Нийгмийн Дарвинизм нь: социологийн онол, аюултай домог?

Аль Европын санаа дэлбэрчээ зүйлийг Дарвины Гарал үүслийн эрдэм шинжилгээний болон бусад шилдэг заах XIX зуунд үзэгдэв. хамгийн тууштай дэмжигчид нь мөн олон энэ онолын өрсөлдөгч нь маш их байсан, гэхдээ. амьд организм өөрчлөгдөж нөхцөлд дасан зохицох, бүлэг, зөвхөн дасан зохицох чадсан хүмүүсийн талаар амьд үзэл баримтлал, олон тооны нийгмийн онолын үндэс болсон. биологийн төрөл зүйлийн санаа нь хүний хувь, нийгмийн давхарга, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн үндэстэн, уралдаанд нь дүүргүүдэд болж.

Гүн ухааны positivism, тогтвортой ахиц дэлхий, нийгмийн хөгжлийг авч үзэх хандлагатай байсан гайхалтай биологич сургаалын хамгийн мэдрэмтгий байх болсон. Энэ нь positivists (A. Жижиг, T. Мальтус, Спенсер болон бусад) онол, хожим нэр авсан гаралтай дунд байна "нийгмийн Дарвинизмын." Энэ сургуулийн эрдэмтэд зүгээр л "хүчингүй" хувьсал, байгалийн шалгарлын заах, хүний нийгэмд, зэрлэг давамгайлдаг. Тиймээс Их Британийн философич Герберт Спенсер үзэж fittest хүмүүсийн оршин тогтнох юм. Энэ өгүүлбэр алдартай positivist, харамсалтай нь, Дарвины онолын төгсгөлд биологи, буруу ойлголт үндсийг өөрийн мунхагийг харуулсан, дагалдагчид нь өөрийгөө гэж үздэг.

Чарльз Дарвины онол нэхэмжлэл хамгийн тохиромжтой, хүчтэй хувь хүн өөрийн давуу үр удмыг дамжуулдаг. Энэ нь үхэх нь сул дорой хуулбар, өлсгөлөнгөөр үхэх гэсэн үг биш, энэ нь Пек болон тэдний хамаатан садан таслах болно. Зүгээр л хамгийн их эрэгтэй байгалийн нөхцөл онцлогт тохируулан түүний үр удам энэ генотип талаар өгөх хүсэлтэй эмэгтэйчүүдийн нүдэнд илүүд түнш байх болно. Хүчтэй генотипийн шилжүүлэх - тухайн зүйлийн өөрчлөлтийн хөдөлгөгч хүчин зүйл, түүний нэг хэсэг биш юм. Энэ нь бүх төрлийн (бид үүнийг хувьсал нь үхсэн эцсийн салбар гэж нэрлэдэг) нь шинэ байгалийн нөхцөл байдалд unadapted байж болно, түүний төлөөлөгчид өөрчилж, хувьсан өөрчлөгдөж эхлэх гэж ийм байж болох юм.

Гэсэн хэдий ч, нийгмийн Дарвинизм хувьд байгалийн шалгарал зүйлийн дотор оршин тогтнох нь тэмцлийн талаар, хувь хүн хоорондын. баян байгалийн баялаг байхын тулд, улс төрийн эрх мэдэл байдаг - энэ нь үр удамд хамгийн агуу тоо өөрсдийн геномыг шилжүүлэх адил зүйл биш юм. Тэрбумтан хүүхэдтэй байж болно, эсвэл түүний үр удам нь бүх ижил махчин "атгах рефлекс," эцэг мэт байх болно. Ямар ч тохиолдолд, ийм хүчтэй бие даасан үзэл бодлыг өөрчилж чадаагүй.

Түүний рефлекс Нийгмийн Дарвинизм зэрэг харах Homo sapiens гэж үзэхгүй байна. Тэр талхны нэг хэсэг нь бие биенээ алж хандлагатай олон тусгаарлагдсан хүмүүс байдаг нь хүний нийгмийн харах эрмэлзэлтэй байна. Жишээ нь, T. Мальтусд хувьслын нийгмийн онолын theoreticians нэг нь гэж үзэж , манай гаригийн хүн ам тэр ч байтугай үйлдвэрлэл эрчимтэй горимыг хэрэглэх, арифметик прогрессийн дахь амьдралаа нэмэгдүүлж энэ нь өөрөө геометрийн нь ихсэнэ юм байна. Энэ хугацаанд хүн амын болон тархаж, бүх тахал нь нөөцийн үр дүнд дутагдлаас болж зарчим, сайн санаа,-д дайн тулаан болон тахал үед хүчтэй амьдрах, учир нь цуст дайн тогложээ.

Нийгмийн Дарвинизм, үржүүлж арьс өнгөний онолыг Aryan үндэстний давуу, Үндэсний социализмын үзэл суртлын зэрэг муухай үзэгдлийг бий болгосон. ойлголт зарим хүмүүс, арьсны өнгө, нийгмийн бүлгүүд сул дорой байдаг учир хоёрдогч байх ёстой, эсвэл тэр ч байтугай устгасан нь (нацистууд өөрийн гэх мэт байгалийн хийн камерт, сул дорой сэтгэлгээтэй, Aryan өндөр цол муудах тэднийг судалж илгээсэн байна гэдгийг санаж) одоо ч гэсэн зарим нэг ideologues оюун ухаанд амьдарч байна. Тиймээс ХХ зууны 80 толгой эцэст нь алдартай ЗХУ-ын эрдэмтэн Николай Амасов "сул дорой" болон "хүчтэй": бүх хичээлийн ноцтой нь нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн ЗХУ-ын иргэн их хэмжээний судалгаа үүднээс тэднийг хоёр төрлийн руу ялгах санал. Zh.Sorel "нийгмийн домог" санааг алдагдуулж, нийгмийн Дарвины онолын онолыг гэж нэрлэдэг нийгмийн шударга ёс.