Schelling товчхоноор

Schelling-ийн философи, тэр үед боловсруулсан шүүмжилсэн түүний өмнөх, Fichte, санаа гурван хэсгээс бүрдсэн иж бүрэн систем юм - онолын практик, теологи болон урлаг судлаарай. Эхний нэг сэтгэгч сэдэв нь обьектыг хэрхэн авчрах асуудлыг авч үзнэ. хоёр дахь нь - ухамсартай, ухамсаргүй үйл ажиллагааны эрх чөлөө ба зайлшгүйн хоорондын харилцаа. Мөн эцэст нь, гурав дахь нь - Тэр урлаг нь зэвсэг, ямар ч гүн ухааны тогтолцооны дүүргэсэн хардаг. Тиймээс бид энд түүний онолын гол оноо, хөгжлийн хугацаа болон гол үзэл санаа үнэмшлийн үзэж байна. Fichte болон Schelling философи романтизмын, Германы шигшээ сүнсний эвхдэг чухал ач холбогдолтой байсан, дараа нь экзистэншиализм үүссэн нь асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.

замын эхлэл

Сонгодог бодол ХБНГУ-ын ирээдүйн гайхалтай төлөөлөгч гэр бүл пастор нь 1774 онд төржээ. Тэр Jena их сургууль төгссөн. Тэр нь хөдөлгөөнийг харсан учраас Францын хувьсгал, ирээдүйн гүн ухаантан маш таатай байна , нийгмийн дэвшлийн , хүний эрх чөлөө олгож. Гэхдээ мэдээж, орчин үеийн улс төрийн сонирхол биш Schelling хүргэсэн амьдралд гол зүйл нь байсан юм. нь хүсэл болсон философи. -д зөрчил Түүний сонирхсон мэдлэгийн онолын орчин үеийн шинжлэх ухааны, Кант-ын онол-д тухайлбал, ялгаа нь субьектив онцлон авч үзэж, Ньютон, обьект нэр гол нь шинжлэх ухааны судалгааг харсан. Schelling дэлхийн эв нэгдлийн хайж эхэлдэг. Энэ хандлага гүн ухааны систем бүгдийг нь дамжуулан ажилладаг.

эхний үе

Хөгжил, Schelling эвхдэг систем нь хэд хэдэн үе шатанд хувааж болно. Эхнийх нь байгалийн философийн зориулж байна. Энэ хугацаанд Германы сэтгэгч давамгайлж байна төлөв байдал, түүний номонд заасан "байгаль гүн ухааны үзэл санаа." Тэнд орчин үеийн байгалийн түүхийн нээлтийг дугнэж. Мөн ажлын онд тэрээр Fichte шүүмжилсэн байна. Байгаль "I" гэж ийм үзэгдлийн хэрэгжүүлэх материаллаг биш юм. Энэ нь бие даасан биш, ухамсарт, аж ахуйн нэгж бөгөөд teleology зарчмын дагуу боловсруулсан байна. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь "I" эрдэнэ шишийн мэт үүн гарч "ургадаг" нь үр хөврөл өөрөө дотор хийдэг. Энэ хугацаанд Schelling-ийн философи зарим диалектик зарчмууд орно болсон. эсрэг зүйлсийг ( "polars") хооронд зарим нэг зэрэг байдаг бөгөөд тэдний хоорондын ялгаа нь тэгшлэх болно. Schelling нэг жишээ нь ургамал, амьтан ижил болон өөр нэг бүлэгт заасан байж болно зүйл иш татсан байдаг. хөдөлгөөн бүр зөрчил ирдэг, харин тэр үед, энэ нь дэлхийн Бодгалийн боловсруулах явдал юм.

трансцендент идеализм философи

Байгаль Schelling судалгаа нь бүр ч илүү радикал санаа түлхсэн. Тэр Fichte болон "I" шинж чанар санааг бодолцох буцаж "трансцендент идеализм систем" хэмээх ажил бичсэн. Эдгээр үзэгдлийн аль нь чухал гэж үзэж байна вэ? Бид байгалийн философийн үүсэх бол байгаль өөрөө юм. Бид субьектив байр суурийг онгоцонд суух бол анхдагч "I" гэж байх ёстой. Энд Schelling ялангуяа тодорхой юм. Эцсийн эцэст, үнэндээ, тэр мөн чанар юм? Бид тэгээд манай орчин гэж нэрлэдэг. Энэ нь "би" өөрөө, мэдрэмж, санаа, бодож бий болгодог юм. бүх дэлхий, өөртөө тусдаа. "Би" ажилладаг урлаг, шинжлэх ухааны. Тиймээс, логик сэтгэлгээ чанарын хувьд муу байдаг. Энэ нь - шалтгаанаар бүтээгдэхүүн, бас байгаль бид зохистой ул мөрийг харж болно. Хамгийн гол нь бидэнд байгаа - энэ нь болно. Энэ ойлголт, шинж чанар болон хөгжиж байна. хамгийн үйл ажиллагаа "Би" оюуны зөн совингоо зарчим юм.

Субьект болон обьект хооронд зөрчил даван туулах нь

Гэвч дээрх албан тушаалд бүх сэтгэгч сэтгэл хангалуун биш юм, мөн тэрээр өөрийн санаагаа хөгжүүлэх хэвээр байна. Түүний шинжлэх ухааны ажлын дараагийн үе шат нь ажил байгаа нь онцлог юм "философи миний системийн танилцуулга." Энэ нь мэдлэгийн онолын хувьд одоо байгаа гэсэн paralellizm ( "хичээл-обьект"), Schelling аас эсэргүүцэж байгаа нь нэг юм гэж хэлсэн байна. урлагийн философи түүний хувьд үлгэр загвар байлаа. мэдлэгийн одоогийн онол түүнийг угтахаар юм. зүйл бодит байдал дээр зогсож байхдаа? урлагийн зорилго нь тохиромжтой биш, харин субъект ба объектын таних. Тэгэхээр энэ нь гүн ухаан байх ёстой. Үүний үндсэн дээр энэ нь эв нэгдлийн өөрийн санааг бүтээдэг.

баримжаа Schelling философи

Орчин үеийн сэтгэлгээний асуудал нь юу вэ? Тэр нь ихэвчлэн бид ажиллаж байгаа нь обьект гүн ухаан. өөрийн координатын системд, Аристотель, "A = A" -аар онцлон тэмдэглэсэн байна. Харин сэдвийн талаар гүн ухааны нилээд ялгаатай байна. Харин В, болон эсрэгээр тэнцүү байж болно. Энэ нь бүх зүйлийг бүрэлдэхүүн хэсэг хамаарна. Эдгээр системүүд нь бүх нэгтгэх, энэ нь бүх зүйл ижил хаана цэгийг олох шаардлагатай байдаг. Тиймээс Schelling философи эхлэх цэг үнэмлэхүй Mind хардаг. Энэ нь сүнс, мөн чанарыг таних юм. Энэ нь хайхрамжгүй тодорхой цэг (энэ нь бүгд ижил туйлшрал) юм. Туйлын оюун ухааны зэмсэг - Философи "Organon" нь нэг төрлийн байх ёстой. Сүүлийнх нь юу ч эрч хүч нь ямар нэгэн зүйл болж хувирсан байх ба буталсан орчлон дээр асгах болон бий. Тиймээс логик мөн чанар нь сүнс байдаг, ерөнхийдөө бол чулуужсан сэтгэлгээ юм.

Түүний амьдралын сүүлийн үед Schelling үнэмлэхүй юу ч үзэгдлийг судалж эхэлсэн байна. Энэ нь түүний бодлоор, анх сүнс, мөн чанар нь эв нэгдэл байсан юм. Энэ шинэ философи Schelling богино дараах байдлаар тодорхойлж болно. Бурхан, ангалд - юугаар ч хоёр элементүүд нь байх ёстой. Schelling энэ Eckhart хугацааны Ungrunt авсан дууддаг. Bezdna ухаангүй оюун ухаан байдаг бөгөөд энэ нь "гарз" салгах ертөнцийг хэрэгжүүлж эхэлсэн нь үйлдэл хүргэдэг. Дараа нь мөн чанар, боловсруулах, түүний эрч хүчийг гаргаж, оюун ухаан бий болгож байна. Түүний Оргил үе нь гүн ухааны сэтгэлгээ, урлагийн байна. Мөн тэд хүн эргэж Бурханд ирж тусалж чадна.

илчлэлтийн философи

Энэ Schelling тавьж байна өөр асуудал юм. Германы философи Харин Европ дахь бодол бүр давамгайлсан тогтолцоо шиг жишээ юм "сөрөг төлөв." Тэдний удирдлага, шинжлэх ухаан баримтыг судлан, тэдгээр нь нас барсан байна. ямар ухамсар нь ухааныг ойлгож чадна илчлэлтийн философи - Гэхдээ эерэг төлөв нь бас байдаг. Тэрээр эцэст хүрсэн үед тэр үнэнийг зовох болно. Энэ нь Бурханы өөрийгөө ухамсар юм. Харин та яаж Үнэмлэхүй гүн ухааныг баяртайгаар хүлээн авч болох вэ? Бурхан Schelling дагуу, хязгааргүй бөгөөд нэг цагт, энэ нь хүний дүрээр зэрэг хязгаарлагдмал болж болно. Тэгэхээр Христ байсан юм. амьдрал, сэтгэгч эцэст ийм үзэл ирсэн учир, Библийн тэрээр залуудаа хуваалцсан нь санаа шүүмжилж эхлэв.

Schelling товчхоноор

Германы философич санаа хөгжилд ийн заасан хугацааг байх нь, бид дараах дүгнэлт болно. Schelling мэдлэг, бодол нь үнэндээ үл шалтгааны гол арга гэж үздэг. Тэр empiricism дээр суурилсан сэтгэлгээ шүүмжилсэн байна. Сонгодог Германы философи Schelling эмпирик мэдлэг, гол үр дүн нь хууль юм гэж үздэг. А харгалзах онолын сэтгэлгээ зарчим харуулдаг. Байгалийн философи эмпирик танин мэдэхүй дээр байдаг. Энэ нь ямар ч онолын сэтгэлгээ өмнө байдаг. Үүний үндсэн зарчим сайхны болон сүнсний эв нэгдэл юм. Matter - Туйлын оюун ухааны үйл ажиллагааны үр дүнд, бусад байна. Тиймээс байгаль тэнцвэртэй байна. Түүний мэдлэг - энэ нь дэлхийн оршин бол баримт болон Schelling энэ нь ойлгох боломжтой болсон талаар асуулт тавьсан.