Тангарагаа хэрхэн авах вэ?

сүм хийдийн амлалтын сонголт нууцлаг зан үйлийн, хүн амьдралдаа тодорхой тангаргаа биелүүлэх амлалт өгдөг нь насан туршдаа лам авдаг бөгөөд энэ үеэр нэг юм. Үүний хариуд Их Эзэн нэн даруй мэдэрч болно онцгой ач ивээлийн хүн, шагнадаг.

ортодокс шашны лам гурван өөр градус, тухайлбал rassophore нөмрөг (жижиг схем) ба схемийн (схемийн их) хуваагддаг. тохиолдол бүрт Чин шашны сахил түүний хэлбэр, онцлог байх болно.

rassophore тангараглаж

Тодорхой залбирлыг уншиж, хийж rassophore онд хөшгийг, авах шаардлагатай. Үс сахил ирдэг, дараа нь хүн шинэ нэр авдаг бөгөөд ямар ч урт асан хариу өгөх эрхтэй. Хүн цэвэрхэн царай нь амийг авдаг боловч ёс жаяг Их Эзэн бүх амлалт байх болно гэж амлалтын нэг төрөл юм. Үүний дараа хүн өмссөн хар нөмрөг, тэрээр байнга хар дээл дуудсан байна.

ёслолдоо үе шатууд

Тангараглаж rassophore лам хуврага тухай ойлголт биш юм. Мөн энэ нь энэ зорилгоор баталсан ямар ч санал ногдуулах тухай заалт байхгүй тул маш логик юм. цол батлах нь тэр нь тодорхой хүсэлтээр Их Эзэнд хэлнэ хэд хэдэн залбирал уншиж толгой, тухайлбал багтаасан "тэнгэр элч зохистой pozhiti амьдрал SIM." Дараа нь үс tonsure, тохиолддог түүнчлэн дээл дээр тавих гэх мэт эдгээр арга хэмжээ нь тодорхой залбирлын дагалдаж байна. хүний Эдгээр ажиллагаа хийгдсэний дараа өөр нэг онцгой залбирал, нигүүлслийн тухай хүсэлтээ илэрхийлж уншдаг. Дараа үйлчилгээ лам нь түүний оюун санааны эцэг эхтэйгээ танилцах болно, энэ нь авчирдаг хийд залбирч байна. Илүү чухал ач холбогдолтой ба бага схемийн нь тангарагаа гаргахад ариун үйлчилгээ юм.

Насанд хүрээгүй схем тангараглаж

Дараагийн үе шат бага схемийн, эсвэл манти нь эхлэх юм. Мөн тодорхой дүрэм, сахил байдаг. Rassophore Бурхан, дуулгавартай, төрийн бус эзэмших өмнө сахил нь тангараг авах ёстой. Дараа нь тариалсан үс тохиолдох ба хүн дахин нэг удаа шинэ нэр тэрээр нигүүлсэл одоо тэр нь байнга дуудаж байх болно түүний амьдралын бас нэг шинэ үе шат руу шилжсэн гэдгийг харуулж болно. ноцтой заавал ёсыг Их Эзэн өөрийн амьдралаа холбож, сахил хийх, шийдвэр хэнд ч.

онцлог taynodeystviya

Үйлчилгээний ёс эцэс гэхэд үйлдсэн болно. Гэхдээ ийм тангараг нь ихэнх тохиолдолд бүх шагнал явуулах, тусад нь үйлчилгээг өгсөн байна. Эхлүүлэх давтан уншиж эхэлдэг.

нь нэрийг давтан унших нь засах нь урт цагаан цамц хувцас өмссөн үед байх ёстой. Энэ тохиолдолд энэ нь дэмжлэг хөл төсөөлж ч чадахгүй нь, төвд нь түүний гэдэс мөлхөж босгыг шаардлагатай байна. Энэ нь хоёр ахлах лам нар нь түүний мантийн үүнийг нөхөх байх явцад хамт байх ёстой. үйл явц нь ариун сүмийн төвд зогсоодог нь засах нүүрээ crosswise атираат гараа хэвтэх ёстой. сүмийн ректор Бүх Өршөөнгүй Бурханыг алдаршуулан, тодорхой үгээр түүнд эргэж байх ёстой. Эдгээр үгсийн эцэст ректор үсээ хүрч байх ёстой, энэ нь хүн авч болно тодорхой шинж тэмдэг юм.

Бид харгалзан Сирийн уламжлалыг авч үзвэл, тэдний хэлээр лам байнга уйлж байгаа хүнд хөрвүүлнэ. Тэр өөрсдөө мөн энэ дэлхийд хүн бүр гэм нүглээс талаар дэлгэрэнгүй тухай уйлж болно.

нэг лам, Исаак дараах бодол энэ үзэл дагуу:
"Өөр ямар үйл ажиллагаа нь лам өөрийн өрөөндөө, уйлж бусад байж болох вэ? уйлж байна - тэр ажил гэдгийг ойлгосон бол тэр уйлж, бусад бодол санаа цаг олж болно "цааш хүний баярт мөчүүдийн лам, хол бай гадна байсан юм. Учир нь түүний зүрх сэтгэл гашуун дүүрэн байх ёстой түүний нэрийг ч маш их утга учир, энэ тухай ярьдаг. Мөн бүх гэгээнтнүүд нулимс дэлхийн шийдвэрлэх, энэ замыг туулж байна. Энэ нь түүний баяр хөөр, ижил гашуудна юм, нулимс яагаад лам нүд нь үргэлж дүүрэн байдаг. Тэр, энэ нь түүний зүрх өвдөх, зовлон ямар байдаг бол. Тэгээд өөрийн нүглийн алагдсан хүн та нарын өмнө тавих нь энгийн үзэгдэл, энэ хашхирах энэ нь өөрийгөө өрөвдөх хүргэж чадахгүй байгаа юм бэ? сүнс нь амь насаа алдсан байна, мөн энэ нь тэвчихийн аргагүй хувь заяа.

үс засах түүний хөл нэмэгдэх дараа ректор түүнд яагаад энд өөрийн хэрэгтэй юу болох, мөн адил юм тодруулах асуулт нь хэд хэдэн асуух үүрэгтэй. тэдний асуултад энэ нь тодорхой, үнэн зөв хариулт шаардаж байна. Бүх үгээр засах тодорхой, итгэлтэйгээр хэлэх ёстой. хамба бүх хариултыг хүлээн авах болно дараа, энэ нь Их Эзэний удирдуулсан бүх гэгээнтнүүд энд байдаг гэдгийг санаж байх ёстой, тэд ярианы үгсийг сонсож байгаа. Дараагийн ректор асуулт нь төрөл бүрийн асуух үүрэгтэй эдгээр асуултууд нь бүрэн бүтэн байдал, хүртээмж болон ярианы үг үнэнд тухай ярих нь хүн бууж өгөх нь хамгийн сүүлийн боломж юм. Ийм шийдвэр хүмүүс өөрийн авах ёстой, учир нь хамба сайн дурын үйл ажиллагаа нь хатуу байх ёстой. хүн энэ байх нь хэн нэгний хүслээр, тор албадан үед ирэх, учир нь түүхэнд ийм тохиолдол байдаг Ийм урт яриа шаардлагатай байдаг. Ийм тохиолдол нь бүрэн бүтэн санааг нурааж, бас хэн нэгний хөршийнхөө эсрэг ноцтой гэм нүгэл байна, нуун дарагдуулсан зөрчил юм.

их схемийн руу Tonsured

Их схем сахил үйл явц нь бусад тангараг нь маш төстэй юм, гэхдээ энэ нь эсэргүүцэж байна. Юуны өмнө, үйлчилгээний илүү ариун зан чанар, өөрийн тусгай төстэй дүрэм журмууд байна.

үйлчилгээ нь зөвхөн тахилч-лам эрхтэй хийх тангараглаж, энэ эрхийг бусад Эцэг байх биш. Гэвч ёслол хийхээс өмнө, та бишопын адислалыг хүлээн авах ёстой.

-д шашны сахил чуулга ээж нь дээд зэргийн хийсэн, гэвч өмнө адислал юм.

Түүний сүм хийдийн тангараг бэлтгэх нь

боломжгүй зарим чиг хандлага мэдрэмжүүдээр дамжуулан шашны сахил авна. Энэ үйлчилгээний тодорхой цаг хугацаа, шаардлагатай арга хэмжээг хэд хэдэн чухал юм. Орчин үеийн сүмийн шийдвэрийг онд тодорхой хэмжээгээр, эцэст нь сүм хийдийн тангараг хүргэж заасан. Эдгээр алхмууд нь - нь ажиллах, мөн novitiate лам. Эдгээр үе шатыг өнгөрч дараа нь хүн сахил авах тухай бодож болох юм.

"Trudnik" гэж хэн бэ?

өнөөдрийн Христийн аль хэдийн гарч гэдэг үгийг "trudnik", энэ нь өмнө нь хэрэглэж байсан юм. Ажилтан сайн дураараа сайн сайхны төлөө байдаг хийд, ажил айлчилж хүн юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар, хийдэд тусламж үргэлж хэрэгтэй бөгөөд итгэгч нь маш зөв, сайн ажил байна. Энэ нь ч тодорхой хугацааны туршид ирдэг гэр бүлийн хүн байж болно, дараа нь дахин тэдгээрийн дэлхийн хэргийг эхэлнэ. Зарим амралтын үеэр энд ирдэг. Энэхүү айлчлал нь тэр хүн нь лам болж тэр хүүхдүүд, болон бусад нөхцөл байдлыг байх болно, учир нь гэж байна гэсэн үг биш юм. Гэхдээ ийм үйл ажиллагаа нь хатуу болохоор хүмүүс тодорхой нигүүлсэл, түүнийг харгис ертөнцөд оршин тогтнохын тулд туслах болно тэдэнтэй хамт авч, сайн сайхны төлөө гэж нэрлэдэг. Гэвч trudnik нь тогтмол энд үлдэх болно. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс, лам хуврага нь аль хэдийн өөрсдийгөө бэлтгэх энэ нь тийм биш зөвхөн бие бялдрын төдийгүй оюун ухааны ажиллах ёстой гэсэн утгатай эхэлнэ. Ийм ажилтан нь хэсэг хугацааны дараа өөр статус руу шилжүүлж болно, мөн энэ нь өөртөө ажиллах болно.

Энэ нь ихэвчлэн шинэхэн trudnik ба баавгай адил үүрэг хариуцлага, тэр ч байтугай хамтдаа ажлуудын зарим төрлийн гүйцэтгэх гэж тохиолддог байна. Гэхдээ энэ ч тийм ойрхон хамтын ажиллагааг хэлж, хоёр ангиллын маш том ялгаа байдаг. Ажилтан нь дэлхийн маш энгийн хүн юм. Тийм ээ, тэр туслах хийдэд ирсэн. Тэгээд мэдээж, цаашид энэ нь лам, илүү болж болох боловч одоогоор энэ хийдийн нэг зочин, ямар ч илүү гэж үздэг. Гэвч шинэхэн - энэ хийд хамтын нийгэмлэгийн гишүүдийн нэг, тийм гэж хэлэх байна, саналаа өгөх эрхтэй хүн бүрт ерөнхий нөхцөл амьдардаг, гэхдээ энэ нь нэр төртэй нэвтрүүлэх туршилтын хугацаа шаардлагатай байдаг байна вэ. лам нар хэлж ажиллагаа үргэлж шаардлагатай биш юм алхам нь зүгээр л хийд туслахыг хүсч дэлхийн хүн нь тогтоодог юм. хүн зүгээр л Бурханд үйлчилж амьдралаа зориулах гэж шийдсэн бол тэр аль хэдийн novitiate нь эхэлж болно.

Эмэгтэй шашны сахил ижил дараах байдаг. Энэ зан эсвэл чуулга болон эмэгтэйчүүдийн нийгэмд гүйцэтгэж байгаа.

туршилт

дуулгавартай байдал болон хэд хэдэн хэлбэр байдаг. Энэ нь энгийн юм: нэг хүн дээл өмссөн, үгүй. Энгийн шинэхэн иргэний хувцас явах ёстой, гэхдээ энэ нь бие, бараан сүүдэртэй нууж байх ёстой. Хоёр дахь тохиолдолд та нөмрөг өмсөж болно, харин хүн хөшигний замаар явах бөгөөд дараа нь энэ нь аль хэдийн Ангилал rassophore даалгасан болно. сүм хийдийн tonsure Энэ ёс жаяг дуулгавартай нэг төрөл, шинэ нэр нь тийм, та дараагийн алхамд бэлдэх ёстой, хүн сахил биш юм оноос хойш юм. Гайхалтай нь энэ нь үнэн алдартны даруухан анхаарлын өгсөн баримт бичигт дуулгавартай энэ төрөл юм. Тиймээс, тэдний эрх, үүрэг хариуцлагыг маш олон нь тодорхой биш байна. Үүний зэрэгцээ тодорхой хийдийн хараа ямар ч болсон байж болох юм, мөн Дүрмийн дагуу ийм гэмт хэрэг болно гэж заасан. Энэ дүрэмд үндэслэн, энэ хүн одоо ч зарим нэг амлалтыг хариуцлагыг гэж үздэг нь харагдаж байна. Жишээ нь, сахил хийсэн нэг нь, хийдийн хана нь маш ноцтой нүглийг орхиж, дэлхийн амьдрал явж байна. Гэхдээ ийм жор нь заримдаа хүн бүр хүлээн зөвшөөрч байна. Гэсэн хэдий ч, тэдний дагаж мөрдөх хүн үнэхээр Бурханд ойртох хүсдэг бол хэрэгтэй.

Тиймээс шинэхэн Тэр сайн сайхны төлөө хийдийн үлдэх бэлэн байна гэдэгт итгэлтэй биш бол, энэ нь шинэ цол батлах болгоомжтой байх хэрэгтэй гэж магадгүй зарим нь цаг хугацааны ердийн шинэхэн үлдэх нь хэрэгтэй болон. Бүх дараа шинэхэн ямар ч үед хийдийн хана үлдээж болно, мөн тэгээд өөрийн бодгальд нь нүгэл шийдвэр руу яаран ямар ч хэрэгцээ нь үүрэг байх болно. Энэ сүм хийдийн амлалтын чухал Дараах юу?

ёслолдоо түүх

Бид сүм хийдийн тангараг дунд одоогийн дүрэм, харгалзан, гурван үе шат, тухайлбал rassophore, бага схем (мантийн), Их схем байдаг бол. Эдгээр гурван захиалга мэдээлэл Византийн практикаас Хуучинсаг үзэл ирсэн. Энэ нь ихэвчлэн rassophore-д тангараг нь ердөө л зайлсхийсэн ийм зүйл тохиолдвол, ердийн шинэхэн сахил нэг удаа нөмрөгөө авдаг. Та Mount Атос нь хийдэд анхаарлаа хандуулах бол, бас ийм манти дахь амлалтын талаар өөрийн шинж чанар, хийж байгаа бол, энэ нь ч биш юм байна, их схемд нь лам байдаг. Гэвч Их схем ОХУ-ын Сүмийн тангараг нь харьцангуй ховор тохиолддог юм. мэдэгдэж байгаа тул, энэ албан зөвхөн лам нар, тэдний ихэнх нь аль хэдийн дэвшилтэт нас хүлээн авсан, тэр ч байтугай эрүүл мэндэд ноцтой асуудал байж болох юм.

Та түүхэнд гүн гүнзгий ухаж бол бид зарим нэг зэрэг буюу нэр нь брэнд анхны тусгаарлах биш байсан гэж ойлгож болно. лам тодорхой үйлдэл ашиглан болох болохын тулд, энэ шийдвэр нь нэг удаа, бүх амьдралын турш хийсэн байна. Ийм удаан хугацаанд бодож, сүм хийдийн амьдрал өгсөн байсан юм амьдрахыг хичээдэг. Харин эрт 9-р зууны талаар, тэнд жижиг маш хэлтэс, агуу их схем юм. Энэ шинэчлэл нь буруу хүргэсэн нь энэ заншил эхний дурдсан, Feodora Studita тэмдэглэлд олдсон, тиймээс энэ нь хэлсэн юм: "гэж нэрлэгддэг жижиг схемийг, дараа нь маш их бүү олго, учир нь нэг арга зам, усан баптисм шиг болгон өөрчлөн байсан ариун аав. " Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн маш хурдан хугацаанд Орос улс даяар тархсан, мөн тэдний олон зан үйл тангарагаа явуулж, үүнийг хэрэглэж эхэлсэн. Энэ шинэ дүрмийн дурдсан Эрхэм харж байсан Feodosiya Pecherskogo, тэр үгсээр өөрийн түүхийг бичсэн Нестор шастирч.
Ийм дүрэм бүрэн сунгаж байна Theodosius амьдралын өдрүүдэд тэнд мэдээж, үйлчилгээний тангараг хийсэн бүх дурдсан нэр дээр байсан. Гэвч тэр үед, жишээ нь, Их схем нь тусгай ёс жаяг, энэ нь хүссэн бол лам хүрч болох юм гэж үзэж байна. Тиймээс үед энэ гарчиг нь тодорхой сүнслэг өсөлт лам бэлэг. Харин аль хэдийн энэ цол нь арай өөрчлөгдсөн холбоотой 12-р зуунд энэ нь маш нэр төрийн хэрэг гэж биш, харин хүн бүр зориулах эрхтэй, тийм болохоор Хөшиг зөвхөн сул дорой, өвчтэй лам зориулагдсан юм гэж байсан.

тангарагаа хэрхэн баяр хүргэж?

тангараг баяр хүргэе үнэгүй тэмдэгт байж болно. Ер нь хүссэн хүн Эзэний тусгай өршөөлийг олж авах болно. Мөн нэртэй үед шинэ нэр нь нэр төрийн хэрэг хүн гэдэг нэртэй байсан байна гэгээнтэн түүхийг хэлж болно. ариун залбирлыг зарласан. Та өөрийн үгийг баяр хүргэж болно.

шинэхэн бүрийн амьдралд Тусгай шат - шашны сахил. Их Эзэн болон Түүний шавхагдашгүй нигүүлсэл хайрлах - taynodeystviya зургууд, түүний үе шатууд дэлхийн олон бараа бүтээгдэхүүн хүртэл өгч хүн, илүү их хүлээн авч байгааг харуулж байна.