шиг барууны загвар дээр огцом дэвшлийн зам эхэлсэн байна.

Түүний ердийн сүсгийн нь дэлхийн түүхийн Solovyov эцсийн гурав дахь яриа, бузар муу нь дэлхийн эерэг хандлага байгаа хэдий ч хадгалагдан үлдсэн байна гэж Өөрөөр хэлбэл, Антихрист үзжээ. гүн ухааны нэг хэсэгт анх удаа би нэр томъёо "Panmongolism" дараа нь түүний олон дагалдагч хэрэглэж эхэлсэн байсан. Энэ үзэгдэл Европын колоничлолын эсрэг Азийн ард түмнүүдийг нэгтгэх явдал юм. Soloviev Хятад, Япон хүчээ нэгтгэх, нэг эзэнт гүрнийг бий болгож, хөрш зэргэлдээ бүс нутаг, Бирм зэрэг харь хөөж гэж үздэг.